출근시간,한 장애인이 전동휠체어를 타고 저상버스에 오른다. 사람들은 웅성거리며 이리저리 비켜서고, 자리에 앉아있던 사람들은 실눈을 뜨고 혼잣말은 한다."바빠 죽겠는데... 그냥 집에 있을 것이지 출근 시간에 나와 피해를 주는게야" 보통 전동 휠체어를 타고 저상 버스에 올라 장착하기전까지는 불가 3~5분정도면 충분하다 . 그럼에도 사람들의 심리적 시간은 마치 몇시간이나 걸리는 것처럼 느껴지곤한다. 이는 장애인과 비장애인이 서로 분리되어 살다보니 더불어 사는 법에 익숙하지 않기 때문이기도 하지만 보다 근본적으론 장애인은 주로 집안에서만 살아갈 것이라는 선입견 때문이다 이것이 바로 우리 시대의 장애인관이다.그렇다면 전통시대에는 과연 어떠했을까 ? 조선시대만 해도 장애인은 집 안 팎이나 저잣거리, 관청,궁궐 등에서 다양한 일을 하며 비장애인과 스스럼 없이 어울려 살아갔다. 또한 오늘날과 달리 장애를 한계나 극복의 대상으로 보지않았고, 장애인이라 할지라도 능력과 의지만 있다면 종9품 미관말직에서 정1품 정승. 심지어 왕노릇까지도 얼마든지 할 수 있다고 생각했다. 01.세종대왕 초상.조선의 제4대 왕인 세종은 평생 동안 소갈증과 풍습병등 많은 질병에 시달렸는데, 특히 안질 곧 시각장애로 많은 고생을 했다. 02.순종 초상.순종은 자폐증을 갖고 있었던 듯하다. 얼굴에 표정이 거의 없었고 주변의 일에도 관심이 없었는데 , 사물의 형태나 이름에 대해선 놀라운 기억력을 갖고 있었다고 한다.

선진적인 장애인 복지정책

조선시대 장애인에 대한 인식과 복지정책은 오늘날에 비해서도 상당히 선진적이었다. 우선 그들은 장애인에게도 직업을 갖고 자립생활을 하도록 권하였다. 예컨대 조선후기의 실학자 최한기는『인정人政』에서 어떤 장애인이라도 배우고 일할 수 있어야 한다고 강조했다. 북학파의 선구자 홍대용도『담헌서』에서‘소경은 점치는 데로, 궁형 당한 자는 문지키는 데로 돌리며, 심지어 벙어리와 귀머거리, 앉은뱅이까지 모두 일자리를 갖도록 해야 한다’고 말했다. 장애인을 무조건 사회적 약자로 여기면서 집안이나 복지시설에 유폐시킨 채 장애 수당만 지급하면 끝이라는 오늘날과는 사뭇 대조적이었던 것이다.

이밖에도 정부는 장애인을 위한 다양한 지원정책을 펼쳤다. 장애인에겐 조세와 부역 및 잡역을 면제하고, 죄를 범하면 형벌을 가하지 않고 면포로 대신 받았으며, 연좌제에도 적용하지 않았다. 또한 시정侍丁, 즉 부양자(활동보조인)를 제공하고, 때때로 노인과 함께 잔치를 베풀어주며 쌀과 고기 같은 생필품을 하사했다. 기타 동서활인원이나 제생원 같은 구휼기관을 설치하여 위기에 처한 장애인을 구제하였다.

장애를 갖고 있었던 왕족

이처럼 선진적인 장애인식과 복지정책을 갖고 있었던 탓인지, 조선시대에는 장애를 갖고 있음에도 불구하고 자신의 능력을 발휘하여 뛰어난 공적을 이룬 역사적 인물들이 대단히 많았다.

먼저 조선시대엔 왕실이나 종친 등 왕족 중에서도 상당수의 장애인이 존재했다. 조선의 제4대 왕인 세종은 평생 동안 소갈증과 풍습병 등 많은 질병에 시달렸는데, 특히 안질眼疾곧 시각장애로 많은 고생을 했다. 참고로 조선시대 사람들은 시각장애를 안질, 즉 눈에 병이 있어서 그러한 것으로 생각했다. 세종이 본격적으로 시각장애를 입게 된 것은 35세 무렵부터인데, 45세부터는 더욱 심해져서 자주 온천에 가서 치료하기도 했다. 심지어 세종은 음침하고 어두운 곳은 지팡이가 없으면 걷기가 어려울 정도라고 말하였다.

제14대 왕인 선조는 계속 심질 혹은 광질, 다시 말해 정신장애 중 정신분열증에 시달렸다. 선조의 심질은 37세인 1588년부터 본격적으로 거론하기 시작하는데, 1592년 임진왜란이 일어나자 선조의 심질은 더욱 악화된다. 급기야 전광증 곧 광인이 되어 가는데, 그래서 계속 세자에게 왕위를 물려주겠다고 호소하였다.

제19대 왕인 숙종도 56세부터 시각장애를 입게 되었다. 왼쪽 눈은 거의 실명에 가까웠고, 오른쪽 눈은 보이기는 하나 뚜렷하게 보이지 않았다. 이후 숙종의 시각장애는 더욱 심해져서 왼쪽뿐만 아니라 오른쪽 눈마저도 전혀 물체를 볼 수 없게 되었다. 그리하여 숙종 44년(1718) 세종 때의 전례에 따라 세자로 하여금 대리청정 하게하였다.

조선의 마지막 왕인 순종은 자폐증을 갖고 있었던 듯하다. 얼굴에 표정이라곤 거의 없었고 주변의 일에도 관심이 없었는데, 사물의 형태나 이름에 대해선 놀라운 기억력을 갖고 있었다고 한다.

장애인에게도 열려있었던 벼슬길

조선시대엔 장애를 갖고 있다 할지라도 능력만 있다면 오늘날의 장관이나 국무총리에 해당하는 벼슬까지 오를 수 있었다. 세종대의 정치사에서 황희와 더불어 빼놓을 수 없는 인물이 있다. 그는 바로 조선 건국 후 예악을 정비하고 국가의 기틀을 마련하는데 큰 공을 세운 허조(許稠, 1369~1439)였다. 이후 허조는 좌의정에 오를 만큼 세종의 큰 신임을 받았는데, 그는 원래 어려서부터 체격이 왜소하고 어깨와 등이 구부러진 곱추, 즉 척추장애인이었다.

권균(權鈞, 1464~1526)은 중종반정에 참여하여 정국공신 4등에 녹공되고 영창군에 봉해진 인물이다. 이후에도 그는 좌찬성, 이조판서, 우의정에 임명되고 영창부원군에 봉해졌다. 이러한 권균에게도 한가지 고질병이 있었으니 바로 간질 장애인이었던 것이다.

윤지완(尹趾完, 1635~1718)은 숙종대의 문신으로, 기개와 도량이 뛰어나고 청렴 검소하여 많은 사람들의 신망을 받았다. 1682년 통신사로 일본에 다녀왔는데, 이후 풍증으로 한쪽 다리를 잃고 지체장애인이 되었다. 하지만 벼슬은 더욱 현달하여 우의정이 되고 청백리에 뽑혔다. 그래서 사람들이‘일각정승(한쪽 다리의 정승)’이라 불렀다.

이외에도 영, 정조 때의 명재상이었던 채제공(蔡濟恭, 1720~1799)은 한쪽 눈이 사시이자 앞이 보이지 않는 시각장애인이었다. 또한 이덕수(李德洙, 1577~1645)는 영조 때의 문신으로, 내직으로는 대사성과 대제학, 대사헌, 이조판서, 공조판서, 형조판서 등을 지냈고, 외직으로는 개성유수를 지냈다. 심지어 그는 동지정사로 청나라에 다녀오기도 했다. 하지만 그는 귀가 어두워 소리를 듣지 못하는 청각장애인 이었다.