우리는 꼬마 고고학자

Ⅰ 수업 개관

선사시대는 문자 기록이 없는 과거의 시간이다. 문자 기록이 없었던 선사시대 역사를 파악하는 중요한 사료인 유물과 유적의 발굴 곧, 고고학적 활동을 체험함으로써, 발굴 및 역사 연구 과정을 이해하고 과거의 생활 모습을 파악하며 문화, 역사를 해석하는 능력을 향상한다.

Ⅱ 수업 목표

♧ 선사시대 인류의 생활 모습을 토기와 관련하여 설명한다.

♧ 발굴 과정에 따라 토기를 발굴한 후, 발굴된 토기를 복원한다.

♧ 토기 발굴 체험을 통해 문화재의 소중함을 깨닫는다.

Ⅲ 교수․학습 지도안

수업명	우리는 꼬마 고고학자	학습 유형	문화재 실물 학습
학습 주제	토기를 발굴하면서 발굴 지도를 그린 뒤 복원하기	관련 단원	6학년 1학기 1-(1)-□ 처음으로 세운 나라 고조선
준비물	땅 속에 묻을 토기 조각, 꽃삽, 붓, 접착제, 면장갑, 깃발(빨대로 만든 깃발), 지점토, 바구니, 색연필, 사인펜, 도화지 등	수업 시기	3월
핵심 활동	1. 토기 묻기 2. 토기를 발굴 정보 지도에 표시하기 3. 토기 복원 뒤 그리기	시간	80분
		장소	운동장, 교실
교수․학습 과정		자료 및 유의 사항
1. 동기 유발 ▪ “대통령, 선생님, 의사, 군인, 빵집 주인… 여러분은 커서 무슨 직업을 갖고 싶습니까? 오늘은 고고학자가 되어 봅시다. 고고학자는 무슨 일을 하는 사람일까요?” ▪ 문화재 발굴에 관한 사진 자료나 동영상을 보여주고 고고학자들이 하는 일에 대해 이야기하기 2. 학습 목표 제시 및 활동 순서 안내하기 ▪ 토기 발굴 과정 체험을 통해 역사 연구 과정을 이해할 수 있다. 1)토기 조각 묻기 2)토기 발굴하기 3)토기 복원하기 3. 활동하기 ◉ 활동1> 토기 조각 묻기 ① 토기를 적당한 크기로 깨뜨린 후 토기 조각 수 를 기록한다. ② 발굴 영역을 표시하기 ▪ 가로 세로 약 2m 정도 되는 사각형 모양의 발굴 영역을 석회가루로 표시한다. ③ 토기 조각을 표시나지 않게 묻기 ▪ 토기 조각을 묻을 때 너무 깊게 묻거나 지정 된 발굴 영역을 벗어나지 않는다.		【자료1】문화재 발굴 동영상 【유의점】 ▪ 시대에 따른 다양한 토기(민무 늬, 빗살무늬 등)를 조별로 찰흙 으로 미리 만들어 두어 말렸다가 사용한다. ▪ 활동에 따른 유의점과 각 활동 단계를 명확하게 인지할 수 있도록 자세히 설명한다. ▪ 모둠 인원은 6인 이내로 한다. 【준비물】꽃삽, 토기 조각, 석회가루 【유의점】 ▪ 발굴 영역을 교사가 미리 그려줄 수도 있다. 그렇지 않을 경우, 학 생에게 발굴 영역의 크기를 지정 해 준다. ▪ 발굴에 시간을 많이 할애할 수 있거나 고학년인 경우, 조각의 수를 좀 더 많게 하거나 발굴 영 역을 더 크게 할 수 있다.

교수․학습 과정	자료 및 유의 사항
◉ 활동2>> 토기 발굴하기 ① 발굴하기 ▪ 조별로 토기를 묻은 발굴 영역으로 이동하여 다른 조가 묻어둔 토기를 발굴한다. ② 발굴 지도 그리기 ▪ 토기 조각을 발견한 곳에 깃발을 꽂아 자리를 표시한다. ▪ 전체 발굴 영역에서 위치를 어림하여 【토기 발굴 지도】 학습지에 위치를 표시하고 조각의 모양을 그린다. ▪ 발굴한 토기 조각을 깨지지 않도록 조심하며 바구니에 담는다. ◉ 활동3>>> 토기 복원하기 ① 복원하기 ▪ 발굴한 토기를 바구니에 담아 교실로 옮긴다. ▪ 원래의 모양을 생각해가며 조심스럽게 접착제를 이용해 토기 조각을 이어 붙인다. ▪ 복원한 문화재를 자세히 관찰한다. ② 복원 그림 그리기 ▪ 관찰한 토기의 모양을 특징이 잘 드러나도록 【복원한 토기 그리기】 학습지에 그리고 기록한다. 4. 정리하기 ① 조별로 완성한 토기를 전시하고 학습지를 발표한다. ② 그 시대에 이 토기들을 어떤 용도로 사용했을지 상상하여 발표한다. ③ 토기 발굴 체험을 하면서 자신이 생각한 것과 실제 체험의 차이와 느낌을 발표한다.	【자료2】토기 발굴 지도 학습지 【준비물】꽃삽, 깃발, 붓, 바구니, 면장갑 【유의점】 ▪ 깃발은 빨대에 빨간색의 시트지 나 색종이를 붙여 만들어 이용한다. ▪ 꽃삽과 붓을 이용하여 조각이 깨지지 않도록 조심스럽게 발굴 하도록 지도한다. 【자료3】복원된 토기 그리기 학습지 【준비물】접착제, 스카치테이프, 지점토, 색연필, 사인펜 【유의점】 ▪ 모든 조각을 찾지 못한 조는 지점토를 이용해 빈곳을 메워 모양 을 완성한다. ▪ 복원 과정에서 작은 조각들을 잃어버리지 않도록 한다. 【유의점】 ▪ 토기를 사용했던 그 시대 생활 모습을 바탕으로 토기의 용도를 생각해 보고 이를 자유롭게 발표할 수 있도록 한다. ▪ 토기에 관한 자세한 지식보다는 이를 사용했던 조상들의 모습을 생각해 보고, 이러한 유물들이 역 사 연구에 중요한 자료로 이용됨 을 이해하도록 지도한다.

Ⅳ 수업 자료

【자료 1】문화재 발굴 동영상

◐ 국가문화유산종합정보서비스

www.heritage.go.kr

(어린이박물관⟶둘리와 함께 떠나는 우리문화여행⟶문화유산을 찾아볼까요?⟶발굴 작업)

◐ 충청문화재연구원

http://www.ccpri.or.kr

(가상전시실⟶영상자료⟶각 발굴 현장 동영상)

【자료 2】학습지

토기 발굴 지도

♧ 토기를 발굴한 곳을 표시해 봅시다. 아래와 같이 발굴한 곳의 위치를 어림하여 어디에서 어떤 모양의 조각을 찾아냈는지 기록해 보세요.

가로→ 세로↓	‘1번’ 구역	‘2번’ 구역	‘3번’ 구역	‘4번’ 구역
‘가’ 구역
‘나’ 구역
‘다’ 구역
‘라’ 구역

□ 꼭 읽어보세요!

1. 토기 조각을 발견하면, 꺼내는 도중 깨지거나 금이 가지 않도록 조심스럽게 행동합니다.

2. 토기를 발굴한 뒤에는 깃발을 꽂아 정확한 위치를 표시해 두세요.

3. 발굴 지도를 그릴 때에는 그림 보다는 발굴한 위치에 더욱 더 주의를 기울이세요!

【자료 3】학습지

복원된 토기 그리기

♧ 복원한 토기의 모습을 자세히 관찰하고 특징이 잘 드러나게 그려 보세요.

1. 바닥의 모양은 어떠한가요?

2. 겉 표면은 어떻게 생겼나요?

3. 우리가 복원한 것은 어느 시대의 토기일까요?

4. 토기를 발굴하여 복원을 해 보니 어떤 생각이 드나요?

Ⅴ 교사용 참고 자료

아이들이 직접 호미와 붓을 들고 조심스럽게 토기를 발굴하는 체험을 통해 유적 탐사의 체험뿐만 아니라 토기를 조심히 다루면서 우리의 전통 문화를 소중히 보존해야 한다는 교훈도 익히도록 하자.

1. 흙과 불로 빚어낸 그릇, 토기

누가 그릇(토기)을 처음 사용했을까?

사발, 잔, 대접, 접시, 단지, 항아리, 독… 이들의 공통점은 흙으로 빚어 불에 구워낸 그릇, 곧 도자기이다. 도자기는 세월 따라 모습을 달리하며 한 시대의 삶과 문화를 담아가며 우리와 그 역사를 함께 해왔다. 도자기를 처음 사용한 사람은 누구일까? 우선 답을 말하자면, 그릇을 처음 만들어 사용한 사람들은 신석기시대 사람들이다.

☞ 시대 구분의 기준, 도구

인간과 동물의 가장 큰 차이라면, 필요에 맞게 여러 가지 도구를 사용했다는 점을 들 수 있다. 도구를 사용하면서 인간은 독특한 생활 문화를 만들어 왔는데, 학자들은 이 도구의 변천에 따라 인류의 문화 발달 시대를 구분한다. 우선 말 그대로 돌을 사용한 시대가 석기시대. 돌을 주워서 그대로 사용하거나 쓰임에 맞게 적당히 깨뜨려 사용한 것이 구석기시대, 돌을 갈아서 도구를 만들어 쓴 시기가 신석기시대이다. 이후 사람들은 구리와 주석을 녹여 만든 청동기를 새롭게 발견하여 사용했다. 이를 청동기시대라 한다. 청동기를 발견하면서 기술도 빠른 속도로 발전하였다. 그리고 오늘날까지 이어지는 철기시대. 철은 우리 주변에서 가장 쉽게 접할 수 있는 금속이다. 철광석을 녹여 철을 뽑아내는 기술이 발명되면서 이것이 농기구나 무기, 종교 의식구 등 각종 예술품의 재료로 이용되고 있다.

돌을 갈아서 도구를 만들어 사용한 신석기시대 사람들은 사냥과 고기잡이, 채집을 통해 먹을 것을 해결하고 동굴이나 바위그늘 또는 강변의 언덕에서 일정 기간 생활한 뒤 옮겨 다니며 생활하였던 구석기시대 사람들과 달리 강가나 해안의 한 곳에 정착하여 움집을 짓고 사냥과 고기잡이, 채집을 하는 한편으로 농사를 짓기 시작했다. 농사라고 하지만, 본격적인 벼농사는 아니고 조나 피 같은 것을 재배하였으며, 그나마 수확량도 매우 적었지만, 농사를 경험한 신석기시대 사람들은 곡물을 저장하기 위한 그릇의 필요성을 절감했을 것이다.

처음에는 점력 있는 흙으로 손장난하듯이 조물거리며 조그만 그릇을 만들었던 듯하지만, 점차 큰 그릇이 필요해지면서 흙을 길게 엿가래처럼 말아서 한 줄씩 쌓아 빚는 방법을 찾아내고, 또 점차 불에 익으면 흙이 단단해지는 성질을 발견하고는, 점차 그릇을 장작불로 굽는 과정까지 발전하였다.

빗살무늬토기는 어떻게 만들어졌나?

하지만, 이들이 만든 그릇은 모래가 섞인 거친 흙으로 빚었기 때문에, 물을 부으면 스며들 만큼 무른 편이었다. 그릇의 생김새도 약간 배가 부른 V자 모양으로 바닥이 일부 납작한 것도 있지만, 대부분 둥글거나 뾰족한 것이 많은데, 이는 그릇이 요리에 이용되기보다 땅을 파서 세워놓고 식량을 저장하는 용도로 사용되었으리라 짐작되는 부분이다. 그릇의 겉면은 조개껍질이나 생선뼈 등을 이용하여 가지런한 무늬를 그려 장식하거나 무늬를 도드라지게 붙여 장식하였다.

이와 같이 만들어진 흙그릇을 ‘토기(土器)’라 부르는데, 특히 신석기시대에는 끝이 뾰족한 도구로 누르거나 그어서 만든 빗금으로 장식한 빗살무늬토기가 많이 만들어졌다. 신석기시대의 토기로 빗살무늬토기 외에 덧무늬토기 등도 발견되지만, 우리나라 전역에서 가장 많이 발견되는 토기는 빗살무늬토기이다.

학자에 따라서는 신석기시대 토기 겉면에서 발견되는 이 가지런한 선들을 물 또는 밭고랑, 번개라고도 하는데, 이와 같은 무늬들은 농경 생활에 절대적인 영향을 끼친 자연 현상에 대한 당시 사람들의 의식이 반영된 것이라고도 한다.

그런가 하면, 신석기시대 사람들이 빗살무늬토기를 구울 때 무늬를 새긴 것은 불에 구울 때 갈라지는 것을 막기 위한 목적이었다고 하며, 불에 구웠을 때 표면에 균열이 생기는 것을 방지하기 위해 모래를 섞어 토기를 만들기도 하였다.

토기는 왜 중요한 유물인가?

이와 같은 토기들은 선사시대의 무덤이나 집터, 패총(貝塚, 조개무지) 같은 유적과 이들 유적에서 석기와 함께 발견되는데, 토기와 석기 같은 도구류 유물은 먼 옛날의 생활을 알려주는 암호와 같은 중요한 존재이다. 글이 없었던 아주 옛날 사람들의 생활을 알려면 당시 사람들의 생활 흔적, 곧 유적이나 유물을 유심히 살핌으로써 추측해낼 수밖에 없기 때문이다.

특히, 토기는 도자기로서 만들어진 최초의 흙그릇으로, 신석기시대 사람들이 어떻게 생활하였는지 짐작할 수 있게 해주는 매우 중요한 생활 유물이다.

☞ 그릇의 시대별 주요 특징

쌀도 담고 술도 담고 우리 삶도 담아내는 그릇. 생활에 꼭 필요한 그릇은 세월 따라 모습을 달리하며 한 시대의 삶과 문화를 담아가며 우리와 그 역사를 함께 해왔다. 문화유산으로서 그릇의 위상은 이를 이해하지 않고는 한국 문화를 이해했다고 할 수 없을 정도인데, 선사시대인 신석기시대와 청동기시대를 삼국시대와 통일신라시대, 고려시대와 조선시대 백자에 이르기까지 우리 역사 전 시기, 또 전국에 걸쳐 골고루 남아 있으며, 양 또한 다른 문화유산과 비교가 되지 않을 정도로 매우 많다.

신석기시대

신석기시대의 대표적인 토기는 빗살무늬토기이며, 덧무늬토기도 일부 발견된다. 토기는 주로 저장용으로 이용되었는데, 신석기시대의 정착 생활 및 농경 생활과 밀접한 관계를 가진다. 빗살무늬토기는 우리나라 전역에서 발견되는 대표적인 토기이다.

청동기시대

농사도 본격적으로 짓기 시작하고, 기술도 좀 더 발전하여 청동으로 도구를 만들어 썼던 청동기시대를 대표할 만한 토기는 민무늬토기이다. 민무늬토기는 이름 그대로 아무런 무늬가 없는 토기이다. 신석기시대보다 더 기술이 발전한 이때 아무런 무늬를 그려 넣지 않은 토기를 제작한 것은 청동기시대에 더 뜨거운 불에 굽게 되면서 무늬를 넣지 않는 것이 불에 굽는 과정에서 못쓰게 되는 그릇을 줄이는 데 도움이 되었기 때문이다.

민무늬토기 이외에도 주둥이에 구멍무늬나 짧은 빗금무늬가 표현된 토기, 가지무늬 토기 등이 있으며, 민무늬토기는 대체로 밑이 평평하고, 빗살무늬토기처럼 입이 넓게 벌어진 것도 있지만 목의 형상이 뚜렷이 구분되는 것이 많다. 몸통도 단지 모양, 팽이 모양 등으로 다양하고, 손잡이가 붙어 있는 것도 있다.

철기시대와 삼국시대

삼국시대에 들어서면 일상 생활에 쓰는 그릇과 제사에 쓰는 그릇이 달랐으며, 일상 생활에서 사용하는 그릇들도 더 다양해졌다. 그릇을 물레에 돌려 만들기 시작하면서 모양도 더 보기 좋게 되었으며, 여러 가지 무늬를 넣기도 하고, 사람이나 동물 모양을 한 특이한 그릇도 많이 만들어졌다. 고운 흙으로 더 높은 온도에서 구워내 두드려보면 쇳소리가 나고 물을 부어도 스며들지 않을 정도로 단단해졌다.

고려시대

고려시대에는 은은한 비취색이 감도는 청자가 등장한다. 그릇을 한 번 구워낸 다음 겉면에 무늬 자리를 파내고 그 자리에 하얀 흙이나 붉은 흙을 메워 무늬를 새긴 뒤, 유약을 입혀 가마에서 한 번 더 구우면 단단하고 예쁜 자기가 완성된다. 이렇게 구워낸 자기는 생활 용기를 넘어서 감상의 대상이 되기도 했다.

조선시대

조선시대에 크게 사랑을 받은 자기는 백자이다. 청자가 주로 귀족들이 사용했던 것에 비해, 백자는 서민들이 사용할 정도로 많이 만들어졌다. 백자는 아무 무늬를 넣지 않은 것도 많았고, 무늬 색깔을 다양하게 표현했다. 그래서 백자를 부르는 이름은 무늬 색깔에 따라 조금씩 다르다. 푸른색 무늬의 백자는 청화백자, 산화철로 그려서 무늬가 갈색이나 흑갈색이 나는 백자는 철화백자, 산화동으로 그려서 붉은색 무늬를 가진 백자는 동화백자라고 한다.

청자나 백자 외에 우리나라에만 있었던 독특한 도자기가 조선시대 분청사기이다. 분청사기는 고려시대말부터 16세기까지 주로 만들어졌으며, 청자를 만들 때 쓰는 흙으로 그릇을 빚고 거기에 흰색 흙으로 화장을 하듯 분칠을 한 도자기를 말한다. 바탕이 되는 흙과 위에 바른 분 색깔이 달라 청자나 백자에 쓰는 방법 뿐만 아니라 더 다양한 무늬 기법을 사용할 수 있었다.

☞ ‘토기, 도기, 자기, 사기’의 차이

그릇은 크게 ‘도기(陶器)’와 ‘자기(瓷器)’로 나눈다. 그 기준이 되는 것은 그릇의 재료가 되는 흙과 흙의 성질을 변화시키는 불의 온도이다. 도기는 우리가 흔히 찰흙이라고 하는 붉은색의 진흙으로 만들며, 500도에서 1100도 전후로 구워지는 그릇이고, 자기는 대개 흰색을 띠는 순도가 높은 흙, 곧 자토(그래서 ‘백토’라고도 함. 중국의 강서성 고령산에서 나는 ‘고령토’를 가장 으뜸으로 친다. 우리나라에서는 돌가루인 ‘사토(砂土)’로 만들기 때문에, 흔히 자기를 ‘사기’라 불렀다)로 만들어 1300도 이상에서 굽는다.

도기는 현재 ‘토기(土器)’와 도기로 나뉘어 쓰이고 있으나, 본래 토기와 도기는 구별되는 것이 아니라 토기가 도기 안에 포함되는 것이다. 토기는 원래 사용되었던 용어가 아니라 현대 들어서 일본이 붙인 용어이고, 한자로도 토기라는 말은 없다. 도기의 순우리말은 질그릇이다.

선사시대의 빗살무늬토기에서부터 청동기시대의 민무늬토기, 원삼국시대의 연질토기, 타날문토기, 와질토기, 삼국시대와 통일신라시대의 경질토기(회청색), 조선시대의 질그릇에 이르기까지 모두가 도기이며, 고려시대 청자나 조선시대 백자·분청사기 등이 자기이다. 자기는 두드렸을 때 금속과 같이 맑은 소리를 내며, 내구성이 뛰어나다.

도기에는 약한 연질의 ‘연질도기’와 단단한 경질의 ‘경질도기’가 있고, 유약을 씌운 것과 그렇지 않은 것이 있으며(예를 들어, 녹색의 유약을 씌운 것은 ‘녹유도기’, 잿물을 씌운 것은 ‘회유도기’, 색을 칠한 도기는 ‘가채도기’), 자기 중에 청색의 유약을 입힌 것을 ‘청자’라 하고, 백색의 유약을 입힌 것을 ‘백자’, 흑색의 유약을 입힌 것을 ‘흑자’라 하고, 유약을 입히지 않은 자기도 있다.

2. 시간을 초월한 다른 세상에 대한 호기심, 발굴

발굴이란?

옛날 우리 조상들이 남긴 유물들은 주로 땅 속이나 바다 밑에 묻혀 있다가 오랜 시간이 지나면서 건물을 짓거나 길을 만들 때 발견되곤 한다. 땅 속에 숨어 있는 유적은 오래 전의 사람들이 버리고 난 이후에 한 번도 햇빛을 본 적이 없으므로 유적이 있는 땅 속은 미지의 세계이자 신비의 세계이다. 발굴은 유적의 신비를 드러내는 작업이자 미지의 과거 세계를 발견하는 야외 탐험적인 작업이다.

이렇게 발굴을 통해 얻어진 결과물을 통해 우리는 그것을 남긴 사람들이 무엇을 먹고 입고 사용했는지, 그들이 어떤 생각을 했는지, 예술적 재능은 어떠했는지 또는 당시의 자연 환경은 어떠했는지 사회상은 어떠했는지 등을 알 수 있다. 아무리 하찮은 그릇 한 조각이라도, 매우 귀중한 과거의 정보를 담고 있을 수도 있고, 역사 기록으로는 남아 있지 않은 많은 것들을 알아낼 수 있는 열쇠가 되기도 한다. 발굴의 중요성이 여기에 있다.

그런데, 발굴은 과거를 설명할 수 있는 새로운 자료를 구하는 작업이기도 하지만 유적을 치명적으로 훼손하기 때문에 양면성을 가졌다고 할 수 있다. 다시 말해 발굴 작업은 결국 유적을 없애는 과정이기도 하다. 두 번 다시 동일한 층위와 지점을 발굴할 수 없기 때문이다. 그래서 발굴 작업에는 대단히 치밀하고 세심한 주의가 필요하며, 발굴에 참여하는 이들은 이를 실천하기 위한 작업 윤리를 반드시 가져야 한다. 유적 발굴은 최소화되어야 하며, 발굴의 기초 능력이 없는 사람이 발굴하는 것은 대책 없는 파괴가 된다는 점을 잊지 말자.

☞ 매장문화재

땅 속이나 물 밑 또는 그 밖에 사람 눈에 띄지 않는 곳에 묻혀 있는 유형의 문화재를 말한다. 평소 사람의 눈에 띄지 않기 때문에 그 존재를 잘 알 수 없다가 자연 현상이나 사람에 의한 개발 또는 훼손에 의해 드러난다. 매장문화재는 선사시대 주거지나 건물터, 무덤자리 같은 유구와 그 안에서 출토되는 각종 생활 용구나 장신구 같은 유물로 나눌 수 있다. 유구와 유물을 통틀어 유적이라 한다. 이들은 역사 연구의 자료이자 우리의 소중한 문화유산으로 중요한 가치를 지닌다. 매장 문화재는 선대로부터 물려받은 공공의 문화재이므로, 그 발견 장소에 상관없이 어느 개인에 귀속될 수 없으며, 그 소유권은 국가에 있다.

발굴은 누가 하는가?

유적을 발굴하는 일은 사학자나 고고학자 또는 박물관 학예연구원 들에 의해 주도적으로 이루어지지만, 고생물학자나 지질학자 등 특수 분야의 전문 인력이 다양하게 참여하고, 유물을 과학적으로 처리할 수 있는 보존 처리 전문가와 기록 보존을 위한 측량 및 사진 전문가가 참여하는 경우도 많다.

발굴은 시간과 비용과 인력이 많이 드는 작업이기 때문에 가능한 최소한의 경비로 최대의 효과를 얻을 수 있는 방법을 사용하는데, 유적의 규모와 성격과 시대에 따라 발굴을 수행하는 조사단의 구성, 발굴 기간, 발굴 경비, 발굴 방법 등이 달라진다.

발굴은 어떻게 할까?

1. 지표 조사

유적을 찾는 과정이 지표 조사이다. 조사 대상 지역에 대한 모든 정보를 철저히 파악하는 문헌조사를 실시한다. 문헌조사 다음에는 도보로 답사하면서 노출된 유적 유물의 흔적을 파악하는 작업 즉, 현장조사를 실시한다. 지역 주민에 대한 탐문조사도 병행한다.

2. 시굴

지표조사에서 유물이 확인되었을 경우, 또는 인문 지리학적 환경으로 볼 때 유적의 존재가 확실시되는 경우, 유적의 성격과 범위를 좀 더 분명히 밝히기 위한 부분적 발굴 작업이다. 본격적인 발굴 이전에 본격적인 발굴의 전략을 짜는 것이다.

3. 발굴

대상 지역을 정확하게 구획하여 자연적으로 형성된 층위별로 층위를 제거하면서 유물과 유구를 드러나게 하고 다양한 방법으로 기록하고 유물을 채집한다. 발굴 과정의 기록은 글로서 기록하는 것도 있지만, 측량과 실측, 그리고 사진과 영상 등의 방법이 동원된다. 발굴도 일종의 유적 파괴이므로 가능한 한 정확하고 상세한 기록을 만드는 것이 가장 중요하다.

발굴의 본래 목적은 땅속에 들어있는 과거 문화의 정보를 얻는데 있지만 발굴 동기에 따라 학술 정보를 얻기 위한 학술 발굴 조사와 개발 사업으로 파괴될 상황에 처한 경우에 하는 구제 발굴 조사로 나뉜다.

☞ 발굴 조사 방법

유적의 성격에 따라 발굴 방법은 달라지는데, 고고학자들이 지금까지 가장 많이  사용하고 있는 방법에는 다음 세 가지가 있다.

첫째, 트렌치 조사이다. 유적을 가로지르는 긴 구덩을 만들어 조사하는 것으로 유적이 넓게 분포하는 곳에 적당하다.

둘째, 바둑판식으로 발굴 구덩을 만들어 조사하는 방법이다. 유적이 조밀하게 분포하는 곳에 알맞다.

셋째, 사분법 또는 팔분법이다. 옛 무덤을 발굴할 때에 가장 많이 사용하는 방법으로 유적의 지층을 세밀하게 확인하면서 발굴할 수 있는 이점이 있다.

발굴은 어느 경우에나 유적의 쌓임층을 잘 아는 것이 중요하므로, 어느 방법을 사용하든지 위에서부터 지층 순서에 따라 한 겹씩 흙을 걷어낸다. 걷어낸 흙은 다시 작은 조각이라도 찾아내기 위해 체로 쳐서 걸러내기도 하며, 곡식 낱알을 찾아내기 위해 소금물에 담그기도 한다.

4. 유적, 유물의 연구

발굴 조사가 끝나면 모든 기록과 유물, 시료를 보존과학실로 옮겨 분석 작업을 계속한다. 연대 측정, 물리 분석 등 과학 기자재를 써서 분석해야 할 것들도 많다. 먼저 유물에 묻어 있는 흙과 먼지를 없애고 유물의 이름과 재질, 발굴된 연도와 위치, 색깔, 크기 등 필요한 정보를 빠짐없이 자세히 적어놓고, 출토 유물에 대한 제작 기법이나 사용 방법 등을 밝힌다. 이런 과정은 발굴하는 것보다 몇 배의 시간과 노력이 필요하다.

5. 결과 보고

현장 발굴과 실험실 분석이 끝나면 조사 정리한 내용을 묶어 보고서로 제출하면 발굴이 모두 마무리 된다. 보고서 작성은 발굴이 끝나고 경우에 따라서 몇 년씩 걸리는 경우도 있다. 그 유적이 역사적으로 어떤 의미를 갖는지 해석하는 것은 발굴에 있어 가장 중요한 작업이기 때문이다. 유물 하나가 역사를 새로 쓰게 하는 경우도 있다. 발굴 작업은 매우 힘들지만 그만큼 기쁨도 크다.

☞ 선사시대 주요 발굴 현장

집자리

옛날 사람들이 어떤 장소에서 어떤 방법으로 생활했는지 알 수 있는 좋은 자료이다. 자리의 형태나 내부 생활 도구들의 배치 상태와 종류 등을 통해 당시 이곳에 살고 있던 거주민의 생활상을 알 수 있으며, 남겨진 기둥이나 서까래의 흔적을 통해 집의 입체적 구조까지도 파악할 수 있다.

무덤

무덤의 구조와 매장 형식은 시대와 지역에 따라 매우 다양해서, 이를 통해 장례 의식이나 죽은 뒤의 세계에 대한 의식 구조, 당시 사회 계층의 구조 등 옛날 사람들의 문화 전통을 추정할 수 있다. 무덤에서 출토되는 껴묻거리(부장품)은 시대를 파악하거나 무덤 주인의 사회적 지위 등을 추정할 수 있는 좋은 자료가 된다.

패총(조개무지)

패총이란 단어 뜻 그대로 조개무덤 또는 조개무지이다. 선사시대 사람들이 먹고 버린 조개껍질이 오랜 기간 동안 쌓여 만들어진 유적으로, 봉분처럼 솟아 있는 것들도 있지만, 주거지 근처 경사면에 얇은 층으로 쌓여 있는 형태로 존재하는 경우가 보통이다. 흔히 사람들은 패총을 폐기장이나 쓰레기장으로 정도로 생각하지만, 그 안에 단순히 조개만 있는 것이다. 인골이나 짐승이나 물고기의 뼈, 어로 도구나 석기 등도 다양하게 나타나 과거 사람들의 생활과 문화, 자연 환경까지도 복원해낼 수 있는 보물 창고가 되고 있다.

☞ 추천 현장 학습지 ․ 서울 암사동 선사 유적지

신석기 시대에는 인류 역사를 근본적으로 바꾼 사건이 일어났다. 농경과 목축의 시작이다. 먹이를 찾아 떠돌던 인류는 농경과 목축을 통해서 한 곳에 머물러 살게 되고 그런 가운데 사회 생활을 하면서 문화를 발전시키는 새로운 시대를 연 것이다. 자연의 약탈자에서 자연의 법칙을 이용하는 창조자가 되었다고나 할까. 이를 두고 ‘신석기 혁명’이라 평가하기도 한다.

서울 암사동 선사 유적지(사적 제267호)는 서울 강동구 암사동의 한강변에 위치하는 신석기시대의 대표적인 마을 유적이다. 이 유적은 1925년 대홍수 때 노출되어 알려지게 되었는데, 유적 조사는 1960년대 후반부터 1970년대 전반 사이에 이루어졌다.

암사동에서 발견된 신석기시대의 움집터는 모두 26채로 평면 형태는 둥근 것도 있으나 대부분 모를 없앤 네모꼴이다. 한 변의 길이가 4~6m 정도 되는 구덩이를 50~60cm 정도 파고 그 위에 지붕을 씌워 만들었다. 집자리의 가운데에는 냇돌이나 깬돌로 화덕을 마련하였고, 화덕 주변에는 저장용 토기를 박아놓기도 했다. 특히 움집에 사용된 벽체의 불탄 기둥이 발견되어 신석기시대의 움집을 복원하는 데 기초 자료로 활용되고 있다.

암사동에서 출토된 유물은 대부분 바닥이 뾰족한 빗살무늬토기이다. 석기로는 사냥에 사용되었던 화살촉과 고기잡이에 사용되었던 그물추, 농사에 사용되었던 가래, 보습 같은 경작도구, 낫과 반달칼 등과 같은 수확 도구, 곡식이나 채집된 열매 등을 가는 데 사용된 갈돌과 갈판, 망치돌과 같은 도구들이 있다. 많은 사람들이 움집을 짓고 살았던 것이다.

【 (사진) 】

1.서울 암사동 선사 유적지 출토 빗살무늬토기. 높이 36.9cm. 국립중앙박물관 소장

2.서울 암사동 유적 불탄 집자리

3.복원된 움집들

☞ 수중발굴

오랫동안 개발과 파괴의 손이 미치지 않았기 때문에 뭍에 비해 훼손이 적다. 물 속이라는 특수한 환경 때문에, 확인과 조사에 많은 어려움이 따른다. 1960년대부터 잠수 기술과 수중 사진 촬영, 수중 측량 및 발굴, 보존 등의 전문 기술을 갖춘 전문가들에 의해 연구 활동이 매우 활발해져 ‘선박고고학’이라는 새로운 용어까지 생기게 되었다. 우리나라 수중 발굴의 역사는 1976년 전남 신안 앞바다의 무역선 발굴로 시작되어 2007년 충남 태안군 대섬 앞바다 청자 운반선까지 모두 14건의 수중 발굴로 이어지고 있다.

3. 발굴한 유물, 유적은 어떻게 되는가, 복원·전시

복원

발굴 조사된 유물은 오랜 세월 동안 땅 속에 묻혀 있으면서 색깔이 변하거나 부서지고 깨지기도 해서 원래의 모습이 변해 있기 마련이다. 따라서 유물을 발굴하면, 이곳에서 여러 단계의 복원 과정을 거쳐야 비로소 우리가 볼 수 있는 아름다운 유물이 된다. 복원 과정은 유물의 정리 과정 중에서 제일 시간이 많이 걸리는 데다 몹시 까다롭고 어려운 일인데, 깨진 조각들을 다시 정성껏 붙이고 손질해서 유물의 맨처음 모습과 가깝도록 만든다.

복원할 때 사용하는 재료는 유물에 변화나 손상을 주지 않는 안전한 재료가 사용된다. 유물에 해가 되지 않는 접착제를 이용하거나 석고나 화학 약품을 발라서 모양을 만든 다음 원래의 색에 맞게 색칠을 하면 드디어 완성된다.

한편, 유적을 발굴하면 그 안에 있던 유물은 건져내지만, 유물이 있던 자리는 그대로 남게 된다. 유물이 있던 자리를 유구라고 하는데, 집터와 창고터, 절터, 성터, 궁궐터 같은 것들이 이것이다. 발굴한 뒤에 유구는 잘 보존될 수 있도록 덮어둔다. 유구가 잘 남아 있는 것은 그 때의 모습을 생생하게 보여주기 위해 본디 모습대로 다시 지어놓기도 하는데, 이를 복원이라 한다. 그러나 유구를 제자리에 남겨둘 수 없을 때에는 똑같은 모양으로 만들어 다른 곳으로 옮겨놓기도 하는데, 이를 유구전사라 한다.

전시

발굴된 유물의 마지막 단계는 전시이다. 오랜 기간에 걸쳐 정리, 복원된 유물들이 비로소 박물관에 멋지게 전시되어 관람객을 만날 수 있게 되는 것이다. 유물들은 전시되기 위해 박물관 진열장에 들어간 뒤에서 손상되지 않도록 항상 같은 온도와 습도를 유지해야 하고 빛이 바래지 않도록 세심하게 보살펴야 한다.

한편, 발굴된 중요 유적은 사적이나 지방 기념물로 지정·보존하고, 이 가운데 역사나 예술적으로 볼 때 중요한 유물은 국보와 보물로 지정해 국가에서 중점 관리한다.

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참고 자료

경남문화재연구원 http://www.gicp.or.kr

문화재정보센터 http://info.cha.go.kr

국가문화유산종합정보서비스 http://www.heritage.go.kr

충청문화재연구원 http://www.ccpri.or.kr.

참고 문헌

<살아있는 한국사 교과서 1권> 전국역사교사모임, 휴머니스트, 2002년

<한국미의 재발견 1-선사 유물과 유적> 이건무·조현종, 솔, 2003년

<즐거운 역사 체험 어린이 박물관> 국립중앙박물관 기획, 웅진씽크빅, 2005년

<아름다운 우리 도자기> 윤용이, 학고재, 1996년

<친절한 우리 문화재 학교> 이재정, 길벗어린이, 2007년

<역사신문 1권 원시시대~통일신라> 역사신문편찬위원회 엮음, 사계절, 1995년