	2013년도
문화재위원회(근대문화재분과) 제1차 회의록

▣ 일  시 : 2013. 2. 7(목) 14:00～15:15

▣ 장  소 : 국립고궁박물관 회의실

▣ 출석위원 : 김정동(위원장), 김용수, 김영식, 김영나

김정신, 박문열, 이수자, 정종섭, 한시준

(이상 9명)

▣ 심의내용 및 의결사항 : 이하 자료와 같음

문  화  재  위  원  회

목 차
【심의사항】
1	근대회화유물 문화재 등록(2차)	공개
2	「서울 여운형 묘소」문화재 등록	공개
3	근대만화유물 문화재 등록	공개
4	「영암선 개통 기념비」문화재 등록	공개
【검토사항】
5	「박문서관 목판 일괄」문화재 등록	공개
6	「인천 구 송도역」문화재 등록	공개
7	「김포성당 구 예배당」문화재 등록	공개
【보고사항】
8	등록 제308호 「제주 가마오름 일제 동굴진지」토지매입 추진경과 보고	공개
9	근대동산분야 문화재 등록 추진계획 보고	공개

심 의 사 항

【심의사항】

안건번호 근대2013-01-001

1. 근대회화유물 문화재 등록(2차)

가. 제안사항

근대회화유물 중 역사적․예술적 가치가 큰 유물을 문화재로 등록하고자 부의하오니 심의하여 주시기 바랍니다.

나. 제안사유

ㅇ 「근대문화유산 회화분야 목록화 조사」결과를 바탕으로 관계전문가 자문회의 및 등록조사를 통해 문화재적 가치가 있는 것으로 평가된 유물에 대하여 문화재 등록 예고(’12.12.17～’13.1.16)를 거쳐 문화재 등록 여부를 심의하기 위함

다. 주요내용

(1) 신  청  인 : 문화재청장

(2) 대상문화재 : 노수현의 ‘신록’ 등 6점

번호	작가	작품명	규격 및 재질	제작년도	소유자/보관처	소재지	비 고
1	노수현	신록(新綠)	312×204cm, 비단에 수묵채색	1920년대	고려대학교박물관	서울특별시 성북구 안암로 145	한국화
2	이상범	초동(初冬)	182×152cm 종이에 수묵	1926년	국립현대미술관	경기도 과천시 광명로 313	”
3	이영일	시골소녀	143×152cm 비단에 수묵채색	1928년	국립현대미술관	경기도 과천시 광명로 313	”
4	배운성	가족도	200×140cm 캔버스에 유채	1930～35년	전창곤	대전광역시 서구 갈마동 동산아파트	서양화
5	김환기	론도	71.5×61cm 캔버스에 유채	1938년경	국립현대미술관	경기도 과천시 광명로 313	”
6	오지호	남향집	65×86cm 캔버스에 유채	1939년	국립현대미술관	경기도 과천시 광명로 313	”

(3) 주요 추진경과

ㅇ ’07.8.17～12.17	근대문화유산 회화분야 목록화 조사 용역

(617건 목록화, 한국근현대미술사학회)

ㅇ ’11.12월～’12.1월	회화분야 등록(2차) 조사대상 서면검토

- 검 토 자 : 문화재위원 ○○○, 문화재전문위원 ○○○, 근대미술연구소 ○○○, 한국문화예술위원회 ○○○, 계명대교수 ○○○

- 검토결과 : 한국화 4점, 서양화 5점 선정

ㅇ ’12.2.2	근대문화재분과 제1차 문화재위원회 보고

ㅇ ’12. 11. 8/11. 16	회화유물 등록조사(3개소 6점)

- 조 사 자 : ○○○ 가천대교수(미술사), ○○○ 문화재전문위원(근현대미술사), ○○○ 한국근현대미술사학회(근현대미술사), ○○○ 홍익대학교 강사(근현대미술사)

- 조사장소 : 국립현대미술관(덕수궁미술관), 고려대학교 박물관, 전창곤

ㅇ ’12. 12. 6	근대문화재분과 제7차 문화재위원회 검토

- 검토결과 : 신록 등 6건 등록 예고키로 함

ㅇ ’12.12.17～’13.1.16	문화재 등록 예고

- 예고결과 : 1건(명지대학교 미술사학과 ○○○, ○○○)

․이상범, 배운성, 노수현 등 친일 미술인의 작품의 문화재 등록 여부

․대부분 20대의 성숙되지 않은 시기의 작품을 문화재로 등록하는 것이 옳은지 여부

․배운성의 그림은 갑자기 출현하여 그 진위가 불분명하다는 주장이 있음

․오지호의 남향집의 제작년도가 1960년대로 추정됨(○○○ 박사학위 논문)

(4) 심의내용 : 문화재 등록 심의

라. 검토의견

<관계전문가 현지조사(’12.11.8/11.16)>

연번	작가	작품명	소유자	조사자 의견				비 고
				○○○	○○○	○○○	○○○
1	노수현	신록(新綠)	고려대학교박물관	○	○	○	미조사
2	이상범	초동(初冬)	국립현대미술관	○	○	○	”
3	이영일	시골소녀	국립현대미술관	○	○	○	”
4	배운성	가족도	전창곤	○	○	미조사	○
5	김환기	론도	국립현대미술관	○	○	○	미조사
6	오지호	남향집	국립현대미술관	○	○	○	”

<근대문화재과 의견>

ㅇ 관계전문가의 자문회의 및 조사 결과를 반영하여 역사적․예술적으로 가치가 큰 신록 등 6건을 등록하는 것이 바람직하다고 판단됨

마. 의결사항 : 원안 가결

ㅇ 등록 가결

- 「신록」등 6점

- 노수현, 이상범, 배운성은 친일 논란이 있으나 판명된 바 없으며, 작품은 역사적․예술적으로 가치가 큰 것으로 판단됨

- 오지호의 작품은 그림에 1939년 표시가 되어 있으므로 60년대 작품 논리는 설득력이 없음

ㅇ 출석 9명, 찬성 9명

붙임 : 근대회화유물 문화재 등록조사(2차) 보고서

근대회화유물 문화재 등록조사(2차) 보고서

1. 목    적

ㅇ 우리나라 회화 분야 중 역사적․사료적․예술적 가치가 큰 것을 문화재로 등록․보존하고자 함

ㅇ 근대회화유물의 문화재적 평가 및 가치 부여를 통해 근대 동산문화재에 대한 대국민 홍보 및 관심을 제고

2. 추진경과

ㅇ ’07.8.17～12.17	근대문화유산 회화분야 목록화 조사 용역

(617건 목록화, 한국근현대미술사학회)

ㅇ ’11.8.26/8.31	근대문화유산 회화분야 문화재 등록추진 자문회의

- 자문위원 : 문화재위원 ○○○, 문화재전문위원  ○○○, 근대미술연구소 ○○○

- 자문결과 : 등록 검토대상 유물 선정 기준(안) 마련, 등록조사 대상 선정

ㅇ ’11.11.4	근대회화유물 문화재 등록조사(2개소, 3건 4점)

ㅇ ’11.12.1	근대문화재분과 제6차 문화재위원회 검토(등록예고 가결)

ㅇ ’11.12.12～’12.1.11	등록예고(기간 중 의견없음)

ㅇ ’12.2.2	근대문화재분과 제1차 문화재위원회 심의(등록심의 가결)

ㅇ ’12.2.16	등록 고시(문화재청 제2012-14호, 2012.2.16)

- 안중식의 ‘백악춘효’, 채용신의 ‘운낭자상’, 고희동의 ‘부채를 든 자화상’ 등 3건

ㅇ ’11.12～’12. 1월	회화분야 등록(2차) 조사대상 서면검토

- 검 토 자 : 문화재위원  ○○○, 문화재전문위원  ○○○, 근대미술연구소장  ○○○, 한국문화예술위원장  ○○○, 계명대교수  ○○○

- 검토결과 : 한국화 4점, 서양화 5점 선정

번호	작가	작품명	제작년도	소장처	비 고
1	안중식	영광풍경(靈光風景)	1915년	삼성미술관 리움	한국화
2	노수현	신록(新綠)	1920년대	고려대학교박물관	”
3	이상범	초동(初冬)	1926년	국립현대미술관	”
4	이영일	시골소녀	1928년	국립현대미술관	”
5	장 발	성녀 김골롬바와 아그네스자매	1925년경	절두산순교기념관	서양화
6	이인성	가을 어느날	1934년	삼성미술관 리움/ 대구시립미술관 대여중	”
7	배운성	가족도	1930～-35년	전창곤	”
8	김환기	론도	1938년경	국립현대미술관	”
9	오지호	남향집	1939년	국립현대미술관	”

ㅇ ’12.2.2	근대문화재분과 제1차 문화재위원회 보고

ㅇ ’12. 11. 8, 11. 16	회화유물 등록조사(3개소 6점)

- 조 사 자 :  ○○○ 가천대교수(미술사),  ○○○ 문화재전문위원(근현대미술사),  ○○○ 한국근현대미술사학회(근현대미술사),  ○○○ 홍익대학교 (근현대미술사)

- 조사장소 : 국립현대미술관(덕수궁미술관), 고려대학교 박물관, 전창곤

※ 조사대상 중 삼성미술관 리움 및 절두산순교기념관 소장 유물은 소유자의 거부로 등록조사에서 제외됨

ㅇ ’12. 12. 6	근대문화재분과 제7차 문화재위원회 검토

- 검토결과 : 신록 등 6건 등록 예고키로 함

ㅇ ’12.12.17～’13.1.16	문화재 등록 예고

- 예고결과 : 1건(명지대학교 미술사학과 ○○○, ○○○)

․이상범, 배운성, 노수현 등 친일 미술인의 작품의 문화재 등록 여부

․대부분 20대의 성숙되지 않은 시기의 작품을 문화재로 등록하는 것이 옳은지 여부

․배운성의 그림은 갑자기 출현하여 그 진위가 불분명하다는 주장이 있음

․오지호의 남향집의 제작년도가 1960년대로 추정됨(○○○ 박사학위 논문)

3. 조사개요

가. 조사일자 : ’12.11.8/11.16(2일간)

나. 조 사 자

ㅇ  ○○○ 가천대교수(미술사)

ㅇ  ○○○ 문화재전문위원(근현대미술사)

ㅇ  ○○○한국근현대미술사학회(근현대미술사)

ㅇ  ○○○ 홍익대학교 강사(근현대미술사)

다. 조사내용 : 회화 유물 실사 및 문화재적 가치 검토, 관계자 인터뷰 등

연번	작가	작품명	규격 및 재질	제작년도	소유자	소재지	비 고
1	노수현	신록(新綠)	312×204cm, 비단에 수묵채색	1920년대	고려대학교박물관	서울특별시 성북구 안암로 145	한국화
2	이상범	초동(初冬)	182×152cm 종이에 수묵	1926년	국립현대미술관	경기도 과천시 광명로 313	”
3	이영일	시골소녀	143×152cm 비단에 수묵채색	1928년	국립현대미술관	경기도 과천시 광명로 313	”
4	배운성	가족도	200×140cm 캔버스에 유채	1930～35년	전창곤	대전광역시 서구 갈마동 동산아파트	서양화
5	김환기	론도	71.5×61cm 캔버스에 유채	1938년경	국립현대미술관	경기도 과천시 광명로 313	“
6	오지호	남향집	65×86cm 캔버스에 유채	1939년	국립현대미술관	경기도 과천시 광명로 313	”

4. 등록기준(안)

ㅇ 1920～1930년대 작품 중에서 선정 (1940년대 이후 작품은 추후 별도 논의)

ㅇ 작품이 역사적, 예술적으로 가치가 있는 것

ㅇ 근대기의 화풍을 정착시키는데 기여한 화가의 작품 등 시대성을 반영한 것

5. 조사자 의견(요약)

연번	작가	작품명	소유자	조사자 의견				비 고
				○○○	○○○	○○○	○○○
1	노수현	신록(新綠)	고려대학교박물관	○	○	○	미조사
2	이상범	초동(初冬)	국립현대미술관	○	○	○	”
3	이영일	시골소녀	국립현대미술관	○	○	○	”
4	배운성	가족도	전창곤	○	○	미조사	○
5	김환기	론도	국립현대미술관	○	○	○	미조사
6	오지호	남향집	국립현대미술관	○	○	○	”

가. 신록

ㅇ 20년대 유존작품의 예가 드문 상황에서 무엇보다 대작이라는 점, 작품 내용이 당대 현실을 배경으로 한 현실의식을 반영했다는 점, 정형화된 산수화 전통에서 벗어나 새로운 화법을 시도한 작품임( ○○○)

ㅇ 전통 산수화에서 근대 산수화로의 이행을 보여주는 작품으로 역사적 의미가 높음( ○○○)

ㅇ 20세기 초 수묵채색화의 변화양상을 보여주는 대작임( ○○○)

나. 초동

ㅇ 완성되는 청전산수 화풍의 초기형식을 보여주며, 시골의 산야를 집중화하여 현장의 구체성을 구현함( ○○○)

ㅇ 전통 관념산수화풍에서 사생풍 산수화풍으로 이행한 이후 제작한 대표적인 작품으로 이상범이 조선미술전람회 수상작 중에서 가장 제작연대가 올라가는 작품임( ○○○)

ㅇ 1926년 제5회 조선미술전람회 입선 작품으로 이상범 초기 작품의 특징을 가장 잘 보여주고 있는 대표작품임( ○○○)

다. 시골소녀

ㅇ 식민지하 희귀한 채색화 작품이라는 점이며, 특히 유존작품이 거의 전하지 않는 이영일의 대표작임( ○○○)

ㅇ 일제가 강요하던 향토색 표현을 통해 근대 작가들이 식민지 모국의 이데올로기를 작품에 반영하였는지를 보여주는 대표적인 예가 되는 작품임( ○○○)

ㅇ 일본 채색화풍의 적극 반영을 드러내고 있는 작품으로 식민지 시대 화단사에서 역사적 가치가 있는 작품임( ○○○)

라. 가족도

ㅇ 인물화의 유존례가 드물다는 점, 배운성의 유럽 제작의 대작 유화라는 점에서 가치가 높음( ○○○)

ㅇ 한국미술사에서 찾아보기 어려운 대형 가족초상화임( ○○○)

ㅇ 우리나라 최초로 독일 베를린과 프랑스 파리화단에서 활발한 활동을 했던 작가의 대표작임( ○○○)

마. 론도

ㅇ 악기의 형태를 원용하여 중첩적으로 추상화한 구성으로. 한국 현대미술의 초기 단계 혹은 추상미술의 초기 작품의 하나라는 점에서 문화재적 가치가 매우 높은 작품임( ○○○)

ㅇ 한국 근대화단에서 보기 드문 추상작품으로 예술성 및 근대기의 새로운 조형 실험을 보인다는 점에서 역사적 가치가 높음( ○○○)

ㅇ 서구 근대미술 수용의 역사에서 대표성을 지닌 작품이자 초기 전위미술의 대표작품임( ○○○)

바. 남향집

ㅇ 상주의 화풍의 한국적 전개에 해당하는 독자성의 구현이라는 점, 더불어 유존작품이 드문 작가의 초기 유화 작품임( ○○○)

ㅇ 인상파 수용의 방식과 향토색 구사의 방식을 반영하면서도 1930년대의 한국 화단의 일반적인 특성을 담고 있음( ○○○)

ㅇ 서구 근대미술을 대표하는 양식인 인상파 양식을 수용하는 과정에서 토착화, 자기화를 성취한 역사적 가치가 있음( ○○○)

6. 유물별 주요특징 및 가치

가. 신록

1) 명    칭 : 신록(新綠)

2) 작    가 : 노수현(호 心汕, 1899～1978)

3) 소 유 자 : 고려대학교 박물관

4) 소 재 지 : 서울 성북구 안암동 145

5) 수    량 : 1점

6) 규    격 : 가로 312cm, 세로 204cm

7) 재    질

ㅇ 지지체 : 비단

ㅇ 물  감 : 수묵채색

8) 제작년도 : 1920년대

9) 조사자 의견

<가천대 교수 ○○○(미술사)>

ㅇ 명    칭 : 신록

ㅇ 작    가 : 노수현

ㅇ 소 유 자 : 고려대학교 박물관

ㅇ 소 재 지 : 서울시 성북구 안암동 고려대학교 박물관

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 312×204cm

ㅇ 재    질 : 비단에 수묵담채

ㅇ 조성연대 : 1920년대

ㅇ 내용 및 특징

- 심산 노수현은 근대기 채묵화단 6대가의 하나로 꼽힐 정도로 독자적 예술세계를 구축한 화가였다. 그는 1920년대 조선미전에 <일난>(1925)과 같은 식민지 시대의 현실의식을 반영한 사실주의적 화풍을 구사하는가 하면 후반기의 관념산수 세계에 이르기까지 폭 넓은 작가활동을 펼쳤다. 노수현의 1920년대 작품은 동시대의 다른 화가와 비교하여 각별한 주목을 요하는 바, 바로 화면에 현실의식을 담았다는 점이다. 이는 [개벽] 창간호(1920)에 게재한 <개척도> 혹은 같은 잡지 8월호의 <농가의 아침>에서 이 점을 확인하게 한다. 하지만 <일난>을 비롯한 노수현의 1920년대 작품은 유전하지 않아 아쉽게 하고 있는 바, 현존작품 <신록>(1920년대)은 역사적 가치가 적지 않다고 본다.

- <신록>은 무엇보다 일제 식민지하 전통적 기법을 원용한 2mx3m가 훨씬 넘는 대작이라는 점에서 주목을 요한다. 이렇듯 대작의 유존례는 보기 힘들고, 게다가 작품 수준 또한 매우 우수한 편이다. 이 작품은 <일난>과 비슷한 시기에 제작했을 것으로 추정되는 바, 바로 현실의식의 반영이라는 공통점을 공유하고 있기 때문이다. 작품 내용은 봄기운이 가득한 시골 풍경을 섬세한 필치로 치밀하게 묘사한 것이다. 드높은 산봉우리 하나를 집중화시킨 배경 아래 키 커다란 나무 몇 그루가 변화를 주면서 그 아래의 들판과 계곡이 적당히 배치된 농촌 모습이다. 청록을 배경으로 화면 가득 경물을 배치시켜 기왕의 정형화된 산수화와 차별상을 시도했다. 선경과 같지만 숲 속에는 거대한 기와집이 있고 냇물 옆에는 잘 가꾸어진 밭 이랑이 있다. 어느 한 부분도 소홀히 하지 않은 섬세한 필치와 표현력이 돋보이는 수작이 아닐 수 없다.

- 노수현의 <신록>은 20년대 유존작품의 예가 드문 오늘의 상황에서 무엇보다 대작이라는 점, 작품 내용이 당대 현실을 배경으로 한 현실의식을 반영했다는 점, 정형화된 산수화 전통에서 벗어나 새로운 화법을 시도했다는 점, 세필의 청록산수를 활용한 농촌 풍경을 개성적으로 표현했다는 점 등을 고려하여 근대기 문화재적 가치가 매우 높은 작품이라고 판단된다.

ㅇ 문헌자료

- 윤범모 외, <노수현과 근현대 한국화단> [조형](23호 특집), 서울대학교 조형연구소, 2000

<문화재전문위원○○○ (근현대미술사)>

ㅇ 명    칭 : 노수현, <신록>

ㅇ 소 유 자 : 고려대학교 박물관

ㅇ 소 재 지 : 서울시 성북구 안암동 고려대학교 박물관

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 312×204cm

ㅇ 재    질 : 비단에 수묵담채

ㅇ 조성연대 : 1920년대

ㅇ 현    상 : 유리 액자 속에 그림이 들어 있다. 비단은 상당히 훼손되어 있으나 정교하게 장황이 되어 있어 그림의 상태를 파악하는데 지장은 거의 없다. 화면의 좌측 하단에 묵서로 ‘心汕’ 사인이 되어 있으며 낙관이 찍혀 있다.

ㅇ 내용 및 특징

- 원경에 산이 있고 그 아래로 마을이 그려져 있는 산수화이다. 녹색계열의 담채로 숲과 나무를 표현하고 있어 제목의 ‘신록’의 분위기가 잘 드러나 있으며, 보기 드문 대작이면서도 세부가 매우 꼼꼼하게 표현되어 있다. 전경에는 냇물이 흐르고 그 좌측에는 나무들이 오행감이 있게 배열되어 있으며 나무 사이로 오솔길이 나 있고 그 길의 끝부분에 집이 그려져 있다. 냇물의 뒤편으로는 밭이 있고 지형의 격차로 인해 물이 떨어지는 모습이 표현되어 있어 근경의 냇물의 줄기를 상상하게 하고 있다. 전반적으로 서양식 원근법을 전통 산수화에 도입한 것으로, 1923년 동연사 활동 이후에 전통 산수화의 화풍 변화 양상을 반영하고 있다. 현재 작품의 크기가 커서 확인하기는 어렵지만 뒷면에 보성학교 校印이 찍혀있어 노수현의 모교인 보성학교의 의뢰로 제작된 것으로 추정할 수 있다.

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 한국 근대화단의 대표적인 작가인 노수현의 대표적인 작품이며, 전통적 산수화에서 근대적 사경산수화의 이행을 보여주는 1920년대의 대표적인 작품이어서 역사적 가치가 크다. 작품을 현재의 상태로 장황을 하기 이전에는 접어서 보관한 듯 화면에는 접힌 흔적이 남아 있으나 작품의 전체를 파악하는 데는 문제가 되지 않는 것으로 판단된다.

ㅇ 종합의견 : 노수현이라는 작가의 지명도는 물론 전통 산수화에서 근대 산수화로의 이행을 보여주는 작품으로 역사적 의미가 높아 등록문화재로서의 가치가 충분히 있다고 판단됨

<한국근현대미술사학회 ○○○(근현대미술사)>

ㅇ 현    황 : 고려대학교 박물관 소장품으로 박물관 진열

ㅇ 명    칭 : 노수현 <신록>

ㅇ 소 유 자 : 고려대학교 박물관

ㅇ 소 재 지 : 서울시 성북구 안암동 고려대학교 백주년기념관 삼성관

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 평면 가로 312cm, 세로 204cm

ㅇ 재    질 : 비단에 수묵채색

ㅇ 조성연대 : 1920년대

ㅇ 현    상 : 유리액자에 끼워져 보존상태가 매우 양호함

ㅇ 내용 및 특징

- 20세기 초 최대의 작가인 안중식 문하에서 성장한 노수현의 초기 작품 중 대작이며 대표작품임. 청록산수 기법을 구사하였고 원근법을 사용하여 실재감이 드높음

- 20세기에 이르러 조선회화의 변모를 보여주는 대표작품임

ㅇ 문헌자료

- <<심산 노수현 회고전>>(동아일보사) 등

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 20세기 초 수묵채색화의 변화양상을 보여주는 대작이다. 노수현의 작가 위치는 물론, 해당 작품의 양식적 특징을 고려했을 때 근현대 전환기를 대표하는 작품의 가치를 지니고 있음

ㅇ 종합의견 : 근대미술사의 예술적, 역사적 가치가 충분함

나. 초동

1) 명    칭 : 초동(初冬)

2) 작    가 : 이상범(호 靑田, 1897～1972)

3) 소 유 자 : 국립현대미술관

4) 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

5) 수    량 : 1점

6) 규    격 : 가로 182cm, 세로 152cm

7) 재    질

ㅇ 지지체 : 종이

ㅇ 물  감 : 수묵

8) 제작년도 : 1926년

9) 조사자 의견

<가천대 교수 ○○○(미술사)>

ㅇ 명    칭 : 초동

ㅇ 작    가 : 이상범

ㅇ 소 유 자 : 국립현대미술관

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 182×152cm

ㅇ 재    질 : 종이에 수묵담채

ㅇ 조성연대 : 1926년

ㅇ 내용 및 특징

- 청전 이상범은 근대기 전통화단에서 소정 변관식과 함께 쌍벽으로 꼽히는 화가이다. 그는 자신의 독자적 화풍인 ‘청전 산수’를 수립하여 평생 조국의 산야를 화면에 담기를 게을리 하지 않았다. 그의 산수는 노년기 산세를 보이고 있는 한국의 산야를 잔잔한 필치로 표현하면서 중국식의 화풍과 차별상을 펼쳤다. 바로 이 점이 청전산수의 독자성과 맞물리면서 대중적 관심을 끄는 요인으로 부각되었다.

- 청전의 수묵화 <초동>은 작가가 조선미전 제5회(1926) 전시에 출품한 작품이다. 청전의 초기작품으로 유존작품의 선구적 예에 해당한다. 이 작품은 뒤에 완성되는 청전산수 화풍의 초기형식을 보여주고 있는 바, 매우 희귀한 예에 해당한다. 작품은 시골의 산야를 집중화하여 현장의 구체성을 구현하고자 했다. 삼각형의 산봉우리 하나를 화면 상부에 배치하고 그 아래에 농가와 전답을 병치시켰다. 평화로운 시골 마을을 서정적으로 표현한 작품이다. 청전의 <초동>은 추수가 끝난 이른 겨울의 농촌풍경을 화면에 담은 바, 청전식의 독자성을 추구하는 시발점의 작품이라는 점에서 주목을 요한다. 근대기 전통화단의 쌍벽 가운데 하나인 청전의 초기 작품이라는 점에서 문화재적 가치가 충분하다고 평가된다.

<문화재전문위원 ○○○(근현대미술사)>

ㅇ 명    칭 : 이상범, <초동>

ㅇ 소 유 자 : 국립현대미술관

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 182×152cm

ㅇ 재    질 : 종이에 수묵담채

ㅇ 조성연대 : 1926년

ㅇ 현    상 : 보존 상태가 양호하며 작품의 좌측 하단에 ‘靑田’이라는 글씨가 세로로 쓰여 있고 그 아래로 낙관이 있다.

ㅇ 내용 및 특징

- 평범한 야산과 논과 밭을 사생적으로 표현한 작품이다. 추수를 끝낸 들판과 멀리 안개에 싸여 있는 야산, 그리고 잎이 다 떨어져 앙상한 나무들을 통해 초겨울의 을씨년스런 계절감이 표현되어 있다. 근경에서 원경으로 자연스럽게 펼쳐진 원근의 표현은 전통산수화의 관념적인 구도나 시점에서 벗어났음을 보여준다. 갈필과 미점준으로 경물을 탄탄하게 묘사하고 있으며 근경에 붉은 기미가 나는 갈색으로 가볍게 채색을 가한 작품이다.

ㅇ 등록 가치 및 근거 기준

- 이상범은 1923년에 동연사를 조직하여 전통적인 산수화 표현에서 벗어나 새로운 화풍을 모색했는데, 이 무렵부터 화풍이 사생풍으로 바뀌었다. <초동>은 그가 전통 관념산수화풍에서 사생풍 산수화풍으로 이행한 이후 제작한 대표적인 작품이며 조선미술전람회에 출품하여 입선을 하였는데, 현재 이상범의 조선미전에 출품하여 수상한 작품들 중에서 가장 제작연대가 올라가는 작품이다. 따라서 청전양식의 초기 단계를 보여주는 대표작품이면서 한국의 수묵채색화가들이 전통산수화에서 근대적인 사생풍 산수화로 이행하는 첫단계를 보여준다는 점에서 미술사적 가치가 높다.

ㅇ 종합의견 : 이상범의 1920년대 대표작품이면서 한국의 수묵채색화가들이 전통산수화에서 근대적인 사생풍 산수화로 이행하는 첫 단계를 보여준다는 점에서 등록문화재로서의 가치가 높다.

<한국근현대미술사학회 ○○○(근현대미술사)>

ㅇ 현    황 : 국립현대미술관 소장품으로 덕수궁 미술관 상설전 진열

ㅇ 명    칭 : 이상범 <초동>

ㅇ 소 유 자 : 국립현대미술관

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 평면 가로 182cm, 세로 152cm

ㅇ 재    질 : 종이에 수묵

ㅇ 조성연대 : 1926년

ㅇ 현    상 : 액자에 끼워 보존상태가 매우 양호함

ㅇ 내용 및 특징

- 20세기 초 대표작가인 안중식 문하에서 성장한 이상범의 1926년 제5회 조선미술전람회 입선 작품으로 이상범 초기 작품의 특징을 가장 잘 보여주고 있는 대표작품임

- 조선의 전통 화풍을 자기 식으로 변화시켜 냄으로써 전통과 현대가 교차하는 시대인 20세기초 변모하는 수묵채색화 분야를 대표하고 있음

ㅇ 문헌자료

- <<제5회 조선미술전람회 도록>>(조선총독부) 등

ㅇ 등록가치 및 근거기준

- 20세기 수묵채색화 분야에서 대표작가의 한 명인 이상범의 작품경향을 가장 잘 보여주는 초기의 대표작품이자 제5회 조선미술전람회 출품작으로 역사가치가 뚜렷하다.

ㅇ 종합의견 : 근대미술사의 예술적, 역사적 가치가 충분함

다. 시골소녀

1) 명    칭 : 시골소녀

2) 작    가 : 이영일(호 春泉, 1904～1984)

3) 소 유 자 : 국립현대미술관

4) 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

5) 수    량 : 1점

6) 규    격 : 가로 143cm, 세로 152cm

7) 재    질

ㅇ 지지체 : 비단

ㅇ 물  감 : 수묵채색

8) 제작년도 : 1928년

9) 조사자 의견

<가천대 교수 ○○○(미술사)>

ㅇ 명    칭 : 시골소녀

ㅇ 작    가 : 이영일

ㅇ 소 유 자 : 국립현대미술관

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 143×152cm

ㅇ 재    질 : 비단에 채색

ㅇ 조성연대 : 1928년

ㅇ 내용 및 특징

- 이영일은 1920～30년대에 채색화 분야에서 활동했던 화가였다. 1925년 조선미전에 3등상을 수상하면서 연속 7회에 걸쳐 특선을 차지할 정도로 작가적 입지를 굳힌 바 있다. 하지만 그는 해방 이후 화단활동에서 거리를 두면서 망각의 화가로 잊혀지게 되었다. 때문에 그의 유존작품은 매우 희귀한 바, 여기의 <시골소녀>는 1920년대의 유존작품 그것도 채색화라는 점에서 주목을 요하고 있다. 이 작품은 창덕궁에서 심하게 훼손된 채 발견되어 수복절차를 거쳐 국립현대미술관 소장품으로 상설전시장을 차지하고 있다.

- <시골소녀>(1928)는 어린 아이를 업고 있는 소녀와 여동생을 화면 가득 묘사한 작품이다. 등장인물 3인의 표정이나 몸 자세 그리고 옷차림 등에서 당당하고도 섬세한 표현력을 과시한 작품이다. 소녀의 복장은 흰 저고리에 푸른색 포대기와 붉은 치맛자락, 그리고 바닥에 앉아 나락을 줍고 있는 여동생의 푸른 저고리와 붉은 치마의 색상 대비는 채색화로서의 높은 수준을 보여주고 있다. 이들 주인공에의 초점을 맞추기 위해 배경은 갈색으로 단순 처리하고 바닥 역시 단순화했다. <시골소녀>는 식민지하 희귀한 채색화 작품이라는 점에서, 특히 유존작품이 거의 전하지 않는 이영일의 대표작이라는 점에서 문화재적 가치가 많다고 믿는다.

<문화재전문위원 ○○○(근현대미술사)>

ㅇ 명    칭 : 이영일, <시골소녀>

ㅇ 소 유 자 : 국립현대미술관

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 143×152cm

ㅇ 재    질 : 비단에 채색

ㅇ 조성연대 : 1928년

ㅇ 현    상 : 1971년 <<한국근대미술 60년전>>에 처음 출품되었는데, 그 이전에는 창덕궁 창고에 보관되어 있었고, 그 후 보존처리하여 국립현대미술관에서 소장하게 되었다. 비단에 채색이 되어 있는데, 현재는 대체로 보존 양호하나 흰색으로 처리된 호분이 부분적으로 떨어져 나왔다. 작가의 사인이 작품의 좌측 하단에 있으나 글씨가 작고 주변이 훼손되어 확인하기가 쉽지 않다.

ㅇ 내용 및 특징

- 시골소녀가 들판에서 아기를 업고 서 있으며 그 앞에 소녀의 여동생으로 보이는 여자아이가 쪼그리고 앉아 있으며 멀리 지평선이 보인다. 추수가 끝난 지 오래된 듯 들판은 텅 비어있고 나뭇잎은 거의 다 떨어졌으며 갈대조차도 쓰러진 들판에서 맨발이거나 겨우 짚신을 신고서 이삭을 줍고 있는 소녀들의 모습이 표현되어 있다. 소녀들의 빨간색 치마와 아기를 업고 있는 푸른색 포대기에서 채색화의 특징이 보이며 특히 강약이 없는 가는 필선(철선묘)으로 인체의 윤곽선을 두른 기법은 이영일이 일본화에서 배운 새로운 표현양식을 잘 반영하고 있으며, 향토색의 일면을 보여주는 작품이다.

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 이영일이 주로 조선미술전람회에 채색인물화를 출품한 화가인데, 이는 그의 현존 작품 중에서 가장 제작연대가 올라가는 작품이다. 근대 채색인물화를 그린 화가들이 어떻게 일본식 화풍을 수용하였는지, 그리고 일제가 강요하던 향토색 표현을 통해 근대 작가들이 식민지 모국의 이데올로기를 작품에 반영하였는지를 보여주는 대표적인 예가 되는 작품이다.

ㅇ 종합의견 : 이영일과 같은 근대 채색인물화를 그린 화가들이 일본화 기법을 어떻게 수용했는지 보여주는 대표적인 예가 되는 작품으로, 등록문화재로서의 가치가 있다고 할 수 있다.

<한국근현대미술사학회 ○○○(근현대미술사)>

ㅇ 현    황 : 국립현대미술관 소장품으로 덕수궁 미술관 상설전 진열

ㅇ 명    칭 : 이영일 <시골소녀>

ㅇ 소 유 자 : 국립현대미술관

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 평면 가로 143cm, 세로 152cm

ㅇ 재    질 : 비단에 수묵채색

ㅇ 조성연대 : 1928년

ㅇ 현    상 : 액자에 끼워 보존상태가 매우 양호함

ㅇ 내용 및 특징

- 이영일 초기 작품으로 당대 채색화의의 특징을 가장 잘 보여주고 있으며 현존 작품이 희귀한 이영일의 대표작품임. 일본인 심사위원의 시선에서는 조선 향토색이 짙은 작품이고, 조선인의 시선에서는 일본색에 짙게 물든 작품이라는 상반된 평가를 동반하고 있기도 함

- 일본 채색화풍의 적극 반영을 드러내고 있는 작품으로 식민지 시대 화단사에서도 역사적 가치가 있는 작품임

ㅇ 문헌자료

- <<한국근대미술 60년전>>(국립현대미술관) 등

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 20세기 초 수묵채색화 계열에서 일본화풍을 수용한 여러 화가들이 있는데 이영일의 <시골소녀>만큼 뚜렷하게 그러한 경향을 드러내주는 작품도 흔치 않다는 점에서 역사적 가치가 높고, 또한 작품의 조형적 가치도 완성도가 높은 작품임

ㅇ 종합의견 : 근대미술사의 예술적, 역사적 가치가 충분함

라. 가족도

1) 명    칭 : 가족도(家族圖)

2) 작    가 : 배운성(1900～1978)

3) 소 유 자 : 전창곤

4) 소 재 지 : 대전광역시 서구 갈마동 동산아파트

5) 수    량 : 1점

6) 규    격 : 가로 200cm, 세로 140cm

7) 재    질

ㅇ 지지체 : 캔버스

ㅇ 물  감 : 유채

8) 제작년도 : 1930～1935년

9) 조사자 의견

<가천대 교수 ○○○(미술사)>

ㅇ 명    칭 : 가족도

ㅇ 작    가 : 배운성

ㅇ 소 유 자 : 전창곤

ㅇ 소 재 지 : 대전광역시 서구 갈마동

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 200×140cm

ㅇ 재    질 : 캔버스에 유채

ㅇ 조성연대 : 1930～35년

ㅇ 내용 및 특징

- 배운성은 1920년대 독일 유학을 떠난 매우 이례적인 화가에 해당한다. 그는 베를린에서 화가활동을 펼치다가 1930년대 후반 파리로 이주하여 활동무대를 넓혔다. 식민지 시절 배운성처럼 장기간 유럽무대에서 활동한 한국 화가는 없었다. 하지만 배운성은 1940년 전시체제에서 급거 귀국하는 바람에 대부분의 작품은 망각의 늪에 묻혀 있어야 했다. 특히 그는 월북화가로 금기작가 명단에 올랐기 때문에 월북 예술가들의 해금조치(1988)에 이르기까지 미술사적 평가의 대상에서 누락되어야 했다.

- 배운성의 예술가적 진면목은 2001년 덕수궁미술관에서의 회고전을 개최하면서 드러났다. 이 전시가 가능하게 된 배경은 파리 유학중의 한 한국인에 의해 묻혔던 배운성의 작품 48점을 발굴 입수했기 때문이었다. 덕수궁미술관 전시는 잊혔던 한 작가의 실체를 온전하게 구현했다는 점에서 획기적인 것이었다. 20세기 전반부에 제작한 다량의 배운성 작품은 이쾌대의 경우와 비교되면서 주목을 요했다.

- <가족도>는 한옥 마당에 군집한 대가족의 모습을 사진 찍듯 묘사한 작품이다. 등장인물 17명은 직립자세로 정면상을 보이고 있다. 이같은 대가족의 초상사진 형식은 유례를 보기 힘든 바, 새삼스런 주목을 요하고 있다. 배운성 자신은 화면의 왼쪽(향좌) 끝에 하얀 두루마기 차림으로 서 있다. 하지만 이 가족도의 실제 주인공은 어느 집안인지 확실하지 않다. 일각에서는 1922년 배운성이 부호 백인기의 아들 백명곤의 수행으로 독일행을 단행했기에 백인기 가족으로 추측하기도 한다. 문제는 이 작품이 화가가 유럽에서 사진을 참조하거나 회상에 의거하여 제작했다는 점이다. 가족이 있는 현장에서 제작한 작품이 아니기 때문에 그만큼 연출 가능성이 높은 것이다. 어느 가족의 기록작품인지 향후 자세한 검토를 요하고 있지만, 이같은 인물화의 유존례가 드물다는 점에서 특히 배운성의 유럽 제작 작품이라는 점에서, 그것도 대작 유화라는 점에서 등록문화재로서의 가치는 매우 높다고 판단된다.

ㅇ 문헌자료 : [배운성] 국립현대미술관 전시도록, 2001

<문화재전문위원 ○○○(근현대미술사)>

ㅇ 명    칭 : 배운성 <가족도>

ㅇ 소 유 자 : 전창곤

ㅇ 소 재 지 : 대전광역시 서구 갈마동

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 200×140cm

ㅇ 재    질 : 캔버스에 유채

ㅇ 조성연대 : 1930～35년

ㅇ 현    상 : 캔버스에 유채로 17명의 인물과 강아지 한 마리를 전면에 그린 작품이다. 소장가가 프랑스에서 이 작품을 구입할 당시는 액자화되지 않은 상태였으나 수복처리 후에 캔버스 틀로 고정해 놓은 상태이며 작품의 상태가 양호하다. 작가의 사인은 없다.

ㅇ 내용 및 특징

- 캔버스에 유채로 17명의 인물과 강아지가 그려진 가족도 형식의 작품이다. 17명의 인물은 화면의 중심에 아기를 안고서 앉아 있는 할머니로 보이는 인물을 중심으로 인물들이 서거나 앉아 있는 방식으로 배열되어 있는데, 근대기 가족사진을 연상시킨다. 화면의 왼쪽에는 배운성의 모습이 그려져 있어 자신의 가족을 그린 작품임을 짐작할 수 있다. 한국사회에서 전통적으로 남성의 초상화는 많이 그려졌지만 여성초상화는 물론 가족초상화는 극히 드물게 제작되었다. 이 작품은 작가가 독일에서 활동하던 시기에 제작된 것으로 추정되며 타지에서 가족을 그리면서 사진을 토대로 그려진 것으로 여겨지는데, 그림의 구성방식은 근대기 초상사진을 연상시킨다. 그러나 인물들이 모두 정면을 바라보지 않고 움직임이 내포되어 있어 흥미롭다.

ㅇ 문헌자료

- 김미금, ｢배운성의 유럽체류시기 회화연구｣, 홍익대학교 석사학위논문, 2003.

ㅇ 기    타

- 소장가 전창곤이 프랑스에서 구입하여 현재까지 소장하고 있음

ㅇ 등록 가치 및 근거 기준

- 한국미술사에서 찾아보기 어려운 대형 가족초상화이다. 배운성은 1922년에 유럽으로 건너가 그림 공부를 했고 1940년 귀국 이전에 유럽에서 여러 차례 개인전을 열면서 활발한 활동을 했던 작가다. 그림의 제작은 독일에서 이뤄졌지만, 한국작가에 의해서 그려졌고, 시기적으로 한국 근대기에 한국인들의 모습을 그렸다는 점에서 역사적 가치가 있다고 할 수 있다.

ㅇ 종합의견 : 유럽에서 제작된 작품이지만 배운성 작가의 개인적 상황과 역사성이 함축된 작품이며, 1930년대의 현존 작품으로는 보기 드물게 대작이라는 점에서 등록문화재로서의 가치가 있음

<홍익대학교  ○○○(근현대미술사)>

ㅇ 명    칭 : 배운성 <가족도>

ㅇ 소 유 자 : 전창곤

ㅇ 소 재 지 : 대전시 서구 갈마동 동산아파트

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 200×140㎝

ㅇ 재    질 : 캔버스에 유채

ㅇ 조성연대 : 1930～35년경

ㅇ 현    상

- 보존상태가 매우 좋다. 채색은 선명하지만 부분부분 얇게 칠한 부분이 있고, 다른 색을 덧그리다가 만듯한 부분도 눈에 띤다.

ㅇ 내용 및 특징

- 이 작품은 배운성이 독일 체류시기에 드린 것이다. 소장자인 전창곤 선생은 파리 유학시절에 이 작품을 개인 미술상을 통해 구입했으며, 국내에 2001년 처음 전시되면서 그 존재가 알려진 작품이다.

- 배운성은 1922년에 독일 베를린으로 가서 1940년까지 체류했는데 처음 유학 목적은 경제학을 공부하기 위한 것이었다. 배운성의 <가족도>는 배운성 자신의 가족을 그린 것인지, 그의 후원자였던 백인기 가족을 그린 것인지 명확하게 결론을 얻지 못한 상태이다. 제작년대는 배운성의 가족일 경우 화면 왼쪽 뒤편 방에 앉아 있는 남자를 그의 형(喜成)으로 보아 형이 죽은 1931년 이후부터 함부르그 민속미술박물관에서 개인전을 열었던 1935년 이전에 그린 것으로 추정되고 있다. 가족도가 아니라 해도 함부르그의 개인전에 이 작품이 출품되었으므로 1935년 이전에 제작된 것으로 보아야 할 것이다. 그러나 현재 전창곤 소장의 이 작품은 오른쪽 끝에 서있는 여성은 1935년 이후에 개작을 한 것이 2001년 국립현대미술관 보존과학실의 X선 촬영을 통해 드러났다. 국내에 흑백도판과 전창곤 소장의 작품이 이 여인에 의해 차이가 나타난 것이다.

- 1935년 함부르그 민속미술박물관 전시 당시에 이 작품은 “미완성 대작”이라고 언급되어 있어서 이 전시 이후에도 개작했을 가능성은 충분히 있다.

- 배운성의 <가족도>는 우리나라 최초로 독일 베를린과 프랑스 파리화단에서 활발한 활동을 했던 작가의 대표작이라 할 만하며, 당시 한국화단에서는 드물게 인물군상이다. 한국적 미의식을 드러내면서도, 유럽화단에서 이국적 풍모를 보여주는 ‘아시아 회화’ 작품이다. 대작이기도 하지만 조국과 가족을 그리며, 타지에서 생활하던 작가의 외로움이 묻어나는 작품으로 시대성을 보여주는 상징적인 작품이라 생각되어 의의가 크다고 생각된다.

ㅇ 문헌자료

- 박근하,  ｢배운성의 <가족도> 연구｣, 목원대학교 대학원 미술학 석사논문, 2003

- 김미금, ｢裵雲成의 유럽체류시기 회화 연구(1922-1940)｣, 弘益大學校 大學院 석사논문, 2003

- 김복기, ｢裵雲成의 生涯와 作品 硏究  裵雲成의 生涯와 作品 硏究｣, 상명대학교 대학원 석사논문, 2011

- 이지희, ｢1920～30년대 파리유학작가 연구:유학배경 및 유학지에서의 활동을 중심으로｣, 서울대학교 대학원 석사논문, 2011

- 이경모, ｢20世紀 前期 歐美留學 畵家의 硏究｣, 東國大學校 大學院 석사논문, 1997

ㅇ 기    타

- 배운성은 파리에 체류하다가 2차 세계대전 때 귀국하면서 자신의 작품 167점을 가져오지 못하고, 파리의 공동 아틀리에에 남겨둔 채 돌아왔다고 한다. 이 작품들은 아틀리에 건물주와 이후 몇몇 소장가들에게 흩어져 보관되었고, 1999년 당시 파리에 유학하고 있으며, 한국미술에 관심을 갖고 있었던 전창곤 씨에게 알려지게 되었다. 전창곤 씨는 처음 한국을 소재로 한 유화에 관한 소식을 듣고, 그 소장가(전문 화상)를 어렵게 만나게 되었다. 그리고 몇 작품 중에 이 <가족도>를 보는 순간 배운성이란 작가에 대해 알지는 못했지만 한국인 가족을 그린 군상초상화라는 점에 꼭 사야겠다는 결심을 하게 되었다고 한다. 처음 작품에 관한 소식을 들은지 6개월에 걸친 협상기간이 걸렸고, 그는 이 작품 외에 47점을 일괄 구입했다. 그리고 1점만 다른 곳에서 구입하여 총 48점의 배운성 작품을 소장하게 되었다.

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 배운성의 <가족도>는 1920년대에서 30년대까지 유럽화단에 진출해서 한국적 미의식을 보여주었던 작가의 활동상을 보여주는 작품이다. 이 작품을 통해 한국화가의 독일과 프랑스 화단 진출상을 상징적으로 보여줄 수 있어서 문화적, 사회적 가치를 지닌다고 하겠다. 특히 프랑스 현지에서 발굴된 자료이고, 배운성은 한국화단에서 보다는 유럽화단에서 자신의 전성기를 보냈으므로 이 시기를 대표할 만한 <가족도>의 의미는 크다고 할 수 있다.

ㅇ 종합의견 : 배운성의 유럽활동기에 제작된 대표작으로 한국화가의 해외활동의 초기 예이고, 프랑스 현지에서 발굴된 자료라는 의의가 있음

마. 론도

1) 명    칭 : 론도(Rondo)

2) 작    가 : 김환기(호 樹話, 1913～1974)

3) 소 유 자 : 국립현대미술관

4) 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

5) 수    량 : 1점

6) 규    격 : 가로 71.5cm, 세로 61cm

7) 재    질

ㅇ 지지체 : 캔버스

ㅇ 물  감 : 유채

8) 제작년도 : 1938년경

9) 조사자 의견

<가천대 교수 ○○○(미술사)>

ㅇ 명    칭 : 론도

ㅇ 작    가 : 김환기

ㅇ 소 유 자 : 국립현대미술관

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 71.5×61cm

ㅇ 형    식 : 캔버스에 유채

ㅇ 조성연대 : 1938년

ㅇ 내용 및 특징

- 수화 김환기는 1930년대 일본유학시절부터 1970년대 뉴욕시절에 이르기까지 한국화단의 중심부에서 활동했던 유화가였다. 그는 실험정신과 작가적 기질을 겸비하면서 대중적 사랑을 받기도 했다. 1930년대의 추상화풍의 시도로부터 1950년대 구상화적 화풍, 그리고 1970년대 뉴욕시절의 점화 시리즈에 이르기까지 화풍의 변화를 주면서 예술세계를 심화시켰다. <어디서 무엇이 되어 다시 만나랴>(1970) 같은 뉴욕시절의 추상화는 서울 화단을 놀라게 한 새로운 시도의 작품이었다. 현재 김환기는 한국미술시장에서 박수근, 이중섭과 더불어 ‘빅 3’로 꼽히면서 대중적 선호도가 높은 화가로 부상되어 있다.

- 김환기의 <론도>(1938년경)은 1930년대 추상회화를 시도하던 무렵의 작품이다. 론도라는 작품명제가 암시하듯 음악적 경쾌한 리듬을 연상시키는 화면 구성을 보여주고 있다. 작품은 곡선의 적절한 배치로 이루어진 바, 그랜드 피아노 혹은 첼로와 같은 악기의 형태를 원용하여 중첩적으로 추상화한 구성을 보이고 있다. 한국 현대미술의 초기 단계를 보여준다는 점에서 혹은 추상미술의 초기 작품의 하나라는 점에서 문화재적 가치가 매우 높은 작품이라고 할 수 있다.

<문화재전문위원 ○○○(근현대미술사)>

ㅇ 명    칭 : 김환기, <론도>

ㅇ 소 유 자 : 국립현대미술관

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 71.5×61cm

ㅇ 재    질 : 캔버스에 유채

ㅇ 조성연대 : 1938년

ㅇ 현    상 : 캔버스에 유화물감으로 그려져 있으며, 1938년 작품이지만 1981년 수복이 완료되어 보존상태가 양호하다. 작가의 사인이 그림의 앞면은 물론 뒷면에도 없다.

ㅇ 내용 및 특징

- 김환기는 1948년 신사실파를 결성하여 사실에 근거한 추상적인 작품을 제작하는 경향으로 바뀌게 되는데, 그 이전에 일본에서 미술공부를 하고 난 직후에 전위적인 작가로서 일본의 자유미술가협회전에 출품하면서 순수 추상적인 작품을 제작하던 시기의 작품이다. <론도>는 기하학적인 색면을 구조적이면서도 유기적으로 배열한 작품으로 몬드리앙의 추상을 연상시키기도 하는데, 완전한 추상은 아니다. <론도>라는 제목이 음악의 용어이듯이, 작품에서 그랜드 피아노의 형상이나 인체를 연상시키는 이미지가 남아 있다.

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 한국 근대화단에서 보기 드문 추상작품이다. 김환기의 미술적 위치나 <론도>의 예술성 및 근대기의 새로운 조형 실험을 보인다는 점에서 역사적 가치가 높다고 판단된다.

ㅇ 종합의견 : 김환기라는 작가와 <론도>라는 작품의 미술사적 위치로 보아 등록문화재로서의 가치가 있다고 판단됨

<한국근현대미술사학회 ○○○(근현대미술사)>

ㅇ 현    황 : 국립현대미술관 소장품으로 덕수궁 미술관 상설전 진열

ㅇ 명    칭 : 김환기 <론도>

ㅇ 소 유 자 : 국립현대미술관

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 평면 가로 71.5cm, 세로 61cm

ㅇ 재    질 : 캔버스에 유채

ㅇ 조성연대 : 1938년 경

ㅇ 현    상 : 액자에 끼워 보존상태가 매우 양호함

ㅇ 내용 및 특징

- 김환기의 초기 추상작품일 뿐만 아니라 한국 기하추상의 초기 형태를 보여주는 대표작품임

- 김환기의 일본 유학시절, 자유미술가협회 회우로 활동하던 시절의 작품인데 당시 전위미술이었던 추상 양식을 가장 적극적으로 보여준다.

- 특히 일제 군군주의 시대에 휩쓸리지 않고 순수성을 견지하는 의미도 갖추고 있다.

ㅇ 문헌자료

- <<한국근대미술 60년전>>(국립현대미술관) 등

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 서구 근대미술 수용의 역사에서 대표성을 지닌 작품이자 초기 전위미술의 대표작품이며, 조형가치가 뛰어난 작품임

ㅇ 종합의견 : 근대미술사의 예술적, 역사적 가치가 충분함

바. 남향집

1) 명    칭 : 남향집

2) 작    가 : 오지호(호 母后山人, 1905～1982)

3) 소 유 자 : 국립현대미술관

4) 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

5) 수    량 : 1점

6) 규    격 : 가로 65cm, 세로 65cm

7) 재    질

ㅇ 지지체 : 캔버스

ㅇ 물  감 : 유채

8) 제작년도 : 1939년

9) 조사자 의견

<가천대 교수 ○○○(미술사)>

ㅇ 명    칭 : 남향집

ㅇ 작    가 : 오지호

ㅇ 소 유 자 : 국립현대미술관

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 65×80cm

ㅇ 재    질 : 캔버스에 유채

ㅇ 조성연대 : 1939년

ㅇ 내용 및 특징

- 오지호는 도쿄미술학교 유학시절부터 일본화풍과 차별화한 ‘조선풍’의 화면 설계에 주력한 경력이 있다. 그는 인상주의 화풍으로 식민지 당대 현실을 표현하고자 노력했다. 그같은 결과의 하나로 김주경과 함께 출판한 2인 화집(1938)이라는 쾌거도 있다. 오지호는 민족미술의 구현이라는 시대정신과 함께하면서 구상화단을 지킨 대표적 화가 가운데 하나였다. 특히 그는 조선대 교수를 역임하면서 호남화단의 대부로 호남 구상회화의 본산 노릇을 자임했다.

- 오지호의 <남향집>은 오지호 예술세계를 대표적으로 집약시킨 작품이라는 점에서 주목을 끈다. 이 작품은 작가가 살았던 개성의 집 한 부분을 근접하여 묘사한 것이다. 고목 한 그루가 서 있는 뒤로 문을 나서는 소녀의 모습이 보이고 뜰 아래는 누워 있는 개 한 마리가 평화로운 집안 풍경을 암시하고 있다. 따사한 햇볕이 비추는 잡안의 뜰, 거기에 서 있는 고목의 그림자는 검은 색이 아니라 청색으로 처리되어 있다. 바로 인상주의적 시각으로 풍경을 해석한 작가 특유의 독법이라고 할 수 있다.

- <남향집>은 오지호 예술의 본령을 보여준다는 점, 특히 인상주의 화풍의 한국적 전개에 해당하는 독자성의 구현이라는 점, 더불어 유존작품이 드문 작가의 초기 유화 작품이라는 점, 더불어 수준 높은 작품성과 개성을 담보한 작품이라는 점에서 등록문화재로서의 가치가 충분하다고 믿는다.

ㅇ 참고문헌 : 윤범모 [한국의 근대미술], 한길아트, 2000

<문화재전문위원 ○○○(근현대미술사)>

ㅇ 명    칭 : 오지호 <남향집>

ㅇ 소 유 자 : 국립현대미술관

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 65×80cm

ㅇ 재    질 : 캔버스에 유채

ㅇ 조성연대 : 1939년

ㅇ 현    상 : 1996년 11월에 수복 처리하여 작품의 상태가 양호하며, 작품의 우측 하단에 두 줄 세로쓰기로 “一九三九年 之湖”라는 사인이 있다.

ㅇ 내용 및 특징

- 초가집을 가까이에서 포착해서 일부만을 그렸으며, 집 앞에는 잎이 떨어진 고목이 있는데 고목 역시 클로즈업되어 있다. 집안에서 막 걸어 나오는 붉은 색 옷을 입은 소녀가 포착되어 있고 집밖 담장 밑에는 졸고 있는 흰색 강아지가 그려져 있다. 따스한 햇볕의 표현이나 졸고 있는 강아지에서 향토적 정서가 느껴지는 작품이다. 특히 나무의 그림자가 검은색이 아닌 푸른 기미로 표현되어 있으면서 화면의 노란색조와 대비되어 두드러지는데, 이는 오지호가 서양의 인상파 화풍을 수용한 것으로 해석되는 작품이다.

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 오지호는 동경미술학교를 졸업한 이후 김주경과 함께 한국에 인상주의를 도입한 작가로 평가받고 있다. 이들은 1938년에 『오지호 김주경 이인화집』으로 자신들의 작품을 화집으로 남기기도 했으나 현재 리움미술관에 소장되어 있는 오지호의 <임금원> 등 극히 일부만이 현존하고 있는 형편이다. 따라서 <남향집>은 오지호가 지향하던 인상파 수용의 방식과 향토색 구사의 방식을 반영하면서도 1930년대의 한국 화단의 일반적인 특성을 담고 있다는 점에서 미술사적 가치가 있다고 판단된다.

ㅇ 종합의견 : 오지호의 미술사적 위상이나 <남향집>의 역사적 가치로 보아 등록문화재로서의 가치가 있음

<한국근현대미술사학회 ○○○(근현대미술사)>

ㅇ 현    황 : 국립현대미술관 소장품으로 덕수궁 미술관 상설전 진열

ㅇ 명    칭 : 오지호 <남향집>

ㅇ 소 유 자 : 국립현대미술관

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시 광명로 313

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 평면 세로 80cm, 가로 65cm

ㅇ 재    질 : 캔버스에 유채

ㅇ 조성연대 : 1939년

ㅇ 현    상 : 액자에 끼워 보존상태가 매우 양호함

ㅇ 내용 및 특징

- 오지호의 초기 작품이자 초기 한국 인상파 화풍을 대표하는 작품으로 소재 및 색채, 구도가 완전한 걸작임

- 개성 송도고보 미술교사로 재직하던 시절의 작품으로 오지호 본인이 주장하고 있는 '빛의 회화'를 실현하고 있으며, 서구 인상파 화풍을 자기화 하여 토착화하는데 성공한 작품임

ㅇ 문헌자료

- <<한국근대미술 60년전>>(국립현대미술관) 등

ㅇ 등록가치 및 근거기준

- 서구 근대미술을 대표하는 양식인 인상파 양식을 수용하는 과정에서 토착화, 자기화를 성취한 역사적 가치가 있다.

ㅇ 종합의견 : 근대미술사의 예술적, 역사적 가치가 충분함

7. 유물사진

신록	초동
시골소녀	가족도
론도	남향집

안건번호 근대2013-01-002

2. 「서울 여운형 묘소」 문화재 등록

가. 제안사항

서울시 강북구 우이동 소재 「서울 여운형 묘소」를 문화재로 등록하고자 부의하오니 심의하여 주시기 바랍니다.

나. 제안사유

ㅇ 문화재위원회 검토(’12.12.7)를 거쳐 등록예고(’12.12.24∼’13.1.23)된「서울 여운형 묘소」에 대하여 문화재 등록 여부를 심의하기 위함

다. 주요내용

(1) 신 청 인 : (사)몽양여운형선생기념사업회(서울 강남구 역삼동 826-21)

(2) 대상문화재

ㅇ 명      칭 : 서울 여운형 묘소

ㅇ 소  재  지 : 서울 강북구 우이동 106

ㅇ 토지소유자 : 기획재정부

ㅇ 등록면적 : 573㎡

(3) 문화재 등록예고

ㅇ 예고기간 : ’12.12.24∼’13.1.23(30일간)

ㅇ 예고결과 : 의견없음

(4) 심의 내용 : 문화재 등록 심의

라. 검토의견

＜관계전문가 현지조사(’12.12.14)>

ㅇ ○○○ 문화재위원(한성대학교 교수, 근현대사)

- 몽양 여운형은 2008년 건축훈장 대한민국장을 추서받은 독립운동가로서 문화재 등록 가치가 충분하다고 판단됨

ㅇ ○○○문화재위원(단국대학교 교수, 근현대사)

- 여운형 선생은 건국훈장 대한민국장을 수여받은 분으로, 다른 대한민국장을 수여받은 분들과 동등하게 문화재로 등록하는 것이 타당하다고 생각함

ㅇ ○○○ 문화재전문위원(충남대학교 교수, 건축사)

- 2008년 건국훈장 대한민국장 추서된 항일독립운동가 관련유적으로서 의미를 지니고 있음

<근대문화재과 의견>

ㅇ 예고 내용대로 등록하는 것이 타당하다고 판단됨

마. 의결사항 : 원안 가결

ㅇ 등록 가결 : 「서울 여운형 묘소」

ㅇ 출석 9명, 찬성 9명

붙임 : 서울 여운형 묘소 등록조사보고서(’12.11.16)

<붙임>

서울 여운형 묘소 조사보고서(’12.11.16)

1. 명    칭 : 서울 여운형 묘소

2. 용    도 : 묘소

3. 소 재 지 : 서울 강북구 우이동 106

4. 소 유 자 및 관리자

ㅇ 토지 소유자 : 지식경제부

- 소유자 주소 : 서울시 종로구 삼일대로 457

5. 등록면적 : 573㎡

ㅇ 구  성 : 봉분(호석), 혼유석, 상석, 망주석 2기, 비석 1기

6. 여운형(呂運亨, 1886.04.22∼1947.07.19)

ㅇ 경기 양평 출생

ㅇ 일제강점기 교육자·민족계몽운동가, 2·8독립선언과 3·1운동의 불씨를 지폈으며, 조선건축 준비위원회를 결성, 자주독립국가 건국을 위해 노력

ㅇ 여운형의 생애

- 1909년 광동학교 설립

- 1919년 상해임시정부 임시의정원 의원

- 1920년 고려공산당 가입

- 1944년 조선건국연맹 위원장

- 1945년 조선건국준비위원회 조직

- 1945년 인민당 조직

- 1947년 근로인민당 조직

- 2005년 건국훈장 대통령장 추서

- 2008년 건축훈장 대한민국장 추서

7. 조사자 의견(’12.11.16)

<문화재위원 ○○○(근대사)>

1) 보존여건 및 환경

ㅇ 현재 서울 강북구 우이동에 소재하고 있는 몽양 여운형 묘소의 보존상태는 매우 양호함. 봉분 뿐만 아니라 혼유석, 상석, 망주석 및 비석 1기 등이 잘 관리 보존되고 있으며 묘소 경내외 등 주변도 잘 정비·관리되고 있음을 확인함. 이는 평소 묘소 관리인이 상주하고 있기 때문으로 판단됨

2) 등록가치 의견

ㅇ 몽양 여운형은 2008년 건축훈장 대한민국장을 추서받은 독립운동가로서 문화재 등록 가치가 충분하다고 판단됨

3) 등록 시 문화재 명칭 등에 관한 사항

ㅇ 문화재 명칭은 대한민국장을 서훈받은 인사들과 동등한 명칭을 사용하는 것이 가하다고 판단함

<문화재위원 ○○○(근대사)>

1) 보존여건 및 환경

ㅇ 몽양 여운형 선생 묘소는 봉분을 비롯하여 묘역이 잘 조성되어 있고, 현재 관리인이 관리하고 있어 보존여건이나 상태가 양호함

2) 등록가치 의견

ㅇ 여운형 선생은 건국훈장 대한민국장을 수여받은 분으로, 다른 대한민국장을 수여받은 분들과 동등하게 문화재로 등록하는 것이 타당하다고 생각함

3) 등록 시 문화재 명칭 등에 관한 사항

ㅇ 이미 대한민국장을 수여받은 인물들의 묘소를 등록문화재로 지정한 바 있으니, 이들과 같은 명칭을 부여하는 것이 타당하다고 생각함

<문화재전문위원 ○○○(건축사)>

1) 보존여건 및 환경

ㅇ 강북구 우이동의 독립된 일곽의 구릉지에 묘소를 형성하고 있으며, 주변도로와는 담장, 옹벽 및 철제펜스 등으로 구분되어 있어 보존여건은 양호한 편임

ㅇ 묘소 진입부 좌측에 민가가 있으며, 주변 노인들이 시간을 보내는 장소로 되어 있으며, 특히 담장으로 구분된 묘소 권역 내에 개를 키우고 있어 묘소관리를 위해 정비의 필요성이 있음

2) 등록가치 의견

ㅇ 2008년 건국훈장 대한민국장 추서된 항일독립운동가 관련유적으로서 의미를 지니고 있음

3) 등록 시 문화재 명칭 등에 관한 사항

ㅇ 특이의견 없음

안건번호 근대2013-01-003

3. 근대만화유물 문화재 등록

가. 제안사항

근대만화유물 3건을 문화재로 등록하고자 부의하오니 심의하여 주시기 바랍니다.

나. 제안사유

ㅇ 한국만화영상진흥원 등에서 신청한 근대만화분야 유물에 대하여 관계전문가 자문회의 및 등록조사, 문화재 등록 예고(’12.12.17～’13.1.16)를 거쳐 문화재 등록 여부를 심의하기 위함

다. 주요내용

(1) 신  청  인 : 한국영상진흥원장, 김성환

(2) 대상문화재

번호	유물명	작가	규격 및 수량	제작년도	소유자	소재지	비고
1	토끼와 원숭이	김용환	15.0×20.5cm, 1권, 34면	1946년	한국만화영상진흥원	경기도 부천시 원미구 길주로 1
2	고바우 영감 원화	김성환	15×25cm,20×32cm 6,496매	1951～ 2000년	김성환	경기도 성남시 분당구 구미동 236
			15×25cm,20×32cm 4,278매	1964～ 1980년	동아일보사	경기도 안산시 단원구 신길동 1125-3
3	엄마찾아 삼만리 원화	김종래	20.5×26.5cm, 443매	1958년	한국만화영상진흥원	경기도 부천시 원미구 길주로 1

(3) 주요 추진경과

ㅇ ’12. 5월	‘토끼와 원숭이’를 예술품 경매시장에서 구입

ㅇ ’12. 6월	문화재 등록 절차 등 문의

- 만화 관계전문가의 자문회의를 거쳐 등록 조사대상 선정을 권고함

ㅇ ’12. 9. 27	만화유물 등록문화재 추진 자문회의 개최

- 참 석 자 : ○○○ 한국예술종합학교 교수, ○○○ 청강대학교 교수, 한국만화영상진흥원장 등 7명, 근대문화재과 2명

- 자문결과 : ‘엄마찾아 삼만리’ 친필 원고, ‘토끼와 원숭이’ 등 2점 등록 신청, 시사만화 ‘고바우 영감’ 도 함께 추진키로 함

ㅇ ’12. 11월	문화재 등록 신청(한국영상진흥원, 김성환)

- 동아일보 소장 ‘고바우 영감’ 원화 추가

ㅇ ’12. 11. 23	만화유물 등록조사

- 조 사 자 : ○○○, ○○○ 문화재위원, ○○○ 청강산업대학교 교수

- 조사장소 : 한국만화박물관, ○○○ 자택, 동아일보 안산서고

ㅇ ’12. 12. 6	근대문화재분과 제7차 문화재위원회 검토

- 검토결과 : 토끼와 원숭이 등 3건 4점 등록 예고키로 함

ㅇ ’12.12.17～’13.1.16	문화재 등록 예고

- 예고결과 : 의견 없음

(4) 심의내용 : 문화재 등록 심의

라. 검토의견

<관계전문가 현지조사(’12.11.23)>

번호	유물명	소유자	조사자 의견			비 고
			○○○	○○○	○○○
1	토끼와 원숭이	한국만화영상진흥원	○	○	○
2	고바우 영감 원화	김성환	○	○	○
		동아일보사	○	○	○
3	엄마찾아 삼만리 원화	한국만화영상진흥원	○	○	○

<근대문화재과 의견>

ㅇ 관계전문가의 자문회의 및 조사 결과를 반영하여 역사적․사료적․예술적으로 가치가 큰 3건 4점의 만화유물을 등록하는 것이 바람직하다고 판단됨

마. 의결사항 : 원안 가결

ㅇ 등록 가결

- 「토끼와 원숭이」등 3건 4점

ㅇ 출석 9명, 찬성 9명

붙임 : 근대만화유물 문화재 등록조사 보고서

근대만화유물 등록조사 보고서

1. 대상물 개요

번호	유물명	작가	규격 및 수량	제작년도	소유자	소재지	비고
1	토끼와 원숭이	김용환	15.0×20.5cm,34면	1946년	한국만화영상진흥원	경기도 부천시 원미구 길주로 1
2	고바우 영감 원화	김성환	15×25cm,20×32cm 6,496매	1951～ 2000년	김성환	경기도 성남시 분당구 구미동 236
			15×25cm,20×32cm 4,274매	1964～ 1980년	동아일보사	경기도 안산시 단원구 신길동 1125-3
3	엄마찾아 삼만리 원화	김종래	20.5×26.5cm, 443매	1958년	한국만화영상진흥원	경기도 부천시 원미구 길주로 1

2. 현   상

가. 토끼와 원숭이

ㅇ ｢토끼와 원숭이』는 아동문학가 마해송(1905～1966)의 원작을 김용환(1912～1998)이 그린 만화로 1946년 5월 1일에 조선아동문화협회를 통해 간행되었으며, 총 34면으로 구성되어 있음. 인쇄용지나 인쇄품질이 우수하고 보존상태도 양호하며, 만화 단행본으로는 가장 시대적으로 앞서는 작품임

ㅇ 토끼와 원숭이 등의 동물들을 등장시켜 자주독립국가에 대한 염원을 해방 전후의 정치상황에 대한 비유와 상징으로 풀어내고 있으며, 일제의 부당한 침략행위와 식민통치를 고발하였음

ㅇ 한국만화영상진흥원이 2012년 5월에 경매를 통해 구입하여 소장․관리중임

나. 고바우 영감 원화

ㅇ <고바우영감>은 김성환(1932～   )이 1950년부터 <사병만화>·<만화신문> 등의 기관지와 <월간희망> 등에 수록하다가 1955년 2월 1일부터 <동아일보>·<조선일보>·<문화일보> 등을 거치며 도합 14,139회에 걸쳐 연재한 한국 최장수의 시사만화임

ㅇ <고바우영감 원화>는 김성환이 소장하고 있는 6,496매과 동아일보사가 소장하고 있는 4,247매으로 총 10,743매임

ㅇ 원화는 최고급 양지에 묵으로 그렸으며, 철장과 낱장 그리고 병풍 등의 형태로 보관되어 있음

다. 엄마찾아 삼만리 원화

ㅇ ｢엄마찾아 삼만리』는 김종래(1927～2001)가 1958년에 발표한 고전사극 만화로, 조선시대를 배경으로 주인공인 소년 금준이가 노비로 팔려나간 엄마를 찾아다니는 사모곡으로 한국전쟁 전후의 피폐한 사회상과 부패상을 조선시대에 빗대어 고발한 작품임

ㅇ 원화는 수입 양지에 묵으로 그렸으며, 1958년의 초판 간행 이후로 저자에 의하여 약 3차에 걸쳐 수정되었던 흔적이 있으며, 이 원화를 이용하여 1964년까지 10쇄가 출간되었음

ㅇ 원화는 원래 상권 220매와 하권 224매의 도합 444매로 구성되었으나, 현재 하권 1매의 원화가 유실되어 도합 443매가 2010년 유족에 의해 기증되어 한국만화영상진흥원에서 소장·관리하고 있음

3. 등록가치(요약)

가. 토끼와 원숭이

ㅇ 우리나라 현존의 가장 오래된 만화 단행본으로	해방 후 예술·문학 등 문화사 및 만화사를 이해할 수 있는 자료임(○○○)

ㅇ 등장하는 만화적 동물의 캐릭터가 성공적으로 탄생된 최초의 만화책이라 할 수 있으며, 우리나라 만화사 및 해방 후의 생활문화사를 이해할 수 있는 중요한 의의가 있는 자료임(○○○)

ㅇ 해방 후 혼란한 사회에서 어린이를 위해만화 단행본을 출간한 선각자들의 활동과 초창기 한국 만화의 흐름을 이해할 수 있는 중요한 사료임(○○○)

나. 고바우 영감 원화

ㅇ 50여년 동안 국민들의 사랑을 받은 한국 시사만화의 원화임(○○○)

ㅇ 우리나라의 현대사를 연구함에 있어 빼놓을 수 없는 학술적□사료적 가치를 지니고 있음(○○○)

ㅇ 한국의 대표적인 시사만화로 단일 만화로는 최장수 연재로 기네스북에 올라있는 작품이며, 작품과 캐릭터의 가치가 인정받고 있음(○○○)

다. 엄마찾아 삼만리 원화

ㅇ 우리나라 최초의 베스트셀러 만화의 육필 원고로 한국전쟁 이후의 한국의 시대상이 잘 반영되어 있는 만화로 평가됨(○○○)

ㅇ 1958년과 1964년 사이에 10판이나 간행될 정도로 우리나라 초유의 베스트셀러이며, 우리나라 만화사 및 당시대의 생활사□문화사를 알 수 있는 소중한 자료임(○○○)

ㅇ 고전사극으로 대표되는 장르를 개척한 작가의 작품으로 섬세하고 수려한 필체로 당대 대중들에게 어필할 수 있는 이야기를 그려 크게 성공한 만화로 1960년대 만화를 연구하는데 큰 가치를 지닌 작품임(○○○)

4. 조사자 의견

가. 토끼와 원숭이

<문화재위원 ○○○(서지학)>

ㅇ 명    칭 : 토끼와 원숭이

ㅇ 소 유 자 : 한국만화영상진흥원

ㅇ 소 재 지 : 경기도 부천시 원미구 길주로 1(한국만화영상진흥원 한국만화박물관)

ㅇ 수    량 : 1책

ㅇ 규    격 : 15.0×20.5㎝

ㅇ 재    질 : 갱지류(更紙類)

ㅇ 판    종 : 간행본

ㅇ 형    식 : 포배장

ㅇ 조성연대 : 1946년

ㅇ 현    상

- 書誌記述 : 調査文化財 <토끼와 원숭이>의 書誌記述은 다음과 같다.

토끼와 원숭이 / 馬海松(1905-1966) 作話 ; 金龍渙(1912-1998) 作畵. -- 漫畵印	刷本. -- [서울] : [조선아동문화협회], 1946.

1冊(34面); 15.0×20.5㎝. 更紙. 包背裝.

內容 : 1946년 5월 1일에 간행된 우리나라 현존의 가장 오래된 만화 단행본으로	해방 후 예술·문학 등 문화사 및 만화사를 이해할 수 있는 자료로 평가되고 있다.

- 現狀

․조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 아동문학가 馬海松(1905-1966)의 원작을 金龍渙(1912-1998) 화백이 1946년 5월 1일에 조선아동문화협회를 통해 간행한 만화 단행본으로 紙料는 更紙이다.

․조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 한국만화영상진흥원이 경매를 통해 구입한 뒤, 항온·항습과 방충·방제 등의 완벽한 시설이 구비된 한국만화박물관에 유지·관리·보존하고 있는 문화재이다.

ㅇ 내용 및 특징

- 內容

․조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 일제의 부당한 침략행위와 식민통치를 고발하고 풍자하기 위하여 동물들을 등장시켜 이야기를 전개한 마해송의 의인화 동화를 김용환 화백이 자주독립국가에 대한 염원을 해방 전후의 정치상황에 대한 비유와 상징으로 풀어내어 그린 만화이다.

․종래 우리나라 최초의 만화 단행본은 조선아동만화가협회(을유문화사 산하)가 ｢주간 소학생｣의 연재만화 중 인기를 끌었던 회차를 모아 1946년 9월에 문고판으로 출간한 김용환 화백의 또 다른 작품 ｢흥부와 놀부｣로 알려져 왔으나, 조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 순수하게 만화 단행본의 출간을 위하여 제작된 만화라는 점에서 큰 의의가 있는 것이다. 또한 조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 당시 출간된 다른 만화들과 비교해도 용지나 인쇄의 품질이 월등히 빼어나고 보존상태도 양호하며, 독립된 만화 단행본 형태로는 가장 시대적으로 앞서는 자료이다.

․조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 당대 최고의 화가들과 비교하여도 절대 뒤지지 않을 만큼 그림이 매우 뛰어나고 예술적으로도 최고의 작품으로 평가되고 있으며, 의인화된 동물을 소재로 한 것은 당시 일본보다도 시대적으로 우리 만화가 앞서 있음을 입증할 뿐 아니라 미국(미키마우스)이나 일본(아톰)과 같이 한국형 만화캐릭터의 등장을 알린 작품으로도 평가되는 귀중한 자료이다.

․이러한 점에서 판단할 때 조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 귀중한 자료로 평가되며, 따라서 국가문화재로 등록하여 學術的으로 硏究·管理·保存할 가치가 충분하다.

- 特徵

․조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 우리나라 최초의 만화 단행본으로 한국만화박물관에 의하여 유지·관리·보존되고 있으며, 그림이 매우 뛰어나고 예술적으로도 최고의 작품일 뿐 아니라 학술적 가치가 높은 문화재이다.

․조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣가 DB로 구축되어 인터넷 웹서비스가 완벽하게 실시될 수 있기를 기대한다.

ㅇ 문헌자료

- 한국만화영상진흥원, 문화재등록신청서. 부천 : 한국만화영상진흥원, 2012.

ㅇ 기    타

- 所藏·管理

․조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 우리나라 최초의 만화 단행본으로 한국만화박물관에 유지·관리·보존하고 있는 학술적 가치가 높은 문화재이다. 조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣가 DB로 구축되어 인터넷 웹서비스가 완벽하게 실시될 수 있기를 기대한다.

- 關聯 事項

․馬海松(1905～1966): 아동문학가·수필가로 본관은 木川이며 경기도 개성 출신이다. 본명은 湘圭이고 아명은 昌祿이며, 호는 海松이다. 1919년 개성제일공립보통학교를 졸업하고 개성간이상업학교를 거쳐 서울의 중앙고등보통학교를 다니다 중퇴하고 보성고등보통학교로 옮겼으나 1920년 동맹휴학사건으로 퇴학하였다. 1921년 일본으로 건너가 일본대학 예술과에서 수학·졸업하자 곧 일본의 종합교양지 ｢文藝春秋｣의 초대 편집장을 거쳐 1930년에는 ｢모던니혼｣지를 발행하다가 광복 후 귀국하여 1945년에 송도학술연구회 위원장, 1950년에 국방부 한국문화연구소장을 역임하였다. 6·25 중에는 국방부정훈국 편집실 고문, 승리일보사 고문을 지내면서 평안북도 영변까지 종군하였다. 그 뒤 마을문고 보급회장, 대한소년단 이사 등을 지냈고, 1962년에는 서울특별시 시민헌장을 기초하기도 하였다. 그는 중앙고등보통학교 재학 중에는 잡지 ｢麗光｣의 동인이었고, 일본 유학 중에는 ‘일본유학생동우회극단’의 일원으로 국내 각지 순회공연을 하였으며, 1922년에는 문학클럽 ‘綠波會’를 孔鎭恒·金泳俌·高漢承·秦長燮 등과 조직함으로써 본격적인 문학 활동을 시작하였다. 1923년에 ｢새별｣지에 최초의 탐미적 창작동화 ＜바위나리와 아기별＞·＜어머님의 선물＞·＜복남이와 네 동무＞ 등을 발표하는 한편, ‘송도소녀 가극단’을 도와 지방순회를 하면서 자작동화를 구연하였다. 1924년에 ‘색동회’에 가입하여 어린이를 위한 문화 활동을 계속하면서 ｢어린이｣지를 통하여 많은 동화를 발표하였다. 동화 창작은 1935년까지 꾸준히 계속하였다. 풍자적인 ＜토끼와 원숭이＞ 등의 중편과 많은 단편을 발표하였고, 광복 후에는 장편동화에 주력하여 ＜앙그리께＞(1954)·＜멍멍 나그네＞(1959)·＜모래알 고금＞(1957-1961) 등을 발표하였다. 한편, 아동문화운동에도 크게 관심을 가져 천주교에 귀의하기 전해인 1957년에는 ＜대한민국 어린이헌장＞을 기초하여 발표하였고, 또한 1958년 최초의 ‘어린이헌장비’를 대구에 건립하는데 진력하였다. 1959년에 ＜모래알 고금＞으로 제6회 자유문학상, 1964년에 ＜떡배 단배＞로 제1회 한국문학상을 각각 수상하였고 동년에 ‘고마우신 선생님’으로 추대되었다. 1965년에는 그의 회갑을 기념하는 아동문학집 ｢마해송할아버지｣가 나왔고, 1967년 1월에는 새싹회에 의하여 ‘해송동화상’이 제정되었으나 2회로 중단되었다. 저서로는 그 밖에 소설 ｢홍길동｣(1927)·｢아름다운 새벽｣(1961)과 동화집 ｢해송동화집｣(1934)·｢토끼와 원숭이｣(1947)·｢떡배 단배｣(1953)·｢모래알 고금｣(1958)·｢멍멍 나그네｣(1961)·｢마해송아동문학독본｣(1962)·｢비둘기가 돌아오면｣(1962) 등이 있고, 수필집 ｢片片想｣·｢속편편상｣·｢戰塵과 인생｣·｢씩씩한 사람들｣·｢饒舌錄｣·｢오후의 좌석｣(1962) 등이 있다.

ㅇ 등록 가치 및 근거 기준

- 조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 아동문학가 馬海松(1905～1966)의 원작을 金龍渙(1912～1998) 화백이 1946년 5월 1일에 조선아동문화협회를 통해 간행한 우리나라 최초의 만화 단행본이다.

- 조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 일제의 부당한 침략행위와 식민통치를 고발하고 풍자하며 자주독립국가에 대한 염원을 해방 전후의 정치상황에 비유하여 상징으로 풀어낸 의인화만화이다. 조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 순수하게 만화 단행본의 출간을 위하여 제작된 만화로 인쇄용지나 인쇄품질이 우수하고 보존상태도 양호하며, 독립된 만화 단행본으로는 가장 시대적으로 앞서는 것이다. 조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 그림이 매우 뛰어나고 예술적으로도 최고의 작품으로 평가되고 있으며, 의인화만화로는 당시 일본보다도 앞서 있음을 입증할 뿐 아니라 한국형 만화캐릭터의 등장을 알린 작품으로도 평가되는 귀중한 자료이다.

- 따라서 조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣는 국가문화재로 등록하여 學術的으로 硏究·管理·保存할 만한 가치가 충분한 것으로 평가된다.

- 아울러 조사문화재 ｢토끼와 원숭이｣가 DB로 구축되어 인터넷 웹서비스가 완벽하게 실시될 수 있기를 기대한다.

ㅇ 종합의견 : 등록문화재로 등록하여 학술적으로 연구·관리·보존할 가치가 충분함

<문화재위원 ○○○(구비문학)>

ㅇ 명    칭 : 단행본 만화 <토끼와 원숭이, 김용환 작>

ㅇ 소 유 자 : 한국만화영상진흥원

ㅇ 소 재 지 : 한국만화영상진흥원 부설 한국만화박물관

(경기도 부천시 원미구 길주로 1)

ㅇ 수    량 : 1책

ㅇ 규    격 : 15.0×20.5㎝, 32쪽(내용 32쪽, 표지 포함 34쪽)

ㅇ 재    질 : 갱지류(更紙類)

ㅇ 판    종 : 간행본

ㅇ 형    식 : 포배장(包背裝)

ㅇ 발간연대 : 1946년 5월 1일

ㅇ 현    상 :

- 조사 대상 문화재인 단행본 만화책 <토끼와 원숭이>는 김용환(金龍渙, 1912～1998) 화백이 아동문학가 마해송(馬海松, 1905～1966)의 원작을 만화화한 것으로, 1946년 5월 1일 조선아동문화협회에서 발간되었다. 내용은 32쪽인데, 앞뒤 표지까지 합하면 총 36면이다. 인쇄용지나 인쇄품질도 우수하고 보존상태가 매우 양호한 편이다.

- 현재 이 책은 한국만화영상진흥원에서 소유하고 있는데, 2012년 5월 21일 만화책, 예술품 경매시장에 나온 것을 소장자로부터 1,700만원에 구입했다고 한다. 원래의 소장자는 큰아버지의 유품을 정리하다가 이 책을 발견했다 하는데, 당시 책이 아주 깨끗하여 거의 한 번도 보지 않은 것으로 추측된다고 말했다 한다. 현재 이 책은 한국만화영상진흥원 부설 기관인 한국만화박물관의 수장고에 보관되어 있다.

ㅇ 내용 및 특징

- 내용 : <토끼와 원숭이>는 테마, 소재, 스토리, 구성에서 무사정권을 기반으로 하고 있는 원숭이나라가 바다 건너 토끼나라를 침략, 이를 발판으로 아웃동물나라까지 확전시켰으나 평화를 사랑하는 연합세력에 패망한다는 내용으로 이루어져 있다.

- 특징

․아동문학가 마해송은 일제의 부당한 침략행위와 식민통치를 고발하고 풍자하기 위하여 동물들을 의인화(擬人化)하여 동명의 동화를 썼는데, 김용환 화백은 이를 토대로 해방 후 자주독립국가에 대한 염원을 담아 이 동화를 만화화 하였다. 이 만화는 일차적으로는 시대흐름에 맞춰 시사풍자만화 형식을 갖추고 있다는 특징이 있고, 이차적으로는 36년간 일제하에서 억눌려 있었던 당시대의 독자들에게 크나큰 정신적 위로와 위안을 주었던 작품이라 할 수 있다. 그래서 이 만화는 출간되기가 무섭게 팔려나갔다 한다.

․만화에서 우리 한국을 상징하는 동물로서의 토끼는 아주 귀엽고 온순하며 향토적인 이미지를 가지고 있는 것으로 그려져 있으며, 일본을 상징하는 원숭이는 차갑고 속이 다르고 이중적이며 도전적인 모습으로 그려져 있다. 그런데 이들 모습은 매우 개성적, 독자적이며 예술성이 뛰어나서 만화적 캐릭터로서 크게 성공했다는 평가를 받고 있다.

ㅇ 문헌자료

- 박기준, 진기한 보물의 발견, 만화규장각 웹진, 2012.

- 2012년 6월 21일자 동아일보, 연합뉴스, 국민일보, 서울신문, 한겨레, 경향, 전자신문 등의 보도 자료 등

ㅇ 등록 가치 및 근거 기준

- 조사 대상 문화재인 단행본 만화 <토끼와 원숭이>는 김용환(金龍渙, 1912～1998) 화백이 아동문학가 마해송(馬海松,1905～1966)의 원작을 만화화한 것으로, 1946년 5월 1일 조선아동문화협회를 통해 간행되었다. 내용은 일제의 부당한 침략행위와 식민통치를 고발하고 풍자하며 자주독립국가에 대한 염원을 해방 전후의 정치상황에 비유하여 상징으로 풀어낸 의인화 만화로서, 유머와 풍자를 담은 시대풍자만화라 할 수 있다. 1960～70년대 우리나라에서는 만화가 사회발전에 도움이 안 되고 풍속을 해친다는 이유로 상당량을 불태워버려, 그 이전 만화책이 거의 전해 내려오지 않고 있다. 그런데 이 책은 1960년대 이전 작품으로서, 우리나라 최초의 단행본 만화라는 점에서 그 의의가 있다.

- 이 만화책은 우리나라 최초의 만화 단행본이라는 점에서도 그 의의가 있지만, 또한 우리나라에서 순수하게 만화 단행본 출간을 위하여 제작된 최초의 만화라는 점에서도 가치가 있다. 그간 우리나라 최초의 만화 단행본은 김용환이 같은 해 9월에 쓴 <흥부와 놀부>로 알려져 왔는데, 이것은 조선아동만화가협회(을유문화사 산하)의 ‘주간 소학생’에 연재된 만화 중 인기를 끌었던 부분을 모아 제작된 것이어서 최초의 만화 단행본이라 하기에는 다소 의미가 떨어졌다. 그런데 <토끼와 원숭이>는 이러한 인식을 불식시키고 있을 뿐만 아니라 우리나라에서 만화 단행본이 출간된 시기도 4개월이나 앞당기고 있다.

- 이 만화는 만화캐릭터의 효시가 되는 작품으로서 예술적으로도 최고의 작품으로 평가되고 있을 뿐만 아니라 우리나라 만화캐릭터의 역사를 명확하게 증명해 주고 있다는 점에서 의의가 있다. 시사풍자만화 속에 등장하는 의인화된 동물들의 캐릭터는 미국 월트디즈니의 미키마우스를 능가할 정도로 매우 개성적이고도 뛰어나서 우리나라에서 성공적인 만화적 캐릭터가 탄생된 최초의 만화책이라 할 수 있고, 의인화만화로는 당시 일본보다도 앞서 있음을 입증하고 있다. 따라서 앞으로 여기에 나오는 동물 캐릭터를 우리 애니메이션의 대표적 브랜드로 삼을 수 있을 뿐만 아니라 우리 애니메이션 제작에도 활용하여 문화산업에 창조적으로 이용할 수도 있을 것이다.

- 만화를 그린 화가 목정(木丁) 김용환(1912～1998)은 오랜기간 일본에 유학하면서 그곳 출판미술분야에서 당대의 대가들과 함께 어깨를 나란히 하면서 활동하다가 1945년 해방과 함께 귀국하여 우리 만화, 도서 장정, 삽화 등의 분야에서 대중예술의 초석을 다지며 출판 미술계를 발전시키는 역할을 했다. 우리에게 널리 알려진 ‘코주부’도 그의 작품이며, 그가 그린 ‘명랑해전도’는 진해 해군사관학교 박물관에 소장되어 있다. 많은 동물만화 작가들은 그의 영향을 받지 않은 화가들이 없다고 할 정도로 그는 우리나라 동물만화기법의 창시자적 역할을 한 것이다. 우리 만화 최고의 캐릭터로서 세계적으로 널리 알려져 있는 ‘아기공룡 둘리’, ‘뽀롱뽀롱 뽀로로’, ‘빼꼼’ 등이 나올 수 있었던 것도 바로 그의 작품 <토끼와 원숭이> 같은 것이 있었기에 가능한 것이라고 보면, 근대만화의 개척자이기도 하며, 뛰어난 예술성을 가지고 있는 김용환의 초기작을 한 권쯤 등록문화재로 인정하여 보존 관리 연구하는 것도 필요한 일이 아닐 수 없다.

- 김용환 화백이 <토끼와 원숭이>를 1946.5.1 만화로 그려낸 의도는 바로 해방, 그리고 이와 관련된 그의 귀국 이유와도 관련이 있을 것이다. 해방 후 일본의 패전에 대한 기쁨, 그리고 우리의 자주독립국가에 대한 염원, 바로 이런 것들이 함축되어 <토끼와 원숭이> 같은 만화작품이 탄생될 수 있었던 것이다.

- 이렇듯 <토끼와 원숭이>는 우리나라 만화사 및 해방 후의 생활문화사를 이해할 수 있는 중요한 가치가 있는 자료라 생각되기에 국가지정 등록문화재로 인정할 필요가 있다.

- 이상과 같은 여러 가지 근거에서 조사대상인 <토끼와 원숭이>는 국가등록문화재로 인정하여 보존·관리□연구될 필요가 있다. 그리고 앞으로 이를 DB화하여 인터넷 웹서비스를 할 필요도 있으며, 만화 내용에 나오는 캐릭터는 우리나라 문화산업 중의 주요한 한 분야라 할 수 있는 에니메이션 산업을 발전시키는데 적극 활용해야 할 것이다.

(이상의 글 중 일부는 박기준, 진기한 보물의 탄생, 만화규장각 웹진, 2012 내용 참조)

ㅇ 종합의견 : 1946.5.1 조선아동문화협회에 의해 발간된 단행본 만화 <토끼와 원숭이>는 김용환 화백이 아동문학가 마해송의 원작을 만화화 한 것으로 우리나라 최초의 단행본 만화라 할 수 있고, 등장하는 만화적 동물의 캐릭터가 성공적으로 탄생된 최초의 만화책이라 할 수 있으며, 우리나라 만화사 및 해방 후의 생활문화사를 이해할 수 있는 중요한 의의가 있는 자료라 생각하기에, 문화재로 등록하여 보존□관리□연구될 필요가 있다

<청강문화산업대 교수 ○○○(만화평론)>

ㅇ 명    칭 : 토끼와 원숭이

ㅇ 소 유 자 : 한국만화영상진흥원

ㅇ 소 재 지 : 경기도 부천시 원미구 길주로 1(한국만화영상진흥원 한국만화박물관)

ㅇ 수    량 : 1책

ㅇ 규    격 : 15.0×20.5㎝

ㅇ 재    질 : 갱지류(更紙類)

ㅇ 판    종 : 간행본

ㅇ 형    식 : 포배장

ㅇ 조성연대 : 1946년

ㅇ 현    상

- 개요 : 김용환 작가의 <토끼와 원숭이>는 해방 이후 조선아동문화협회에서 출간한 첫 만화단행본으로, 해방 이후 출간된 첫 만화책이다. 1948년 6월 1일 출간된 <토끼와 원숭이>는 연구서에 작품 제목과 도판만 소개되었지 책은 한 번도 소개된 적이 없었는데, 2012년 한국만화영상진흥원이 수집하여, 수장고에 보관중이다. 종이의 탈색 정도만 진행되었고 누락되거나 찢어진 곳이 없이 완벽하게 보관되어 있으며, 아직까지 같은 만화책이 추가로 발굴되지 않고 있다.

- 현황 : 150×205mm의 판형에 32쪽으로 구성되어 있으며 중철되어 있다. 본문 종이는 갱지에 흑백으로 인쇄되어 있고, 표지는 컬러로 인쇄되었다. 보관상태가 양호하며 한국만화박물관의 수장고에서 보관하고 있다.

ㅇ 내용 및 특징

- “만화는 그림보다는 내용이 좋아야 하고, 내용보다는 그림이 좋아야 하는 것”이라는 신념을 갖고 살았던 김용환 작가는 해방 후부터 50년대까지 한국만화의 기초를 닦은 작가로 평가된다. 그의 트레이드마크이자 그의 분신이었던 ‘코주부’는 한국만화 최초로 전 국민의 인기를 모은 거의 최초의 캐릭터다. 그가 한국에서 활동한 기간은 길지 않았지만, 시사만화, 어린이 만화 등 다양한 영역에 걸쳐 화려하게 활약하며 초기 한국만화의 안착을 이끌었다.

- 김용환 선생은 1912년 경남 김해에서 태어났다. 동래고보 전형에 일간지 연재만화 캐릭터 ‘멍텅구리’를 그려 특기생으로 합격한 뒤 화가(만화가)로 살아갈 것을 결심했다. 고등학교 졸업 후 일본 도쿄로 건너가 가와바다(三端) 미술학교에서 공부를 시작, 데이코쿠(帝國) 미술학교에 입학한다. 학비를 벌기 위해 일본의 삽화가 에지마 다케오(江島武夫)의 조수로 일한다. 에지마 다케오에게서 틈틈히 익힌 세밀한 펜화를 소년잡지 『니혼쇼넨(日本少年)』에 보내 ‘기타 코오지(北二)’라는 이름으로 연재를 시작한다. 이 시절부터 시작한 김용환 선생의 세밀한 펜화는 이후 시사만화, 연재 삽화, 펜화 등에서 살아있는 ‘조선의 얼굴’을 탁월하게 그리는 밑바탕이 되었다. 2차대전 말기 잡지사들이 속속 폐간하자 김용환 선생은 쇼지쿠(松竹) 영화사로 옮겨 애니메이션에 눈을 떴고 해방되기 일년 전 일본에서 귀국, 한국최초의 애니메이션 작업을 준비하기도 했다.

- 해방 후 영자신문 《서울타임스(Seoul Times)》에 연재만화 <코주부>를, 《중앙신문》에 시사만화를 그리기 시작했다. 이미 일본에 있을 때부터 유명세를 얻은 김용환 선생은 해방정국에서 시사만화를 비롯해 아동만화 단행본을 그리며 한국만화 정착에 이바지했다. <코주부 삼국지>, <코주부 탐정> 등 김용환 선생의 아동물은 가장 어려운 시기 어린이들을 위로하는 좋은 벗이 되었다. 순수미술과 펜화, 시사만화와 아동만화를 넘나드는 그의 탁월한 실력은 일제시대 총독부에 소속되어, 인민군 전선사령부의 문화선전대에서, 육군본부 작전국의 심리전과에서 전혀 다른 정치적 내용을 만화로 그리기는 비극을 낳기도 했다.

- 1948년 최초의 시사만화잡지인 『만화행진』의 발행을 주도했으며, 1955년에는 한국만화가협회의 전신인 대한만화가협회를 결성해 초대 회장을 역임하기도 했다. 그러나 59년 한국을 뒤로 하고 일본으로 건너난 김용환 선생은 일본에서도 꾸준히 작품활동을 계속하다 가족이 있는 미국으로 건너가 1998년 12월 1일 눈을 감았다.

- <토끼와 원숭이>는 김용환 선생이 1946년 발표한 최초의 만화 단행본으로 평가받고 있으나, 원로 만화가인 박기준 선생의 <만화작법>에 수록된 한국만화사에서 한국 만화 최초 단행본으로 거론된 뒤, 여러 연구에서 인용되었지만 인용된 이미지는 <만화작법>에 수록된 도판 한 컷 뿐이었다.

- 아동문학가 마해송(1905～1966)의 동화를 원작으로 하고 있어, 스토리는 짐작할 수 있었으나 만화의 형태는 알려지지 않았다. 또한 박기준 선생의 저작에서는 ‘을유문화사’ 간행으로 소개되어 있어 지금까지 모든 연구서에는 1946년 을유문화사에서 <토끼와 원숭이>(마해송 원작)을 출간했다는 정도만 기술되었다.

- 2012년 한국만화영상진흥원이 경매를 통해 수집한 <토끼와 원숭이>는 처음 공개된 실물 자료로, 을유문화사에서 출간하기 전 조선아동문화협회에서 출간된 만화책으로, 한 쪽에 그림 3컷과 글이 병기된 초기 만화의 형태를 하고 있음을 확인할 수 있었다. 당시 서울조선아동문화협화에서는 <토끼와 원숭이>(마해송 원작, 김용환 만화), <흥부와 놀부>(김용환 만화), <어린 예술가>(김의환 만화) 등의 작품을 함께 출간해 해방 이후 어린이들을 위한 만화책을 만드는 데 많은 노력을 다했음을 확인할 수 있었다.

- <토끼와 원숭이>의 내용은 일제의 식민통치를 고발하는 풍자 동화로, 의인화된 동물들이 등장한다. 김용환 작가는 유려한 작화로 동물의 사실성을 살리며 동시에 만화화시켜 이야기를 더욱 흥미롭게 각색했다.

- 현존하는 만화책 중 우리나라 최초의 단행본으로 우리나라 작가가 출간한 독립된 책의 형태로는 가장 앞선 사료이다.

ㅇ 문헌자료

- 박인하, 김낙호 「한국현대만화사 1945～2010」, 2012, 두보북스

ㅇ 기    타

- 2012년 처음 발굴된 자료로, 한국만화역사연구에 커다란 획을 그은 발견이다. 오프라인 복각과 디지털 아키이빙을 통해 한국만화연구의 기초 자료로 활용되기를 바란다.

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 가치판단

․마해송 원작, 김용환 만화의 <토끼와 원숭이>는 조선아동문화협회에서 1946년 5월 1일 출간한 한국 최초의 만화 단행본이다. 특히 해방 후 혼란한 사회에서도 어린이를 위해 발 빠르게 만화 단행본을 출간한 선각자들의 활동과 초창기 한국 만화의 흐름을 이해할 수 있는 중요한 사료이다.

․그동안 최초의 만화 단행본으로 계속 거론되었지만, 2012년 처음 실체를 드러낸 사료로, 한국만화연구에 중요한 역할을 할 것으로 기대된다.

- 판단근거

․<토끼와 원숭이>는 책의 상태, 작화의 스타일 등을 보았을 때 1946년에 출간된 김용환 작가의 작품으로 판단됨

다. 고바우 영감 원화

<문화재위원 ○○○(서지학)>

ㅇ 명    칭 : 고바우영감 육필원고

ㅇ 소 유 자 : 김성환/동아일보사

ㅇ 소 재 지 : 경기도 성남시 분당구 구미동 236 (김성환)

경기도 안산시 단원구 신길동 (동아일보사)

ㅇ 수    량 : 일괄 김성환(6,496여점), 동아일보사(4,247여점)

ㅇ 규    격 : 컷(6.8×11.5㎝ 내외), 철장(15.0×25.0㎝ 또는 20.0×32㎝ 내외)

ㅇ 재    질 : 지류(紙類)

ㅇ 판    종 : 만화원화

ㅇ 형    식 : 철장(綴裝) 및 낱장물

ㅇ 조성연대 : 1950～2000년

ㅇ 현    상

- 書誌記述 : 調査文化財 <고바우영감 육필원고>의 書誌記述은 다음과 같다.

고바우영감 / 金星煥 作話·作畵. -- 筆寫漫畵原畵. -- [서울] : [金星煥], 1950～2000.

10743枚 : 컷 6.8×11.5㎝ 내외, 철장 15.0×25.0㎝ 또는 20.0×32㎝ 내외.

所藏: 10743점 (김성환 6,496점, 동아일보사 4,247점)

內容: 김성환 화백이 1950년부터 2000년까지 <사병만화>·<만화신문>·<만화승리>·<월간희망> 등과 <동아일보>·<조선일보>·<문화일보> 등에 연재하여 50여년 동안 국민들의 사랑을 받은 한국 시사만화의 원화이다. 1950년에 <사병만화>에 <고바우영감>을 처음 게재한 이래 1955년 2월 1일부터 1980년 8월 9일까지 <동아일보>에, 1980년 9월 11일부터 <조선일보>에, 1992년 10월부터 <문화일보>에 연재되었으며 2000년 10월에 총 14,139회로 연재가 종료되었다.

- 現狀

․<고바우영감>은 김성환 화백이 1950년부터 <사병만화>·<만화신문>·<만화승리> 등의 기관지와 <월간희망> 등에 수록하다가 1955년 2월 1일부터 <동아일보>·<조선일보>·<문화일보> 등을 거치며 도합 14,139회에 걸쳐 연재한 한국 최장수의 시사만화이다.

․조사문화재 <고바우영감 육필원고>는 현재 김성환 화백이 소장하고 있는 6,496점과 동아일보사가 소장하고 있는 4,247점의 도합 10,743점이며, 연재회수와 현전하는 육필원고와는 무려 3,396점의 차이가 있다. 이는 김성환 화백 자신이 연재분의 일부(1955～1956년)를 폐기한 것도 없지 않을 것이나, 그 대부분은 유실된 것으로 짐작된다.

․조사문화재 <고바우영감 육필원고>는 철장과 낱장 그리고 병풍 등으로 구성되어 있으며, 사용된 지질은 최고급 洋紙이고 그림에 사용된 畵料는 墨汁이다.

<고바우영감 육필원고> 소장 현황
번호	연 도	매 수	비 고
01	1951	18
02	1955	125
03	1956	115
04	1957	201
05	1958	217
06	1959～1960	392
07	1961～1962	544
08	1963～1964	278
09	1980～1982	648
10	1983～1984	403
11	1985～1987	509
12	1988	147
13	1989	127
14	1990	139
15	1991	161
16	1992	128
17	1993	168
18	1994	171
19	1995	410
20	1996	288
21	1997	285
22	1998	295
23	1999	275
24	2000	222
25	초기 육필원고 (병풍)	230
합계		6,496

․현재 김성환 화백이 소장하고 있는 <고바우영감 육필원고>의 내역은 다음과 같다.

․조사문화재 <고바우영감 육필원고>는 경기도 성남시 분당구 구미동 236의 김성환 화백의 자택과 경기도 안산시 단원구 신길동의 동아일보사 인쇄공장에 소장되고 있다. 현재까지의 보존상태는 양호한 편이나, 점차 酸化가 진행될 것으로 짐작되는 만큼 항온·항습 등의 시설이 구비된 전문시설기관에 의하여 유지·관리·보관되기를 기대한다.

․또한 문화재 등록을 계기로 현재 2처에 분산되어 있는 <고바우영감 육필원고>가 1처의 전문시설기관에 함께 소장되어 유지·관리·보관될 수 있는 방안이 강구되기를 기대한다.

ㅇ 내용 및 특징

- 내용

․<고바우영감>은 1950년에 <사병만화>·<만화신문>·<만화승리> 등 기관지와 <월간희망> 등에 실리다가 <동아일보(1955. 02. 01-1980. 08. 09)>와 <조선일보(1980. 09. 11-1992. 09> 및 <문화일보(1992. 10-2000. 10)>에 연재되었다.

․광복 후 <동아일보>의 첫 연재만화로 등장한 초창기 ＜고바우영감＞은 직사각형의 긴 얼굴에 각이 진 코, 작은 안경과 콧수염, 항상 작은 중절모를 쓴 40～ 50대 전후의 인물로 묘사하고 있었으나, 그 뒤 얼굴의 형태가 훨씬 둥글고 부드러운 모습에 모자 없이 한 가닥의 머리카락이 곧추선 모습으로 변화되었다. 그 뒤로도 뭉툭하고 큰 코에 어울리지 않는 콩알 만한 작은 안경, 보일 듯 말 듯 한 채플린형의 콧수염을 기르고 입은 아예 생략된 얼굴 모습으로 변화되면서 희로애락의 감정은 편편한 머리 위에 안테나처럼 ㄱ자형으로 한 올 남아 있는 머리카락으로 표출되고 좀 딱딱하고 강직한 인상의 외형에 고집스럽고 고지식한 성격의 50대 중반으로 표현되었다.

․연재 초기에는 주로 가정적이고 난센스적인 팬터마임형식의 가벼운 세태풍자이었으나, 각 분야가 다양하고 복잡하게 변화함에 따라 불합리한 모순을 지적해서 직접·간접으로 비판하고 풍자하는 짙은 시사성 위주의 만화로 성격이 바뀌었다. 특히, 정치와 정부정책 등을 신랄하게 비판함으로써 민의의 대변자 구실을 하여 독자들로부터는 환영과 찬사를 받았으나, 당국의 눈총을 받아 여러 차례의 필화사건을 겪기도 하였다. 가장 유명한 사건으로는 자유당정권 때인 1958년 1월 23일자에 게재된 세칭 ‘경무대청소부사건’이다. 경무대 청소부를 소재로 당시 사회의 지탄대상이 된 권력만능의 세태를 풍자해서 그린 만화내용이 경무대를 모욕하고 허위사실을 게재하였다는 이유로 경찰당국에 입건되어 즉결심판에 회부되었다. 이 사건은 광복 후 한국 신문사에 신문만화가가 법의 심판을 받은 최초의 필화사건이다.

․＜고바우영감＞은 국내뿐 아니라 미국·일본을 비롯한 해외 여러 나라에까지 널리 알려져 그들의 신문이나 잡지에 소개되기도 하고 특집으로 꾸며지기도 하였으며, 학문적 연구의 대상이 되기도 하였다. 한편, 1958년에는 영화로 제작되어 상영되기도 하였으며, 유행가로 만들어져 불리기도 하였다. 연재 초기에는 문화면에 실리다가 1963년 2월 8일부터 사회면으로 옮겨서 게재되었다. 1963년 4월 10일부터 작가의 병고로 잠시 휴재되었으나 1964년 1월 1일부터 다시 계속되었으며, 1980년 8월 9일까지 7,971회라는 대연재기록을 세우고 중단되었다가, 동년 9월 11일부터 <조선일보> 사회면에 연재되어 1987년 5월 9일 1만 회를 돌파하였다. 1992년 10월부터 <문화일보>에 연재 되었다가 2000년 10월에 총 14,139회로 연재가 종료되었다.

- 特徵

․<고바우영감>이 연재되었던 <동아일보>·<조선일보>·<문화일보> 등 각종 신문들이 현재까지 발행·보존되고 있으며, <조선일보>와 <문화일보>는 아직 인터넷웹상에서 검색되지 않고 있으나 <동아일보>는 인터넷웹상(네이버)에서 검색되고 있어 그 활용도가 매우 높은 편이다.

․조사문화재 <고바우영감 육필원고>도 DB로 구축되어 인터넷 웹서비스가 완벽하게 실시될 수 있기를 기대한다.

ㅇ 문헌자료

- 金星煥 外, 다정한 便紙展, 작은 봉투 속의 대작. 서울 : Lotte Gallery 본점, 2011.

ㅇ 기    타

- 所藏·管理

․조사문화재 <고바우영감 육필원고>는 현재 김성환 화백의 자택에 6,496점, 동아일보사 안산공장에 4,247점이 소장되어 있어 도합 10,743점이 전존되고 있으나, 각종 신문의 연재회수와 현전하는 육필원고와는 무려 3,396점의 차이가 있다. 현재까지의 보존상태는 양호한 편이나 점차 酸化가 진행될 것으로 짐작되는 만큼, 문화재 등록을 계기로 2처에 분산되어 있는 문화재가 1처의 전문시설기관에 의하여 유지·관리·보관될 수 있는 방안이 강구되기를 기대한다.

- 關聯 事項

․金星煥(1932～ ) : 만화가·풍정화가로 1932년 10월 8일 개성에서 출생하였다. 1949년에 <연합신문>에 시사만화 <멍텅구리>로 데뷔하고 1950년에 <사병만화>에 <고바우영감>을 처음 발표하여 1955년에 <동아일보>에 <고바우영감>을 연재하기 시작하였다. 1980년에 <조선일보>, 1992년에 <문화일보>에 연재하여 최장수 연재만화 기록을 보유하고 있다. <고바우 영감> 외에도 <고사리군>, 학생잡지인 <학원>에 연재된 후 영화화되기도 한 <꺼꾸리군 장다리군>, <소케트군> 등의 작품이 있다. 시사만화나 아동만화에서 뿐 아니라, 화가로서도 독자적인 세계를 구축하였다. 현대만화가협회장, 문화일보사 상무이사대우, 한국만화 100주년위원회 고문 등 역임을 역임하였으며, 동아대상(1973), 소파상(1974), 서울언론인클럽 신문만화상(1988) 등을 수상하고 보관문화훈장(2002) 수훈하였다.

ㅇ 등록 가치 및 근거 기준

- 조사문화재 <고바우영감 육필원고>는 김성환 화백이 1950년부터 <사병만화>·<만화신문>·<만화승리> 등의 기관지와 <월간희망> 등에 수록하다가 1955년 2월 1일부터 <동아일보>·<조선일보>·<문화일보> 등을 거치며 도합 14,139회에 걸쳐 연재한 한국 최장수 시사만화의 육필원화이다.

- <고바우영감>은 1950년부터 2000년에 이르기까지 50여년 동안 국민들의 사랑을 받은 시사성이 높은 만화로 우리나라 근·현대 만화사와 사회상을 규견할 수 있는 귀중한 자료로 평가된다. 따라서 조사문화재 <고바우영감 육필원고>는 문화재로 등록하여 學術的으로 硏究·管理·保存할 만한 충분한 가치가 있는 것으로 평가된다.

- 다만 조사문화재 <고바우영감 육필원고> 10,743점은 현재 김성환 화백의 자택과 동아일보사에 분산 소장되어 있을 뿐 아니라 무려 3,396점 정도의 원화가 유실된 실정에 있다. 따라서 문화재 등록을 계기로 2처에 분산되어 있는 문화재가 1처의 전문시설기관에 의하여 유지·관리·보존되며, DB로 구축을 통한 인터넷 웹서비스가 완벽하게 실시되어 학술적으로 연구·활용될 수 있는 방안이 강구되기를 기대한다.

ㅇ 종합의견 : 등록문화재로 등록하여 학술적으로 연구·관리·보존할 만한 가치가 충분함

<문화재위원 ○○○(구비문학)>

ㅇ 명    칭 : 시사만화 <고바우영감, 김성환 作> 육필원고

ㅇ 소 유 자 : 김성환 (경기도 성남시 분당구 구미동 236)

동아일보사 (경기도 안산시 단원구 신길동)

ㅇ 소 재 지 : 김성환 자택(경기도 성남시 분당구 구미동 236)

동아일보사 안산공장(경기도 안산시 단원구 신길동)

ㅇ 수    량 : 일괄 김성환(6,496여점), 동아일보사(4,247여점)

ㅇ 규    격 : 1회분 종(縱)으로 4단,

컷(6.8×11.5㎝ 내외), 철장(15.0×25.0㎝ 또는 20.0×32㎝ 내외)

ㅇ 재    질 : 지류(紙類)

ㅇ 판    종 : 만화원화

ㅇ 형    식 : 철장(綴裝) 및 낱장물

ㅇ 조성연대 : 1950～2000년

ㅇ 현    상

- 조사대상 문화재인 만화 <고바우영감> 육필원고는 김성환(金星煥, 1932～현존) 화백이 1950년 ‘사병만화’에 처음 이러한 명칭으로 만화를 게재한 이래 ‘만화신문’·‘만화승리’·‘월간희망’을 거쳐 1955년 2월 1일부터 1980년 8월 9일까지 ‘동아일보’에, 1980년 9월 11일부터 ‘조선일보’에, 그리고 1992년 10월부터는 ‘문화일보’에 연재하다가 2000년 10월 총 14, 139회로 연재를 종료한 시사만화의 육필원고로서, 만화 <고바우영감>의 원화(原畵)를 말한다. <고바우영감>은 약 50여년에 걸쳐 국민들의 사랑을 받아온 한국 시사만화의 대표적 작품이라 할 수 있으며, 최장수 연재 기록으로 기네스북에도 기재되어 있다.

- 현재 남아 있는 육필원고, 즉 원화 자료는 총 10,743점이라 할 수 있는데, 김성환 작가의 자택에 6,496점, 그리고 동아일보사가 4,247점을 보유하고 있다. 연재회수와 현전하는 육필원고와는 무려 3,396점의 차이가 있는데, 이 중 일부는 작가가 일부 폐기한 것도 있으며, 나머지는 유실되었다.

- <고바우영감> 육필원고는 지질이 최고급 양지(洋紙)로 되어 있으며 그림에 사용된 화료(畵料)는 묵즙(墨汁)인데, 1회당 종으로 네 칸으로 나뉘어 만화가 그려져 있다. 각 회의 육필원고는 철장과 낱장 등으로 존재하거나 아니면 병풍으로 만들어져 있기도 하다. 동아일보사 보유분은 안산에 있는 동아일보사의 인쇄공장에 보관되어 있다.

ㅇ 내용 및 특징

- 내용 : 연재 초기에는 그 내용이 가정적이고 넌센스적인 팬터마임형식의 가벼운 세태풍자로 이루어져 있었으나, 점차 사회가 다양하고 복잡하게 변화함에 따라 사회나 정치의 불합리한 모순을 지적해서 직간접적으로 비판하고 풍자하는 시사성 위주의 만화로 그 내용이 바뀌어갔다.

- 특징

․주인공의 모습 : 만화 주인공인 고바우영감은 처음에는 직사각형의 긴 얼굴에 각이 진 코, 작은 안경과 콧수염, 항상 작은 중절모를 쓴 40～50대 전후의 인물로 묘사되었다. 그러다가 나중에는 얼굴의 형태가 훨씬 둥글고 부드러운 모습에 모자 없이 한 가닥의 머리카락이 곧추선 모습으로 변화되었다. 후에는 다시 뭉툭하고 큰 코에 어울리지 않는 콩알만한 작은 안경, 보일 듯 말 듯 한 채플린형의 콧수염을 기르고, 입은 아예 생략된 얼굴 모습으로 변화되면서 머리 위에 한 올 남은 안테나 같은 ㄱ자형 머리카락으로 희로애락의 감정을 표출하고 있다. 이러한 고바우영감의 모습은 바로 현대를 살아가는 고달픈 소시민의 모습을 반영하고 있는 것으로, 시대의 풍파에 휩쓸려 힘겹게 살아가는 소시민의 비애, 슬픔 등을 만화를 통해 표현하고 있는 것이다. 독자들은 일간지 신문을 통해 하루하루 전해지는 만화 <고바우영감>을 보며, 이러한 고바우영감이야 말로 자신을 대변하는 존재로 인식하면서 함께 분노를 느끼기도 하고 위로를 받기도 했다. 이것이 만화 <고바우영감>이 유명하게 된 원인이며, 그토록 오랜 기간  연재될 수 있었던 기반이라 할 수 있다.

․만화 <고바우영감>은 정치나 정부정책 등을 신랄하게 비판함으로써 민의의 대변자 구실을 했다. 이런 일로 하여 작가는 독자들로부터 환영과 찬사를 받기도 했지만 당국의 눈총을 받아 여러 차례 필화사건을 겪기도 했다.

․고바우 영감은 ‘동아일보’ 연재 초기에는 문화면에 실리다가 1963년 2월 8일부터 사회면으로 옮겨서 게재되었다. 1963년 4월 10일부터 작가의 병고로 잠시 쉬기도 했으나 1964년 1월 1일부터 다시 계속되었으며, 1980년 8월 9일까지 7,971회라는 대 연재기록을 세우고 중단되었다가, 동년 9월 11일부터 ‘조선일보’ 사회면에 연재되어 1987년 5월 9일 1만 회를 돌파하였다. 1992년 10월부터 ‘문화일보’에 연재 되었다가 2000년 10월에 총 14,139회로 연재가 종료되었다.

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 조사대상 문화재인 <고바우영감> 육필원고는 김성환 화백이 1950년부터 시작하여 2000년 10월까지 도합 14,139회에 걸쳐 기관지, 유명 일간 신문 등에 연재한 한국 최장수 시사만화 <고바우영감>의 육필만화로서, <고바우영감>의 원화(原畵)를 말한다. 원화는 김성환 작가의 자택에 6,496점, 동아일보사에 4,247점이 보관되어 있어 총 10,743점이다.

- ＜고바우영감＞은 종으로 단지 4칸으로 구성되어 있는 만화임에도 불구하고 압축적인 풍자와 비판적인 내용, 그리고 때(日時)나 시절에 맞는 위로와 격려의 내용 등으로 인해 한국 시사만화를 대표하는 만화로 널리 알려져 있을 뿐만 아니라 한국 최장수 시사만화로도 알려져 있고, 그 장수기록으로 하여 기네스북에도 기재되어 있어 한국을 대표하는 만화로 세계에 알려져 있다. 그리고 약 50여년에 걸쳐 꾸준한 국민들의 사랑을 받아온 만화이다.

- <고바우영감>은 기관지 및 유명 일간신문에 연재되기도 했지만, 1958년에는 영화로 제작되어 상영되기도 하였고, 유행가로 만들어져 불리기도 했다. 그만큼 이 만화는 여러 사람들에게 영향을 주었고, 다른 문화쟝르에도 큰 영향을 미쳤던 만화라 할 수 있다.

- 만화 <고바우영감>은 국내뿐 아니라 미국·일본을 비롯한 해외 여러 나라에까지 널리 알려져 그들의 신문이나 잡지에 소개되기도 하고 특집으로 꾸며지기도 했으며, 학문적 연구의 대상이 되기도 하였다. 이처럼 비교적 이른 시대에 한국을 널리 알렸다고 할 수 있어, 이 만화는 오늘날 유행하는 한류의 기반을 마련했다고 볼 수 있다.

- 만화 <고바우영감>은 1950년부터 2000년에 이르기까지 50여년 동안 국민들의 사랑을 받은 시사성이 높은 만화로, 우리나라 근·현대 만화사와 사회상을 연구하는데 없어서는 안 되는 귀중한 학술적□사료적 가치가 있다고 평가받고 있다.

- 이상과 같은 여러 가지 측면에서 만화 <고바우영감>은 우리 문화에 있어 매우 중요한 위상과 의의를 지니고 있다고 볼 수 있다. 그러기에 이 만화의 원화, 즉 육필원고는 너무나도 소중한 자료라 하지 않을 수 없다. 때문에 만화 <고바우영감>의 육필원고는 문화재로 등록하여 영구히 보존·관리·연구될 필요가 있다고 본다. 그리고 현재 김성환 작가의 집과 동아일보 안산공장에 나뉘어 있는 일련의 육필원고는 한 장소에 모아 보관, 영구히 보존□관리될 필요가 있으며, 자료도 DB화하여 많은 사람들이 쉽게 볼 수 있도록 해야 할 것이다. 그리고 이런 작업을 통해 우리나라 만화아카이브를 구축하는데 도움을 줄 수 있어야 한다.

ㅇ 종합의견

- 시사만화 <고바우영감, 김성환 作>은 1950년부터 2000년 10월까지 ‘사병만화’ 등을 포함하여, ‘동아일보, 조선일보, 문화일보’ 등에 걸쳐 총14,139회나 연재된 만화로 한국 시사만화의 대표적 작품이라 할 수 있으며, 최장수 연재만화라 할 수 있고, 최장수 연재 기록으로 기네스북에도 기재되어 있어 한국을 대표하는 만화로 세계에 알려져 있다. 또한 이 만화는 50여년에 걸쳐 국민들의 관심과 사랑을 받아왔다고 할 수 있으며, 우리 현대사를 연구함에 있어 빼놓을 수 없는 학술적□사료적 가치를 지니고 있다. 만화 <고바우영감>은 이처럼 그 위상과 의의가 매우 크다고 할 수 있기에 이러한 만화의 원화, 즉 육필원고는 문화재로 등록하여 영구히 보존·관리·연구될 필요가 있다

<청강문화산업대 교수 ○○○(만화평론)>

ㅇ 명    칭 : 고바우영감 만화원화

ㅇ 소 유 자 : 김성환 / 동아일보사

ㅇ 소 재 지 : 경기도 성남시 분당구 구미동 236(김성환) / 경기도 안산시 단원구 신길동(동아일보사)

ㅇ 수    량 : 일괄 김성환(6,496여점), 동아일보사(4,247여점)

ㅇ 규    격 : 컷(6.8×11.5㎝ 내외), 철장(15.0×25.0㎝ 또는 20.0×32㎝ 내외)

ㅇ 재    질 : 지류(紙類)

ㅇ 판    종 : 만화원화

ㅇ 형    식 : 낱장 및 병풍제작

ㅇ 조성연대 : 1950-2000년

ㅇ 현    상

- 개요 : 김성환 작가의 <고바우영감>은 1950년부터 한국전쟁 당시 고안되어 11월 『만화신보』에 처음으로 등장한 뒤, 『사병만화』, 『만화승리』, 『육군화보』 등의 군 기관지 및 『희망』, 『신태양』 등 잡지에 네칸, 여섯칸, 열두칸 등 다양한 형식으로 게재되었다. 이후 1955년 2월 1일부터 《동아일보》에 연재되면서, 이후 2000년 9월 29일까지 총 14,139화가 연재되었다. (연재 횟수는 《동아일보》 이전에 연재된 초기 작품까지 포함한 것) <고바우영감>은 우리나라에서 한 캐릭터로 가장 오랜 시간, 가장 많은 횟수가 연재됨 만화이며, 시사만화로도 가장 오랜 시간, 가장 많은 횟수가 연재된 작품이다.

- 현황

․<고바우영감>은 네칸만화의 형식적 특징상 68×115mm 내외의 종이에 각각 한편씩 그려져 있으며, 보관 현황은 일부 병풍형태로 모아져있고 대부분은 원고 상태 그대로 보관되고 있다.

․<고바우영감>은 고급 켄트지류에 검은 먹으로 그려져있으며, 채색은 되어있지 않다. 보통 만화원고의 경우 스크린톤 등이 사용되기도 하나, <고바우영감>은 스크린톤은 사용하지 않고 있다.

․<고바우영감> 만화원고는 김성환 작가가 직접 소장하고 있는 것이 6,496점, 동아일보사가 소장하고 있는 것이 4,247점이며 일부 한국만화영상진흥원이 소장하고 있는 것으로 확인되었다.

․<고바우영감> 만화원고는 김성환 작가의 직접 소장본 6,496점은 작가의 자택(경기도 성남시 분당구 구미동 236번지)에 보관되어있으며, 보관 상태는 양호하다. 동아일보사가 소장하고 있는 원고 4,347점은 동아일보사의 안산 서고에 보관되어있고, 연도별 묶음으로 보관되어있다. 현재까지의 보관상태는 양호한 것으로 판단된다.

ㅇ 내용 및 특징

- 한국만화의 역사는 1909년 6월 2일 창간된 《대한민보》에 이도영의 <삽화(揷畵)>가 실리며 시작되었다. 신문의 나아갈 바를 만화로 표현한 이 작품 이후 1910년 8월 31일 《대한민보》가 강제 폐간될 때까지 목판화 만화를 통해 당대의 현실을 풍자하는 작품을 발표했다. 이도영의 선구적 작업 이후 안석주, 김동성, 노수현, 이상범 등의 작업이 이어졌다. 근대만화 초기의 만화작가들은 화가인 경우가 많았다. 이들은 정기적 연재물이나 단발기고로 만화를 발표했고, 기사나 소설에 삽화를 그렸다.

- 1920년 《조선일보》와 《동아일보》가 창간되었다. 이들 신문은 시사풍자만화나 오락만화 등을 연재하는 한편 독자투고 페이지를 마련해 독자들의 풍자만화를 소개했다. 근대초기 만화 중 대중들에게 큰 인기를 얻은 작품은 노수현의 4칸 만화 <멍텅구리 헛물켜기>다. 1924년부터 《조선일보》에 연재된 이 작품은 최멍텅, 손바람, 신옥매 등 다양한 개성의 인물이 등장한 우스개 만화였다. 1930년대에 접어들며 안석주, 김규택, 최영수, 이주홍, 김용환 등이 신문, 잡지에 만화를 발표했다. 그 중 안석주는 ‘만문만화(漫文漫畵)’라는 제목으로 1930년대 경성의 풍광과 사람들의 모습을 세밀하게 묘사했다. 1941년 12월 7일 진주만 공습으로 시작된 태평양 전쟁을 위해 식민지 조선은 식량과 자원을 빼앗기는 한편 강제 징용으로 수많은 젊은이들이 전장에 내몰려야했다. 일제는 내선일체 정책을 내세워 일본어 사용을 강요했고, 학교의 한글교육도 중단시켰으며, 한글매체도 모두 폐간되었다. 1920년대 신문, 잡지 등의 매체에 연재되었던 만화도 매체의 폐간과 함께 자취를 감추었다. 1909년 근대매체인 신문에 만화가 등장했다. 근대만화의 놀라운 시작이다. 그러나 이듬해 한일강제병합으로 근대매체가 대중들과 소통할 기회를 잃어버렸다. 10년이 지난 1920년이 되어서 조선, 동아가 창간되면서 겨우 소통이 이어지게 된다. 그럼에도 불구하고, 이는 지극히 제한된 범위 내에서의 소통이었다. 하지만 이 조차도 1940년이 되어 끝나버린다. 1909년에서 1945년까지 46년의 기간이 근대만화가 시작되는 시기였던 것은 분명하나, 오늘날 우리가 보는 만화와의 연속성은 1945년 이후부터 시작되었다고 본다.

- 1945년 해방 이후 일제에 의해 폐간된 신문, 잡지들이 복간되거나 창간되었으며, 새롭게 시작되는 어린이 신문이나 잡지에는 만화가 빠지지 않고 연재되었다. 대표적인 신문, 잡지로는 『아동구락부』, 《어린이 신문》, 『주간 소학생』, 『어린이』 등이 있었고, 김용환, 김의환, 김규택, 임동은, 정현웅, 최상권, 백문영, 이영춘, 이재화 등이 만화를 그렸다. 이 시기 신문, 잡지에 실린 만화는 4칸 만화나 1～2쪽의 만화들이 대부분이었다.

- 1948년 9월 15일 김용환의 주도로 우리나라 최초의 만화잡지 『만화행진』이 타블로이드판형으로 창간되었다. 그러나 표지그림으로 나온 만화가 필화 사건에 휘말려 2호를 끝으로 폐간되고 말았다. 다음 해인 1949년 3월 13일 주간 『만화뉴스』가 창간되었다. 1949년 《연합신문》에 <멍텅구리>로 데뷔한 고등학생 김성환은 『만화뉴스』 기자로 활동하게 된다.

- 1950년 한국전쟁이 터지고, 대학진학의 길이 좌절된 김성환은 9.28 서울 수복 이후 국방부 종군화가단의 일원으로 참여해 《승리일보》의 부록으로 발행된 주간 『만화승리』의 제작진으로 참여하며 본격적인 만화가의 길을 걷는다. 이 때, 처음으로 등장한 만화가 바로 <고바우 영감>이다. 이후 <고바우 영감>은 한국전쟁 종전 전까지 국방부에서 출간하는 다양한 매체에 소개되었고, 『희망』, 『신태양』 등의 잡지에 다양한 형식으로 게재되었다.

- <고바우영감>이 대중적 인기를 얻으며, 한국의 대표적인 만화이자 만화 캐릭터로 자리 잡게 된 것은 신문에 연재되면서부터다. 김성환 작가는 1955년 2월 1일자 《동아일보》에 연재를 시작해 1963년까지는 외부 기고형태로 작품을 발표했고, 1964년에 입사해 <고바우 영감>을 연재했다. 이후 《동아일보》에서 1980년 8월 9일까지 연재한 뒤, 《조선일보(1980. 09. 11～1992. 09》와 《문화일보(1992. 10-2000. 10)》로 지면을 바꿔 연재를 지속했다.

- <고바우영감>은 장기 국내 최장기 연재 기록이 의미하듯 한국 시사만화의 가장 대표적인 작품이며, 캐릭터로 ‘고바우 영감’ 역시 국내를 대표하는 캐릭터이기도 하다. <고바우영감>은 필화사건(1957년 야당의원의 7.27 데모사건을 다룬 잡지만화의 벌금형, 1958년 1월 23일 ‘경무대 똥 치우기 만화’로 벌금형을 내는 등 다수의 필화사건을 겪었다)을 겪을 정도로 한국 현대사에서 중요한 의미를 차지하고 있으며, 캐릭터를 활용해 조정호 감독, 김승호, 김희갑, 노경희가 출연한 영화로도 제작되었다. 영화 <고바우>(1958). 이밖에 <고바우 영감> 전집이 네 차례에 걸쳐 출간되었고, 1977년에는 노이스턴대의  C. 파울 드레즈 교수가 <고바우의 언어>로 박사학위를, 2006년에는 교토세이카대학의 정인경 선생이 <고바우작가연구>로 박사학위를 받는 등 연구도 활발하게 진행되었다.

- 이 같은 점을 살펴보았을 때, <고바우영감> 만화 원화는 크게 몇 가지 중요한 의미를 지닌다.

첫 번째, 한국만화의 대표적 시사만화와 캐릭터의 의미. 만화 <고바우영감>은 명실상부한 한국의 대표적 시사만화다. 현재, 《동아일보》 연재분이 네이버를 통해 서비스되고 있으나, 전체 원고가 디지털로 자료화되어 소개될 경우 한국만화연구에 큰 도움이 될 것으로 보인다.

두 번째, 1955～2000년까지 14,139건의 사건, 사고를 소재로 다룬 작품으로 한국 현대사 연구의 중요한 원천 자료로서의 의미가 있다. <고바우영감>은 시사만화로 매일매일 가장 중요한 정치, 사회적 이슈를 다룬 작품이다. 따라서, <고바우영감>의 만화원화가 체계적으로 보존, 관리된다면 이를 기반으로 다양한 현대사 연구가 진행될 수 있을 것이다.

ㅇ 문헌자료

- 박인하, 김낙호 「한국현대만화사 1945-2010」, 2012, 두보북스

- 박재동 외 「한국만화의 선구자들」, 1995, 열화당

ㅇ 기    타

- 김성환 작가 소장원고의 경우 본인이 발표한 원고를 모두 찾아와 연도별로 관리하여 소장하고 있음. 동아일보에 연재된 원고분은 55년에서 63년도까지는 전체 원고를 기고 후 찾아와 보관하고 있으며, 64년 입사후 발표한 원고는 동아일보사와 김성환 작가에게 분산되어 관리되고 있음

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 가치판단

․김성환 작가의 <고바우영감>은 한국의 대표적인 시사만화로 충분한 대표성을 갖고 있다고 판단된다. 특히, 단일 만화로는 최장수 연재(50년간 1만 4139회)로 기네스북에 올라있는 작품이며, 한국 만화사는 물론 한국현대사에도 중요한 작품으로 당대의 대중들과 깊은 상호작용을 한 작품이다.

․한국의 대표적 작품으로 평가받고 있는 <고바우영감>은 만화도시를 표방한 부천시에서 시내 신호등을 고바우 영감 캐릭터로 교체하는 작업을 진행하고 있을 정도로 작품과 캐릭터의 가치가 인정받고 있다.

- 판단근거

․<고바우영감>의 만화원고는 작가가 직접 보관하고 있어 유물의 진실성에 의심할 바 없으며, 동아일보사의 경우에도 자료실에서 원고를 보관하고 있어 유물의 진실성에 문제가 없는 것으로 판단됨

다. 엄마찾아 삼만리 원화

<문화재위원 ○○○(서지학)>

ㅇ 명    칭 : 엄마찾아 삼만리 육필원고 및 간행본

ㅇ 소 유 자 : 한국만화영상진흥원

ㅇ 소 재 지 : 경기도 부천시 원미구 길주로 1(한국만화영상진흥원 한국만화박물관)

ㅇ 수    량 : 육필원고 상하 2건 443매 및 간행본 초판 하권 1책

ㅇ 규    격 : 원고 20.5×26.5㎝ 내외, 간행본 13.0×18.5㎝

ㅇ 재    질 : 지류(紙類)

ㅇ 판    종 : 필사본(만화원화), 인쇄본(간행본)

ㅇ 형    식 : 철장(만화원화), 포배장(인쇄본)

ㅇ 조성연대 : 1958～1964(1958년 이후 원작자 3차 수정)

ㅇ 현    상

- 書誌記述 : 調査文化財 <엄마찾아 삼만리>의 書誌記述은 다음과 같다.

엄마찾아 삼만리 / 金種來(1927～2001) 作話·作畵. -- 筆寫漫畵原畵. -- [서울] : [김종래], 1958-1964.

原畵: 상하 2건 443枚 ; 컷 11.5×6.8㎝ 내외, 철장 25.0×15.0㎝ 또는 32×20.0㎝	내외. 洋紙

印本: 下卷 1冊 ; 13.0×18.5㎝. 更紙.

所藏: 原畵(상하 2건 443매), 刊行本(하권 1책, 제일출판문화사, 1958.)

內容: 우리나라 최초의 베스트셀러 만화의 육필 원고와 간행본 하권 1책으로, 한국동란 이후의 한국의 시대상이 잘 반영되어 있는 만화로 평가되고 있다.

- 現狀

․조사문화재 ｢엄마찾아 삼만리｣의 육필원고와 간행본 초판 하권 1책은 2010년에 원작가인 김종래 화백의 유족들이 한국만화영상진흥원에 기증하여 한국만화박물관에 의하여 유지·관리·보존되고 있는 문화재이다.

․원화는 원래 상권 220매와 하권 224매의 도합 444매로 구성되었으나, 현재 하권 1매의 원화가 유실되어 도합 443매가 한국만화박물관에 소장·관리되고 있다. 원화의 지질은 수입 최고급 洋紙이고 그림에 사용된 畵料는 墨汁이나, 1958년의 초판 간행 이후로 저자에 의하여 약 3차에 걸쳐 수정되었던 흔적이 거의 장마다 나타나고 있다. 간행본도 원래 상권과 하권으로 갱지에 인쇄되었으나, 현재 상권은 발견되지 않은 채 하권 1책만이 한국만화박물관에 유지·관리·보존되고 있다.

․｢엄마찾아 삼만리｣의 육필원고 443매와 간행본 하권 1책은 현재 경기도 부천시 원미구 길주로 1의 한국만화영상진흥원에 의하여 항온·항습과 방충·방제 등 완벽한 시설이 구비된 전문박물관인 한국만화박물관에 의하여 유지·관리·보존되고 있다.

ㅇ 내용 및 특징

- 內容

․｢엄마찾아 삼만리｣는 조선시대를 배경으로 펼쳐진 한 소년의 애틋한 만화 사모곡이다. 주인공인 소년 금준이가 노비로 팔려나간 엄마를 찾아 괴나리봇짐을 매고 황톳길을 터덜거리는 것으로 시작되어 엄마를 그리는 절절한 소년의 심정과 온갖 고초를 겪는 과정이 독자들의 심금을 울린다. 금준이는 엄마를 찾아가는 길에 다양한 민초들을 만나며, 탐관오리의 학정과 그로 인한 피폐한 민심 등을 만난다. 1959년에 발표된 ｢엄마찾아 삼만리｣는 당대의 어린이뿐 아니라 만화를 ‘환칠’이라 업신여겼던 성인들에게도 감동을 안겨주었던 우리나라 만화사의 명작으로 꼽힌다. 섬세한 묘사를 기반으로 사실적인 그림체가 실감을 안겨주었던 때문이다.

․｢엄마찾아 삼만리｣는 실화를 바탕으로 한 세계적인 명작동화를 작가가 나름의 잣대로 만화로 각색한 작품이다. 원작동화는 이탈리아의 작가 에드몬도 데 아미치스(Edmondo de Amicis, 1846-1908)가 1886년에 ｢사랑의 학교(Cuore)｣라는 작품집에 <마르코>로 수록된 작품이며, 이탈리아의 제노바에 살던 소년 마르코가 돈을 벌기위해 남미의 아르헨티나로 일하러 떠난 엄마를 찾아 12,000㎞의 눈물겨운 여행을 했던 실화를 바탕으로 하고 있다. 이 동화는 300쇄가 넘는 인쇄를 하였을 뿐 아니라, 전 세계에서 번역되어 감동을 주기도 하였다. ｢엄마찾아 삼만리｣에서의 ‘삼만리’는 마르코가 엄마를 찾아 떠났던 12,000㎞를 우리의 里數로 나타낸 것이다.

․｢엄마찾아 삼만리｣는 만화 소재의 한계를 극복하고 전후의 피폐한 사회상과 부패상을 조선시대에 빗대어 고발한 작가의식이 뛰어난 작품으로, 당대의 어린이 뿐 아니라 성인들에까지 감동을 안겨 주었던 우리나라 만화사의 명작으로 평가되고 있다. 또한 1959년에 제일출판문화사에서 초판이 발행된 이후 무려 10쇄를 인쇄하는 폭발적 반향을 불러일으킨 화제의 베스트셀러 작품이었다. 이러한 점들을 감안할 때, ｢엄마찾아 삼만리｣의 육필원고와 간행본 하권 1책은 문화재로 등록하여 學術的으로 硏究·管理·保存할 가치가 충분한 것으로 평가된다.

- 特徵

․조사문화재 ｢엄마찾아 삼만리｣의 육필원고와 간행본 하권 1책은 현재 한국만화영상진흥원의 한국만화박물관에 의하여 유지·관리·보존되고 있는 문화재로 1958년의 초판 간행 이후로 저자에 의하여 약 3차에 걸쳐 수정되었던 흔적과 기록이 있는 귀중한 문화재이다.

ㅇ 문헌자료

- 김종래 저, 이현세 편, 엄마찾아 삼만리. 부천 : 한국만화영상진흥원, 2010.

ㅇ 기    타

- 所藏·管理

․조사문화재 ｢엄마찾아 삼만리｣의 육필원고와 간행본 하권 1책은 현재 한국만화영상진흥원의 한국만화박물관에 의하여 완벽하게 유지·관리·보존되고 있다.

․그러나 ｢엄마찾아 삼만리｣의 육필원고의 경우 도합 444매의 원화 중 유실된 1매의 원화의 복원이 시급한 것으로 판단되며, 간행본의 경우 소장된 초판 하권 1책을 제외한 간행본 초판 상권을 비롯하여 각 판차별 간행본의 구비·소장이 요구된다. 또한 ｢엄마찾아 삼만리｣의 육필원고와 간행본의 DB구축을 통한 완벽한 인터넷 웹서비스의 실시가 요구된다. 따라서 이를 위한 한국만화영상진흥원 당국의 박물관과 文化財에 관한 적극적인 인식과 관심이 요구된다.

- 關聯 事項

․金鍾來(1927～2001): 한국의 전통 극화를 개척한 만화가로 주로 동양화에 바탕을 둔 전형적인 삽화체의 그림으로 독특한 작품세계를 구축하였다. 여러 주제를 다루었고 일본 만화풍이 팽배해 있던 초기 만화계에 독창적인 만화작법을 도입하여 한국적인 만화를 선보임으로써 만화의 수준을 한 단계 올려놓았다. 그는 한국 만화의 전성시대를 개척한 만화가로 ‘전통극화의 개척자’라는 평가를 받고 있다. 1927년 일본 京都에서 태어나 교토회화전문학교에서 동양화를 공부하고 1947년에 귀국한 뒤, 군 입대시절에 ｢코주부｣의 작가 김용환과 함께 육군본부 작전국 심리전과에서 삐라를 그리면서 만화와 인연을 맺었다. 군복무 시절 반공만화 ｢붉은 땅｣을 내놓으면서 만화가로 데뷔하였는데, 이 책이 1만부나 팔려 유명세를 얻었다. 제대 후에는 전통사극에 순정물을 결합시켜 상업만화의 새 영역을 개척하였다. 1955년에 창작만화 ｢박문수전｣을 발표하면서 본격적인 활동을 시작하여 주로 동양화에 바탕을 둔 전형적인 삽화체의 그림으로 독특한 작품세계를 구축하였다. 1960년대에 이르러 현실적 사회상을 냉철한 시선으로 담아낸 ｢마음의 왕관｣·｢어머니｣·｢황금가면｣ 등의 작품을 통해 강한 주제의식을 드러내며 전성기를 맞았다. 이후 시대극 등 극화에 국한되었던 이전 만화들에서 폭을 넓혀 코믹만화인 ｢곰보부자｣·｢쌍둥이전｣, 스포츠만화 ｢유도｣ 등 다양한 소재의 작품들을 발표하였다. 1970년대에 들어와 소재의 다양화와 더불어 장편 중심의 형식에서 벗어나 옴니버스 형식의 단편만화를 선보이면서 또 한 번의 변화를 시도하였다. 이 시기에 발표된 ｢도망자｣는 1969년 초판이 발행된 이래 1978년까지 10년 동안 연재되는 기록을 남겼다. 그러나 5·16군사정변 이후 만화는 저질이라고 비하하는 풍조가 사회에 팽배해지자, 1978년 작품활동을 중단하였다. 그는 1950년대 중반부터 25년간 500종에 이르는 작품을 발표하며 한국 만화사에 큰 획을 그은 인물로 평가된다. 또한 일본 만화풍이 팽배해 있던 초기 만화계에 독창적인 만화작법을 도입하여 ｢엄마찾아 삼만리｣·｢마음의 왕관｣·｢황금가면｣·｢도망자｣ 등의 한국적인 만화를 선보임으로써 만화의 수준을 한 단계 올려놓았다. 특히 1950년대 후반 전후 피폐해진 가족사의 슬픔을 그려 서민들의 애환을 대변한 만화 ｢엄마찾아 삼만리｣·｢눈물의 별밤｣·｢마음의 왕관｣ 등은 한국 만화의 예술성을 한 단계 높인 작품으로 평가받고 있다. 그 밖의 주요 작품으로 ｢이길 저길｣·｢울지 마라 은철아｣·｢갈매기는 울어도｣·｢앵무새 왕자｣ 등이 있다.

ㅇ 등록 가치 및 근거 기준

- 조사문화재 ｢엄마찾아 삼만리｣의 육필원고 443매와 간행본 초판 하권 1책은 한국만화영상진흥원의 한국만화박물관에 의하여 유지·관리·보존되고 있는 문화재이다.

- 김종래 화백의 ｢엄마찾아 삼만리｣는 조선시대를 배경으로 펼쳐진 한 소년의 애틋한 만화 사모곡으로 만화소재의 한계를 극복하고 전후의 피폐한 사회상과 부패상을 조선시대에 빗대어 고발한 작가의식이 뛰어난 작품이며, 당대의 어린이 뿐 아니라 성인들에까지 감동을 주었던 우리나라 만화사의 명작으로 평가되고 있다. 또한 1959년에 제일출판문화사에서 초판이 발행된 이후 무려 10쇄를 인쇄하는 폭발적 반향을 불러일으킨 베스트셀러 작품이었다. 이러한 점들을 감안 할 때, ｢엄마찾아 삼만리｣의 육필원고와 간행본 하권 1책은 문화재로 등록하여 學術的으로 硏究·管理·保存할 가치가 충분한 것으로 평가된다.

- 다만, ｢엄마찾아 삼만리｣의 육필원고의 경우 도합 444매의 원화 중 유실된 1매의 원화의 복원이 시급한 것으로 판단되며, 간행본의 경우 소장된 초판 하권 1책을 제외한 간행본 초판 상권을 비롯하여 각 판차별 간행본의 구비·소장이 요구된다. 또한 ｢엄마찾아 삼만리｣의 육필원고와 간행본의 DB구축을 통한 완벽한 인터넷 웹서비스의 실시도 절실히 요구된다. 따라서 이를 위한 한국만화영상진흥원 당국의 박물관과 文化財에 관한 적극적인 인식과 관심이 요구된다.

ㅇ 종합의견 : 문화재로 등록하여 학술적으로 연구·관리·보존할 가치가 충분함

<문화재위원 ○○○(구비문학)>

ㅇ 명    칭 : 만화 <엄마찾아 삼만리, 김종래 作> 육필원고 및 간행본

ㅇ 소 유 자 : 한국만화영상진흥원

ㅇ 소 재 지 : 한국만화영상진흥원 부설 한국만화박물관

(경기도 부천시 원미구 길주로 1, 전화 : 032-310-3051)

ㅇ 수    량 : 만화 <엄마찾아 삼만리, 김종래 作>육필원고 상하 2건 443매

및 간행본 초판 하권 1책

ㅇ 규    격 : 육필원고(原畵) 20.5×26.5㎝ 내외, 간행본 13.0×18.5㎝

ㅇ 재    질 : 지류(紙類)

ㅇ 판    종 : 육필원고(原畵)-필사본, 간행본-인쇄본

ㅇ 형    식 : 만화 육필원고-철장, 간행본(인쇄본)-포배장

ㅇ 조성연대 : 1958～1964년(1958년 이후 원작자 3차 수정)

ㅇ 현    상

- 조사대상 문화재는 만화 <엄마찾아 삼만리>의 육필원고 443매와 초간본 하권 1책이다. 만화 <엄마찾아 삼만리>는 김종래(金種來, 1927～2001) 화백이 글과 그림을 모두 직접 쓰고 그린 것으로, 1958년 제일출판문화사에 의해 상하 2권으로 발간되었는데, 상권은 8월 초에 하권은 넉 달 후인 12월 중순경에 나왔다. 1958년 출간된 이후 1964년까지 7년간 10판이 출간될 정도로 당시 매우 인기가 있었는데, 그러기에 이 만화는 우리나라 초유의, 그리고 최초의 베스트셀러 만화라 할 수 있다. 10판이 간행되는 동안 작가는 3번 이상 내용을 다소 수정하기도 했으며, 출판사가 바뀌기도 했다.

- 조사대상 문화재인 <엄마찾아 삼만리>의 육필원고 443매와 간행본 하권 1책은 현재 한국만화영상진흥원에서 소유하고 있는데, 2010년 김종래 화백의 유족들이 이들을 모두 이곳에 기증하였다. 현재 이들 자료는 한국만화영상진흥원 부설기관인 한국만화박물관 수장고에 보관되어 있다.

- 한국만화영상진흥원에서는 이 만화의 초간본 내용을 중심으로, 상하 2책을 1권으로 묶어 2010.2.25에 <엄마찾아 삼만리>(한국만화걸작선 10, 만화규장각) 복간본을 낸 바 있다.

- 육필원고란 만화를 간행하기 위해 그린 원화(原畵)로 만화 작가인 김종래 화백이 직접 지문 및 대화와 그림을 쓰고 그린 것이다. 총 443매인데, 1매(면)은 상하 두단, 즉 2칸을 기본으로 연출하고 있으며, 대화 및 지문, 그리고 그림 등이 있다. 컷은 11.5×6.8㎝ 내외이며, 철장은 25.0×15.0㎝ 또는 32×20.0㎝ 내외이다.

- 원화는 원래 상권 220매와 하권 224매의 도합 444매로 구성되었으나, 현재 하권 1매가 유실되어 총 443매가 한국만화박물관에 소장되어 있다. 지질은 최고급 수입 양지(洋紙)로 되어 있으며, 그림에 사용된 화료(畵料)는 묵즙(墨汁)이나 1958년의 초판 간행 이후로 저자에 의하여 약 3차에 걸쳐 수정된 흔적이 장마다 거의 나타나고 있다.

- 만화 <엄마찾아 삼만리>는 처음에는 1958년 제일출판문화사에서 간행, 발간되었는데, 원래는 상하 2권으로 인쇄□간행되었다. 그러나 현재 상권은 개인이 소장하고 있고, 하권(下卷) 1책만 존재하고 있다. 갱지로 되어 있으며, 18.5×13.0㎝이다.

ㅇ 내용 및 특징

- 내용 : <엄마찾아 삼만리>는 조선 성종 때를 배경으로 하여, 5살 된 아들 이금준이 방탕한 남편 이차복 때문에 엽전 70량에 팔려 황해도 구월산 토막골로에서 자문산고개를 넘어 부산에 노비로 팔려간 어머니를 만나기 위해 충청도, 김해, 부산, 의주 등을 비롯한 전국 삼만리를 고생하며 떠돌다가 마침내 과거에 급제, 암행어사가 되어 12년 만에 극적으로 어머니를 만나는 이야기다. 엄마를 찾아가는 길에 금준이는 산도적, 중과 같은 다양한 민초들을 만나고 있으며, 탐관오리의 학정과 그로 인해 피폐된 민심을 경험하기도 한다. 내용 중간중간 엄마를 그리는 절절한 소년의 심정이 국화꽃을 통해 토로되고 있으며, 온갖 고초를 겪는 과정이 눈물겹게 그려져 있다.

- 특징

․형식적 특징 : 책 표지에 ‘그림소설’이라는 설명글을 달고 있는 것처럼, 그림이 아주 세밀하고 사실적이다. 지문이 아주 많은데, 작가는 지문을 통해 줄거리와 캐릭터, 심리묘사의 중요한 부분들을 설명하고 있다. 그러기에 만화라고 하기 보다는 말 그대로 그림소설적 성격이 강하다고 할 수 있다(한국형 그래픽노블). 이러한 특징을 통해서는 당시대 만화의 한 특징적인 면을 엿볼 수 있다.

․주제적 특징 : 실화를 바탕으로 한 이탈리아의 명작동화, ‘엄마찾아 삼만리’(에드몬도 데 아미치스 作, 1886)에 영향을 받았다고는 하나 주제만 빌렸을 뿐 내용은 완전히 다르다.

․작가의식적 특징 : 1950년 한국동란 전후의 피폐한 사회상과 부패상을 조선시대에 빗대어 고발한 것으로 뛰어난 작가의식이 표출되어 있다고 볼 수 있다.

․수용론적 특징 : 내용에 나타나는 가족간의 이합집산은 6□25후 전란으로 인한 가족의 이합집산으로 고통을 받던 독자들에게 큰 공감과 위로를 안겨 주어서 이 작품은 당대의 어린이뿐 아니라 성인들에까지 큰 영향을 주었다. 초간된 이후 무려 10쇄까지 인쇄되어, 이 만화가 우리나라 초유의 베스트셀러만화가 된 이유도 바로 여기에 있다고 할 수 있으며, 그러기에 이 만화는 우리나라 만화사의 명작으로 평가되고 있다.

ㅇ 문헌자료

- 김종래 저, 이현세 편, 엄마찾아 삼만리. 부천 : 한국만화영상진흥원, 2010.

- 이용철, ‘1958, 국민의 심금을 울린 소년의 여정’, 위의 책, 2010, 388-395.

- 김이랑, 전통극화의 개척자(한국만화의 선구자들), 열화당, 1995.

- 김영임, 아동만화가 김종래의 작품세계 연구, 전남대 교육대학원 석사논문, 1998.

- 물망초, 만화가 김종래 화백, 네이버블로그, 이야기샘 옹달샘, 2009.

ㅇ 등록 가치 및 근거 기준

- 조사대상 문화재인 만화 <엄마찾아 삼만리, 김종래 作>의 육필원고(原畵) 443매와 1958년에 간행된 초간본 하권 1책은 작가의 유족이 이들을 기증하여 현재 한국만화영상진흥원의 한국만화박물관에 소장되어 있다.

- 김종래 화백의 글□그림 만화 <엄마찾아 삼만리>｣는 조선시대 성종 때를 배경으로 하여 펼쳐지는 한 소년의 애틋한 심모담(尋母譚)을 그린 것으로, 전후의 피폐한 사회상과 부패상을 조선시대에 빗대어 고발한 작가의식이 뛰어난 작품이며, 당대의 어린이 뿐 아니라 성인들에까지 큰 감동을 주어 1958년 초판 발행 이후 1964년까지 무려 10판을 인쇄하는 폭발적 반향을 불러일으켰던 바, 우리나라 만화 중 가장 베스트셀러 작품이라 할 수 있으며, 그러기에 만화사 연구에 있어 없어서는 안 될 중요한 작품이다.

- <엄마찾아 삼만리>는 스토리텔링적 측면에서 현대의 문화콘텐츠 산업에도 그 시사하는 바가 크다고 할 수 있다. 문학적 측면에서 보면, 우리나라 문학작품의 전통적 특징, 그 중에서도 특히 신화에 나타나는 특징은 고난을 극복하는 영웅의 일생구조, 무엇인가를 찾아 떠나는 탐색담-그 중에서도 특히 아버지 없는 가운데 태어난 아이가 아버지를 찾아 떠나는 심부담적 요소가 강하고, 쌍둥이에 대한 중시, 꽃과 인간의 생명을 상동성(相同性=homology)을 가진 것으로 보는 ‘생명꽃’ 화소 등이 강하게 나타난다는 것인데, 이 만화에도 이러한 요소들이 많이 가미되어 있다.

- 심부담적 요소는 아버지가 아니라 어머니로 바뀌어져 있는데, 이는 외국문학작품의 영향일 수도 있지만, 한편으로는 시대적□사회적□심리적 환경이 아버지로부터 어머니로 옮겨오는 상황 하에서 나타난 변모라 할 수도 있다. 국화꽃을 통해 어머니에 대한 그리움, 혹은 자식에 대한 그리움을 표현하는 내용 등은 모두 ‘생명꽃’ 화소의 연장선상에 있는 것이다. 작가가 작품의 극적 상황 및 긴장도를 높이기 위해 엄마와 닮은 쌍둥이 이모인 은주를 등장시켜 주인공인 금준, 혹은 독자를 혼란시키는 것도 쌍둥이를 신성시하여 창세의 주인공으로 삼았던 신화적 발상과 그 맥이 닿아 있다. 이런 내용들은 당시대의 만화에서나 현대의 만화 작품에서도 나타나기 어려운 독자적인 내용들이다.

- 김종래의 만화작품들은 스토리가 매우 강렬하고 극적요소가 팽팽하다는 평가를 받고 있는데, <엄마찾아 삼만리>는 이런 면에서 특히 대표적인 작품이라 할 수 있다. 이 작품은 1950년대에 만들어진 만화이지만, 그 줄거리 면에서는 신화적 전통을 이어받고 있으면서 또 한편은 신화적 전통을 벗어나고 있다. 이러한 줄거리는 신화원형, 혹은 서사원형을 잘 갖추고 있다는 측면에서 인간무의식을 뒤흔들 수 있는, 즉 다시 말하면 스토리텔링 및 문화콘텐츠에 있어 성공할 여지가 많은 것이다. 이 만화가 성공할 수 있었던 요인은 우선 그 내용이 6□25전후의 가족의 이합집산과 상황이 맞닿아 있었기에 가능했겠지만 또 다른 한편으로는 이와 같은 신화원형, 서사원형이 다수 들어 있었기 때문일 가능성도 있다.

- 국가경제에 있어 문화산업이 차지하는 위상이 그 어느 때보다도 막중한 오늘날, 스토리텔링 및 문화콘텐츠산업은 아주 중요한 문제이다. 이런 면에서 강렬한 스토리텔링적 요소를 지니고 있는 만화 <엄마찾아 삼만리>는 시사하는 바가 매우 크다고 할  수 있다. 이런 면에서 이 작품은 매우 소중하지 않을 수 없다.

- 만화 <엄마찾아 삼만리>는 한국동란 이후의 시대상이 잘 반영되어 있는 만화로 평가되고 있으며, 우리나라 만화사 연구에 있어 빼 놓을 수 없다는 측면에서 매우 중요한 작품이다.

- 작가 김종래(金鍾來, 1927～2001)는 1927년 일본 京都에서 태어나 교토회화전문학교에서 동양화를 공부하고 1947년에 귀국한 뒤 1950년대 중반부터 25년간 500종에 이르는 만화를  발표하여 한국 만화사에 큰 획을 그은 인물로 평가되고 있다. 또한 한국의 전통 극화를 개척한 만화가로 주로 동양화에 바탕을 둔 전형적인 삽화체의 그림으로 독특한 작품세계를 구축하였고, 일본 만화풍이 팽배해 있던 초기 만화계에 독창적인 만화작법을 도입하여 우리나라 만화 수준을 한 단계 올려놓았다는 평가를 받기도 한다. 우리 만화사에 있어 이와 같은 그의 공적을 중시할 때, 그의 대표작이라 할 수 있는 <엄마찾아 삼만리>는 매우 중요하다 할 수 있으며, 동시에 이러한 작품의 육필원고 및 초간본은 더욱 중요하다 하지 않을 수 없다. 그러기에 등록문화재로 인정할 필요가 있는 것이다.

- 이상과 같은 여러 가지 근거에서 만화 <엄마찾아 삼만리>는 매우 중요한 만화라 할 수 있는바, 이러한 만화의 육필원고와 초간본 하권 1책 등은 모두 함께 국가 등록문화재로 인정하여 보존·관리·연구될 필요가 있다. 그리고 <엄마찾아 삼만리>의 육필원고 중 분실된 1매를 복원하고, 초간본 상권도 찾아 낼 필요가 있다.

ㅇ 종합의견

- 만화 <엄마찾아 삼만리>는 1958년과 1964년 사이에 10판이나 간행될 정도로 우리나라 초유의 베스트셀러만화라 할 수 있고, 내용은 조선 성종 때의 시대를 배경으로 하고 있지만 실상은 한국전쟁 이후의 시대상을 담고 있어 우리나라 만화사 및 당시대의 생활사□문화사를 알 수 있는 소중한 자료라 할 수 있으며, 줄거리는 오늘날의 스토리텔링 및 문화콘텐츠 산업에도 큰 영향을 줄 수 있는 뛰어난 작품이기에, 이 만화의 육필원고와 초판본 하권 1책은 다함께 국가지정 등록문화재로 등록하여 영구히 보존□관리□연구될 필요가 있다

<청강문화산업대교수 ○○○(만화평론)>

ㅇ 명    칭 : 엄마찾아 삼만리 육필원고 및 간행본

ㅇ 소 유 자 : 한국만화영상진흥원

ㅇ 소 재 지 : 경기도 부천시 원미구 길주로 1

(한국만화영상진흥원 한국만화박물관)

ㅇ 수    량 : 육필원고 상하 2건 443매 및 간행본 초판 하권 1책

ㅇ 규    격 : 원고 20.5×26.5㎝ 내외, 간행본 13.0×18.5㎝

ㅇ 재    질 : 지류(紙類)

ㅇ 판    종 : 필사본(만화원화), 인쇄본(간행본)

ㅇ 형    식 : 원고, 인쇄 단행본

ㅇ 조성연대 : 1958～1964(1958년 이후 원작자 3차 수정)

ㅇ 현    상

- 개요 : 김종래 작가의 <엄마찾아 삼만리>는 1958년 1판 1쇄가 출간된 이후 7년간 10판이 출간된 한국이야기만화의 대표적 베스트셀러다. 조사문화재 <엄마찾아 삼만리> 육필원고는 2010년 원작자인 김종래 작가의 유족이 한국만화영상진흥원에 기증하여, 한국만화박물관 수장고에 보관되어 있다.

- 현황

․<엄마찾아 삼만리> 만화는 상, 하 2책으로 구성되어있으며, 각각 상권 220매, 하권 224매로 구성되어있다. 총 444매 중 하권 1장이 유실되어 443매가 보관되어있다. 김종래 작가와 유족들이 원고에 손실 없이 보관을 해 왔으며, 2010년 이후 한국만화영상진흥원 한국만화박물관 수장고에 기준에 맞게 보관되어 원고 상태가 양호하다. 만화책의 경우 1958년 초판 기준 하권이 한국만화박물관에 함께 보관되어있다.

․만화원고의 경우 1958년 양지에 먹을 사용해 펜과 붓으로 그려진 흑백 원고다. 1958년 초판 이후 7년간 10판이 간행되면서, 총 3차례에 걸쳐 작가가 직접 원고에 수정을 가했다. 초판과 비교하면, 새로 그려 이어붙인 원고도 있으며 부족한 그림은 별도의 종이를 붙여 수정하기도 했다.

ㅇ 내용 및 특징

- 한국적인 선, 동양화의 선을 보여주는 작가로 이름 높은 김종래 선생은 1950년대에서 60년대까지 여러 편의 고전극화를 창작하며 많은 독자들의 심금을 울린 작가다. 1927년 일본 교토(京都)에서 태어난 김종래 선생은 그곳에서 초등학교와 중학교, 그리고 교토 회화전문학원까지 어린 시절과 청소년기를 모두 일본에서 보냈다.

- 쿄토 회화전문학원에서 동양화를 전공한 선생은 1946년 한국으로 건너와 살다 자원입대후 1952년 육군본부 작전국 심리전과에 배치받아 김용환 각종 전단(삐라)나 교육재료, 간행물에 들어가는 만화와 삽화를 그렸다. 제대 후 인쇄소에서 일하다 우연한 기회에 작가로 데뷔하게 된다. 1955년 창작만화 <박문수전>으로 데뷔한 그는 <눈물의 수평선>으로 많은 독자들의 사랑을 받은 후 1958년 <엄마찾아 삼만리>로 일약 고전극화의 대표작가가 된다. 같은 해 <꿈의 인생>, <이길 저길>, <충신비사>를 발표했고, 1959년에는 <마검애꾸>, <인정의 꽃>을 발표했다. 1960년에는 <어머니>, <눈물의 별밤>, 1961년에는 <흑두건>, <보름달>, <파도>, <낙화>, 1962년에는 <마음의 왕관>, <울지마라 은철아>, <해당화 피면>, 1963년에는 <백가면>, <곰보부자>, 1965년에는 <조국>, <소녀숙향>, 1967년에는 <신기>, 1968년에는 <명인> 등 1960년대 꾸준히 작품을 발표하는 인기 작가로 활동했다.

- 흔히 고전극화를 개척한 작가로 평가받지만 1960년대에 발표한 김종래 선생의 극화는 현대를 배경으로 한 극화와 특정 시대가 아닌 ‘옛날’(주로 조선시대)를 배경으로 한 작품이 많았다. 이들 작품은 대부분 익숙한 극의 구조를 갖고 있는 번안만화였는데, <엄마찾아 삼만리>처럼 원작을 번안해 만화로 구성하는 작품들이 많았다.

- 1970년대에 들어와 <도망자> 같은 옴니버스 형식의 만화를 선보이기도 했다. 특히 <도망자>는 1969년 이후 1978년까지 10년동안 작품이 꾸준히 발표되는 기록을 갖고 있기도 하다. 1960년대 인기작가로 시대를 풍미했지만, 만화는 저질이라는 사회인식과 심의의 이중고 속에서 결국 1978년 만화창작을 중단하고 말았다. 1996년 제2회 한국만화가 협회상과 대한민국 만화문화대상 공로상을 2001년에는 문화훈장을 수상했다.

- 첫 번째, 한국만화 중 60년대 인기작이 온전한 원고가 남아있는 경우는 거의 없다. <엄마찾아 삼만리>는 문화훈장을 수상한 김종래 작가의 대표작이며, 동시에 한국 극화의 대표작이다. 무엇보다 이 유물이 놀라운 점은 1958년 첫 출간된 원고가 하나의 손상 없이 그대로 남아있다는 점이다. 한국만화유물의 경우, 매절계약 관행이나 출판사나 작가의 원고에 대한 의식부재로 특히 남아있는 원본 자료를 구하기 힘들다. 예를 들어 60년대 <엄마찾아 삼만리>와 비슷한 인기를 얻은 산호의 <라이파이>나 방영진의 <약동이와 영팔이>의 경우 원고는커녕 책도 제대로 남아있지 않다. 따라서, 60년대 만화 중 당대의 대표작이며, 온전히 원고가 남아있는 작품은 보기 드문 문화재로 판단된다.

- 두 번째, 원고에 작가가 가필과 개작을 직접 시행한 사례도 많지 않고, 그 흔적을 그대로 갖고 있는 원고 역시 남아있는 사례가 전무하다. 10년 7판이 발간되는 동안 3차례에 걸쳐서 원고가 수정된 사례는 추후 시대에 따른 만화 트렌드를 통해 시대와 만화의 접점을 연구하기에 적합한 텍스트가 될 것으로 본다.

ㅇ 문헌자료

- 김종래 저, 「엄마찾아 삼만리」, 한국만화영상진흥원, 2010(초판 복간 출간)

- 박인하, 김낙호 「한국현대만화사 1945～2010」, 2012, 두보북스

- 박재동 외 「한국만화의 선구자들」, 1995, 열화당

ㅇ 기    타

- 본 원고는 김종래 선생의 강력한 의지로 수십년 동안 온전하게 보존되게 되었다. 김종래 선생 사후 유족이 유지를 받들어 모든 원고와 책을 한국만화영상진흥원에 기증하면서, 한국만화박물관 수장고에서 전문적으로 관리하고 있다.

- 초판과 함께 있어 더욱 당대 만화환경을 연구하고, 학습하기에 좋은 사료라 판단되며, 하권과 함께 초판 상권도 빨리 한국만화박물관에서 구입하여 문화재의 활용성고 가치를 높여주기를 바란다.

- 이 밖에 원고, 판본별 원고 등을 조합해 디지털 아카이브를 구성하고, 자료집 출간을 진행하는 것을 제안한다.

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 가치판단

․김종래 작가는 한국만화사에 있어 대표적인 작가 중 한 명으로 특히 고전사극으로 대표되는 장르를 개척한 작가로 평가받고 있다. 김종래 작가의 여러 작품 중 가장 많은 독자들이 기억하는 작품이 <엄마찾아 삼만리>로 1958년 초판 발행 이후 무려 7년 동안 10판을 발행한 보기 드문 기록을 갖고 있는 작품이다.

․섬세하고 수려한 필체로 당대 대중들에게 어필할 수 있는 이야기를 그려 크게 성공한 만화로 1960년대 만화를 연구하는데 큰 가치를 지닌 작품이다.

․또한, 출판사의 관행과 사회적 몰이해 등의 이유로 60～70년대 만화는 원고가 남아있는 경우가 많지 않은데, <엄마찾아 삼만리>이 경우 온전한 원고가 남아있어 학술적으로 연구할 충분한 가치가 있다고 판단됨

- 판단근거 : <엄마찾아 삼만리>의 만화원고는 김종래 선생 유족이 직접 기증한 원고로 유물의 진실성에 의심의 여지가 없는 것으로 판단됨

5. 유물사진

토끼와 원숭이	토끼와 원숭이
고바우 영감 원화	엄마찾아 삼만리 원화
엄마찾아 삼만리 원화	엄마찾아 삼만리 원화

안건번호 근대2013-01-004

4. 「영암선 개통 기념비」 문화재 등록

가. 제안사항

경북 봉화군 소재 「영암선 개통 기념비」를 문화재로 등록하고자 부의하오니 심의하여 주시기 바랍니다.

나. 제안사유

ㅇ 봉화군수가 신청한 「영암선 개통 기념비」에 대하여 관계전문가 등록조사, 문화재 등록 예고(’12.12.17～’13.1.16)를 거쳐 문화재 등록 여부를 심의하기 위함

다. 주요내용

(1) 신  청  인 : 봉화군수

(2) 대상문화재

ㅇ 문화재명 : 영암선 개통 기념비(榮巖線 開通 記念碑)

ㅇ 소 재 지 : 경북 봉화군 석포면 승부리 산 105-3

ㅇ 소 유 자 : 한국철도공사

- 주  소 : 대전광역시 동구 중앙로 240

ㅇ 규    격

- 제1기단 : 가로 6.0×세로 6.7×높이 0.35m

- 제2기단 : 가로 4.0×세로 4.5×높이 0.35m

- 기념비 : 가로 2.0×세로 2.3×높이 3.4m

ㅇ 건립연도 : 1955년

ㅇ 재    질 : 화강석

ㅇ 문화재 등록 예고

- 기    간 : ’12.12.17～’13.1.16

- 예고결과 : 의견 없음

(3) 심의내용 : 문화재 등록 심의

라. 검토의견

<관계전문가 현지조사(’12.11.1)>

ㅇ 문화재위원 ○○○(조경계획)

- 근대기 지하자원 수송을 위한 순수 우리기술로 건설되었다는 역사적 의미와 가장 어려움이 많았던 승부역에 세운 철도 개통기념비로서 우리나라 철도 역사상 중요한 자료임

ㅇ 한국철도박물관 ○○○(철도사)

- 초창기 한국의 발전에 크게 기여한 철도노선인 영암선 자체의 역사적 의의 뿐만 아니라 한국 초대대통령의 친필로 새겨진 비문을 보존하고 있는 사료적 가치를 지닌 기념비임

ㅇ 문화재전문위원 ○○○(건축사)

- 원형이 많이 훼손되어 있어 등록문화재로서 등록할 만한 가치를 지녔다고 보기 어려움

<근대문화재과 의견>

ㅇ 대한민국 건국 후 최초로 우리 기술로 건설한 영암선 철도의 준공을 기념하기 위하여 가장 공사가 어려웠던 승부역에 세우게 된 철도개통 기념비로 철도의 역사적, 사료적 가치가 높은 기념비로 등록하는 것이 바람직할 것으로 판단됨

마. 의결사항 : 원안 가결

ㅇ 등록 가결 : 「영암선 개통 기념비」

ㅇ 출석 9명, 찬성 9명

붙임 : 「영암선 개통 기념비」 문화재 등록조사 보고서

영암선 개통 기념비 등록조사 보고서

1. 명    칭 : 영암선 개통 기념비(榮巖線 開通 記念碑)

2. 소 재 지 : 경북 봉화군 석포면 승부리 산 105-3

3. 소 유 자 : 한국철도공사

ㅇ 대전광역시 동구 중앙로 240

4. 대상물 개요

ㅇ 규    격

- 제1기단 : 가로 6.0×세로 6.7×높이 0.35m

- 제2기단 : 가로 4.0×세로 4.5×높이 0.35m

- 기념비 : 가로 2.0×세로 2.3×높이 3.4m

ㅇ 건립연도 : 1955년

ㅇ 재    질 : 화강석

5. 현   상

ㅇ 영암선(榮巖線)은 해방 이후 한국의 국가자립경제체제 확립을 위해 산업발전의 기본이 되는 지하자원의 개발과 지역 사회 발전을 위하여 최초로 계획되어 영주에서 철암까지 87km의 철로가 1949년 4월에 공사에 착공하여 1955년 12월 30일에 준공되었음

ㅇ 6.25 전쟁 시기, 험난한 산악 지형 등의 어려움을 극복하려 우리의 손으로 건설된 것을 기념하기 위하여 이승만 대통령의 친필을 받아 영암선 건설공사 구간 중 가장 어려움이 많았던 승부역에 1955년에 설립된 기념비임

ㅇ 기념비의 전면 중앙에는 자연석판에 ‘榮巖線 開通 記念’이라는 문구가 새겨져 있으며, 측면에서는 ‘起工 檀紀 四千貳百八拾貳年 四月 八日, 竣工 檀紀 四千貳百八拾八年 拾貳月 參拾日 交通部 鐵道建設局’이라는 준공 표지석이 부착되어 있음

6. 등록가치(요약)

ㅇ 근대기 지하자원 수송을 위한 순수 우리기술로 건설되었다는 역사적 의미와 가장 어려움이 많았던 승부역에 세운 철도 개통기념비로서 우리나라 철도 역사상 중요한 자료임(○○○)

ㅇ 초창기 한국의 발전에 크게 기여한 철도노선인 영암선 자체의 역사적 의의 뿐만 아니라 한국 초대대통령의 친필로 새겨진 비문을 보존하고 있는 사료적 가치를 지닌 기념비임(○○○)

ㅇ 원형이 많이 훼손되어 있어 등록문화재로서 등록할 만한 가치를 지녔다고 보기 어려움(○○○)

7. 조사자 의견

<문화재위원 ○○○(조경설계)>

ㅇ 현    황

- 기념비는 영암선 (현 영동선)승부역 우측 언덕위 경사지에 건립되어 있고, 2단의 계단위에 높이 3.4m 폭 2.0m의 크기로 화강석 깬돌 찰쌓기를 하였으며 전면 중앙에 가로 0.53m 세로 2.0m의 자연석판에 이승만 대통령 친필인 [榮巖線開通記念] 라는 비문이 새겨져 있음

ㅇ 명    칭 : 영암선 개통 기념비

ㅇ 소 유 자 : 한국철도공사

ㅇ 소 재 지 : 경상북도 봉화군 석포면 승부리 산 105-3

ㅇ 수    량 : 1개

ㅇ 규    격 : 높이 약 4m

ㅇ 재    질 : 석축

ㅇ 형    식 : 시멘트 접착

ㅇ 조성연대 : 1949년 4월 8일 착공, 1955년 12월 30일 준공

ㅇ 현    상

- 승부역에서 기념비까지는 경사지 언덕으로 시멘트 계단으로 연결되어 있음

- 기념비는 최근 보수작업으로 화강석위에 시멘트 덧칠을 하였으며 계단 및 주변도 시멘트로 보수하여 일부 원형이 훼손되어 있음

- 시멘트 계단 주변은 누운향, 옥향, 주목 등은 최근에 조경용으로 식재된 것으로 추정됨

- 이들 수목은 기념비 주변의 경관과 잘 어울리지 않는 수종들임. 장래에는 주변 경관에 어울리도록 조경 계획이 수립되어야 할 것으로 판단됨

ㅇ 내용 및 특징

- 대한민국 정부수립 후 태백광산지역의 지하자원 수송을 위한 순수 우리기술로 건설되었다는 역사적 가치가 크다고 할 수 있음

- 험준한 산악 지대의 철도 공사로서 가장 어려움이 많았던 승부역에 세운 이 기념비 (이승만 대통령 친필 기념비)는 철도 역사상 보존 가치가 있다고 사료됨

- 앞에는 강이 흐르고 투구봉을 배경으로 용관바위, 용소 (낙동강 상류) 등 산수 경관이 아름다운 곳으로 현재 많은 관광객이 찾는 것으로 볼 때 철도역사의 산교육장으로 활용 가치가 있다고 판단됨

ㅇ 종합의견 : 영암선 개통기념비는 근대기 지하자원 수송을 위한 순수 우리기술로 건설되었다는 역사적 의미와 가장 어려움이 많았던 승부역에 세운 철도 개통기념비로서 우리나라 철도 역사상 중요한 자료라는 점에 등록문화재로 등록할 가치가 있다고 사료됨

<한국철도박물관 ○○○(철도사)>

ㅇ 현    황 : 영동선 승부역구내 북쪽 언덕위에 위치

ㅇ 명    칭 : 영암선 개통 기념비

ㅇ 소 유 자 : 한국철도공사

ㅇ 소 재 지 : 경북 봉화군 석포면 승부리 산 105-3 영동선 승부역 구내

ㅇ 수    량 : 1기

ㅇ 규    격 : 6.0m×6.7m×4.1m

ㅇ 재    질 : 석재

ㅇ 형    식 : H형 입식(立式) 비석

ㅇ 조성연대 : 1955년

ㅇ 현    상

- 승부역구내 북쪽 서편 언덕 약5m의 계단 위에 1955년말 이 지방의 석재를 이용하여 제작된 기념비를 연대는 알 수 없으나 뒷부분 및 바닥의 파손부위를 소유자가 시멘트로 보수 했던 것으로 추정되며,

- 2011년 봉화군에서 기단 부분과 뒷부분을 시멘트를 이용하여 보수하고 주위에 녹색 휀스를 설치하였고,

- 그 후 소유자가 녹색 휀스를 제거하고 현재의 쇠줄 가드를 설치하여 전면에서 볼 때는 거의 원형을 유지하고 있으나 뒷면은 시멘트 포장으로 원형을 훼손하고 있음

ㅇ 내용 및 특징

- 영암선은 영주～철암간 철도노선으로 1948년 8월15일 대한민국정부 수립 후 미국의 원조자금으로 1949년 4월 8일 대한민국정부 최초의 대단위 공사이며 최초의 철도부설공사로 착공 후 한국전쟁으로 중단했다가 휴전 성립 후 미국 F.O.A(Foreign Operation Administration)의 원조자금으로 재 착공하여 1955년말 완공한 86.4km의 철도로 해발 600여 미터의 고지대에 교량 55개소(연2,843m)를 부설하였고, 터널 33개소(연8,312m)를 뚫었으며 공사 중 24명의 순직자가 발생하기도 한 난공사였음

- 그러나 영암선 개통에 따라 철암지구의 무연탄 수도권 반입 운송비를 거의 10분의 1로 낮춤에 따라 산의 나무를 벌목한 장작에만 의존했던 연료를 무연탄으로 교체하는 획기적인 변화를 가져왔으며 동해안의 해산물이 수도권으로 반입되어 생활의 변화를 가져오는 등 초창기 한국의 발전에 크게 기여한 철도노선으로 당시 한국 초대 대통령 이승만 박사의 친필로 비문을 새겨 이 지방에서 채취한 석재로 아래에는 많은 터널을 상징하는 형태로, 상부에는 선로 모형을 형상화 시켜 제작하여 영암선 공사 중 가장 어려웠던 구간인 승부역에 기념비를 건립하였음

- 1963년 5월27일 동해북부선과 통합하여 영동선으로 명칭이 변경되었지만 이러한 영암선 자체의 역사적 의의 뿐만 아니라 한국 초대대통령의 친필로 새겨진 비문을 보존하고 있는 사료적 가치를 지닌 기념비로 판단됨

ㅇ 문헌자료

- 1956년 1월 1일 교통부발행 ‘교통’ 1월호 146쪽 현영일의 “영암선은 개통되다.”

- 1956년 1월 4일자 ‘동아일보’ 이승만대통령 영암선 개통 소식을 듣고 “새해에   가장 기쁜 소식” 담화문 발표

- 1956년 2월 1일 교통부발행 ‘교통’ 2월호 영암선 개통 화보 및 82~88쪽 J기자   의 ‘영암‧영월선 개통식 수행기’ “자원개발의 원동력 영암선을 가다”

- 1992년 9월18일 철도청발행 ‘한국철도사’ 제4권 800~814쪽 “영암선 건설”

ㅇ 종합의견 : 근대문화유산 ‘등록문화재’로 등록할 것을 권장

<문화재전문위원 ○○○(근대건축)>

ㅇ 현    황 : 1949년 4월 공사를 시작하여 1955년 12월 30일에 준공한 영주에서 철암까지 87km의 영암선이 6.25 등 어려움을 극복하고 우리의 손으로 건설된 것을 기념하기 위하여 이승만 대통령의 친필을 받아 영암선 건설공사 중 가장 어려움이 많았던 승부역에 세우게 된 철도개통 기념비

ㅇ 명    칭 : 영암선 개통 기념비

ㅇ 소 유 자 : 한국철도공사

ㅇ 소 재 지 : 경북 봉화군 석포면 승부리 산 105-3

ㅇ 수    량 : 1기

ㅇ 규    격 : 기단 1 - 가로 6.0m, 세로 6.7m, 높이 0.35m

기단 2 - 가로 4.0m, 세로 4.5m, 높이 0.35m

기념비 - 가로 2.0 m, 세로 2.3m, 높이 3.4m

ㅇ 재    질 : 석조

ㅇ 형    식 : 승부역 우측 언덕에 세워져 있으며 2단의 기단석 위에 2줄의 두터운 화강석 돌쌓기로 벽체를 세운 후 전면에는 「榮巖線開通記念」이라는 이승만 대통령의 친필을 새긴 자연석판을 붙이고 벽체 위에는 돌을 이용하여 2줄로 철로 레일을 상징화 시킨 기념비

ㅇ 조성연대 :  1955년

ㅇ 현    상

- 영암선 개통 기념비는 1955년 영주에서 철암 간의 87km에 달하는 영암선이 1955년 12월 30일 준공한 것을 기념하기 위한 것이다. 영암선은 1948년 대한민국 정부 수립 후 태백광산지역의 지하자원을 수송하기 위하여 건설회사와 군 공병대가 투입되어 순수한 우리기술진에 의하여 건설된 것이다. 공사비로 5억 3,420만원의 한화와 4,531,000 달라의 외화가 투입된 것이다. 영암선 건설공사는 1948년 4월 8일 착공하였으나 6.25 한국 전쟁으로 공사가 중단되었다가 1955년 12월 30일 준공되었다. 험준한 척량산맥을 뚫는 어려운 공사를 극복하고 교량 55개소 및 터널 33개소가 설치되어 있다.

- 「영암선 개통기념비」는 이와 같은 어려움을 스스로 극복하여 건설한 것을 기념하기 위해 당시 이승만 대통령의 친필을 받아 영암선 건설구간 중 가장 어려움이 많았던 승부역에 세운 것이다.  이 영암선 개통 기념비는 별다른 관리 대책이 없이 방치되어 있다가 봉화군에서 2011년 기단보수와 안전망 설치 등을 하였다.

ㅇ 내용 및 특징

- 8.15 해방 이후 한국의 국가자립경제 체제를 확립하고 산업발전의 기본이 되는 지하자원의 개발을 위한 산업철도의 부설이 시급했다. 영암선은 이러한 목적에 의한 해방이후 최초의 철로로서, 6.25 한국전쟁의 어려움을 극복하고 스스로 건설한 매우 의미 있는 철로이다. 영암선 개통기념비는 이러한 선로의 개통을 기념하기 위한 것으로 또한 이승만 초대 대통령의 친필 「榮巖線開通記念」등이 새겨져 있는 등 나름 의미 있다고 생각한다.

- 그러나 화강석을 쌓은 방식이나 두 벽체를 세워 개통기념비를 형태적인 측면에서 아름답고 예술적인 가치를 지닌다고 판단하긴 어렵다고 생각한다. 또한 주변에 심어놓은 나무가 원래의 것이 아니고,  2012년 긴급 수리한 개통비 후면의 시멘트 처리 등이 엉성하기 때문에 문화재로 등록하기 위해서는 우선적으로 원래의 상태로 복원하는 것이 필요하다. 그것은 등록문화재의 보존에 대한 기준은 등록 당시이기 때문에 지금 상태로 등록되는 것은 바람직하지 않다고 생각한다.

ㅇ 문헌자료

- 손길선, 녹색경영의 선두주자는 영암선 철도였다. 2012.9 p.42〜43

- 차관회의록, 1956년 1월 5일

ㅇ 종합의견 : 원형이 많이 훼손되어 있어 등록문화재로서 등록할 만한 가치를 지녔다고 보기 어려움

8. 유물사진

9. 보존관리 및 활용계획(봉화군 제출자료)

가. 보존관리 계획

ㅇ 고증에 의한 원형 복원

- 1955년 건립 후 별다른 관리 대책없이 방치되었음

- 2011년 봉화군에서 시멘트 기단 및 본체의 훼손 부분을 임시 보수하였으나, 원래의 모습과는 다소 차이가 있어, 고증을 통해 원형 복원 실시 요망

나. 활용계획

ㅇ 우리나라 철도 역사자료로 보존 및 활용

- 한국철도공사와의 협의를 통해 우리나라 철도 역사의 중요한 자료로 영구보존 및 활용

ㅇ 주변과 연계한 관광자원화

- 기념비가 소재한 승부역은 낙동강 상류 산간협곡에 위치한 오지역으로서 최근 차도가 개설되기 전까지는 기차가 아니면 갈 수 없는 곳으로 자연경관이 아름다운 곳으로 가을에는 「환상선 단풍열차」, 겨울철에는 「환상선 눈꽃열차」를 운영하여 많은 관광객이 찾는 곳임

- 영암선 개통 기념비 주변의 용관바위, 투구봉, 굴통소 등과 연계한 관광자원화 추진

ㅇ 안내판 정비 및 주변 정비

- 안내판을 정비하여 영암선 개통의 의미를 되새기고 기념비와 어울리도록 조경 정비함

ㅇ 책임관리인 지정 및 상시관리

- 한국철도공사 관계자를 책임관리인으로 지정하여 관리

- 봉화군에서 정기적인 현지 점검을 통해 원형보존 될 수 있도록 상시 관리

검 토 사 항

안건번호 근대2013-07-005

5. 「박문서관 목판 일괄」 문화재 등록

가. 제안사항

박문서관에서 서적 발간을 위해 제작․소장한 목판 일괄을 문화재로 등록하고자 부의하오니 검토하여 주시기 바랍니다.

나. 제안사유

ㅇ 한글분야 문화재 등록을 위한 자문회의에서 추가 검토하기로 한 『박문서관 목판 일괄』에 대하여 문화재 등록을 검토하고자 부의한 사항임

다. 주요내용

(1) 신  청  인 : 문화재청장

(2) 대상문화재

ㅇ 유 물 명 : 박문서관(博文書舘) 목판 일괄

ㅇ 소 유 자 : 노승주

- 주  소 : 서울 서초구 잠원동 49-5번지

ㅇ 보 관 처 : 한국국학진흥원

- 주  소 : 경상북도 안동시 도산면 퇴계로 1997

ㅇ 수    량 : 21종 691매

ㅇ 규    격 : 가로 43.5～53.0cm, 세로 16.5～24.5cm, 두께 1.7～2.3cm

(단, 서판 21.5×46.0×6.0cm)

ㅇ 재    질 : 소나무

ㅇ 제작년대 : 1935년 이전

(3) 추진경과

ㅇ ’12. 1～3월	한글분야 문화재 등록 기초 조사(○○○)

ㅇ ’12. 6. 22.	한글분야 등록검토 대상 선정 자문회의

- 자문위원 : 문화재위원 ○○○, 문화재전문위원 ○○○, ○○○ 전 연세대 교수, ○○○ 한국기술교육대교수, ○○○ 한국방송통신대교수, ○○○ 한양대 교수, ○○○ 국립국어원 어문연구실장

- 자문결과 : ‘말모이 원고’ 등 12건 등록 조사 대상 유물 선정 및 기준(안) 마련, ‘훈맹정음’, ‘박문서관 목판’ 등 추가

ㅇ ‘12. 6～12월	유물 현황 파악 및 소유자 설득 등 등록조사 준비

ㅇ ‘13. 1. 24.	문화재 등록 조사

- 조 사 자 : ○○○ 문화재위원(서지학), ○○○ 연세대 교수(국어사), ○○○한국국학진흥원 목판연구소장(한문학)

(3) 검토내용 : 문화재 등록 검토

라. 검토의견

<관계전문가 현지조사(’13.1.24)>

ㅇ ○○○ 문화재위원, ○○○ 연세대 교수, ○○○ 한국국학진흥원

- 20세기 초기의 한글 서체를 볼 수 있는 중요한 자료이며, 민족정신의 고취와 국민계몽에 크게 기여하여 문화재로 등록할 필요가 있음

<근대문화재과 의견>

ㅇ 근대적 출판사인 박문서관에서 국민 계몽을 위해 출판한 책의 목판으로 역사적․자료적 가치가 높아 문화재로 등록 예고하는 것이 바람직하다고 판단됨

마. 의결사항 : 등록 예고 가결

ㅇ 등록 예고 가결 : 「박문서관 목판 일괄」

ㅇ 출석 9명, 찬성 9명

붙임 : 『박문서관 목판 일괄』 등록조사보고서

『박문서관 목판 일괄』 등록조사 보고서

1. 명    칭 : 박문서관(博文書舘) 목판 일괄

2. 소 유 자 : 노승주

ㅇ 주   소 : 서울 서초구 잠원동 49-5번지

3. 보 관 처 : 한국국학진흥원

ㅇ 주   소 : 경상북도 안동시 도산면 퇴계로 1997

4. 대상물 개요

ㅇ 수    량 : 21종 691매

ㅇ 규    격 : 가로 43.5～53.0cm, 세로 16.5～24.5cm, 두께 1.7～2.3cm

(단, 서판 21.5×46.0×6.0cm)

ㅇ 재    질 : 소나무

ㅇ 제작년대 : 1935년 이전

5. 추진경과

ㅇ ’12. 1～3월	한글분야 문화재 등록 기초 조사(○○○)

ㅇ ’12. 6. 22.	한글분야 등록검토 대상 선정 자문회의

- 자문위원 : 문화재위원 ○○○, 문화재전문위원 ○○○, ○○○ 전 연세대 교수, ○○○ 한국기술교육대교수, ○○○ 한국방송통신대교수, ○○○ 한양대 교수, ○○○ 국립국어원 어문연구실장

- 자문결과 : ‘말모이 원고’ 등 12건 등록 조사 대상 유물 선정 및 기준(안) 마련, ‘훈맹정음’, ‘박문서관 목판’ 등 추가

ㅇ ’12. 6～12월	유물 현황 파악 및 소유자 설득 등 문화재 등록조사 준비

ㅇ ’13. 1. 24.	문화재 등록 조사

- 조 사 자 : ○○○ 문화재위원(서지학), ○○○ 연세대 교수(국어사), ○○○ 한국국학진흥원 목판연구소(한문학)

6. 현   상

ㅇ 박문서관(博文書舘)은 1907년 4월에 노익형(1884～1941)이 신문화의 수입에 따른 책전 역할의 수행을 목적으로 서울에 설립하였던 서점 겸 출판사임

ㅇ 박문서관 목판은 상업적 판매를 목적으로 하는 서적의 인쇄를 위하여 방각(坊刻)한 목판으로 내용은 주로 유교의 기본 경전인 사서(四書)와 언해(諺解)의 21종 691매임. 박문서관 노익형 사장의 후손이 보관해오다가 2010년 8월부터 한국국학진흥원에 위탁하여 보관중임

ㅇ 원래의 종수와 매수는 알 수 없으며, 판면이 훼손된 경우가 있고, 판이(板耳, 마구리)는 모두 결실되어 있음

7. 등록가치(요약)

ㅇ 목판인쇄의 이점을 활용하여 박문서관의 경영목표인 박리다매주의 경영을 실천하고 이를 통하여 민족정신의 고취와 국민계몽에 크게 기여하였음(○○○)

ㅇ 20세기 초기의 한글 문헌에서 이 당시의 한글 서체를 볼 수 있는 중요한 자료이며, 근대화 과정에서 널리 알려져 있지 않은 목판 간행과 그 교정의 모습을 볼 수 있는 중요한 자료를 제공함(○○○)

ㅇ 책판의 종류가 다양할 뿐 아니라 대체로 유학적 교재로서의 성격을 지니고 있으므로 이 시기 교육교재의 경향과 성격을 이해하고 파악하는데 중요한 단서를 제공함(○○○)

8. 조사자 의견

<문화재위원 ○○○(서지학)>

ㅇ 명    칭 : 박문서관 목판 일괄(博文書舘 木板 一括)

ㅇ 소 유 자 : 盧承冑

ㅇ 소 재 지 : 慶尙北道 安東市 陶山面 退溪路 1997 韓國國學振興院 藏板閣

ㅇ 수    량 : 21종 691매

ㅇ 규    격 : 다양

ㅇ 재    질 : 목류(木類)

ㅇ 판    종 : 목판 각양(서지기술사항 참간)

ㅇ 형    식 : 목판(木板)

ㅇ 조성연대 : 1935년 이전

ㅇ 현    상

- 調査對象文化財目錄: 調査對象文化財目錄은 다음과 같다.

番號	遺物名	數量 (枚)	規 格 (세로·가로·두께㎝)	板刻年度	遺物管理番號	備考
01	論語	149	16.5×43.5×1.7	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00001
02	論語諺解	35	18.1×42.8×2.0	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00002
03	大學諺解	1	20.0×43.5×2.0	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00003
04	大學章句大全	25	16.7×45.1×1.5	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00004
05	孟子	103	16.5×43.5×1.4	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00005
06	孟子諺解	61	20.0×47.1×1.2	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00006
07	孟子諺解	80	18.0×43.5×2.0	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00007
08	孟子集註大全	29	21.2×48.9×1.4	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00008
09	小學諺解	39	22.5×52.5×1.8	[1917]	KS0606-3-01-00009
10	小學集註	27	22.5×53.0×1.5	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00010
11	進修堂監定時行簡禮彙纂	5	23.5×51.6×2.0	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00011
12	幼蒙先習	2	22.0×49.3×2.3	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00012
13	中庸諺解	10	17.8×42.6×1.8	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00013
14	中庸章句大全	11	24.5×50.5×2.1	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00014
15	中庸章句大全	30	16.7×43.5×1.5	[1934]	KS0606-3-01-00015
16	中庸章句諺解	1	24.5×50.5×2.2	[板刻年不明]	KS0606-3-01-00016
17	古今歷代標題註釋十九史略通攷	66	22.5×51.5×2.1	[板刻年不明]	KS0606-3-02-00001
18	小微家塾點校附音通鑑節要	8	22.7×51.2×2.3	[板刻年不明]	KS0606-3-02-00002
19	小微家塾點校附音通鑑節要	2	21.0×50.0×1.5	[板刻年不明]	KS0606-3-02-00003
20	小微通鑑節要	6	23.0×51.2×2.0	[板刻年不明]	KS0606-3-02-00004
21	九成宮醴泉銘	1	21.5×46.0×6.0	[板刻年不明]	KS0606-3-00-00001
計	21種	691

ㅇ 書誌記述 : 調査對象文化財 21種의 書誌記述은 다음과 같다.

(01)

論語 / 孔子(BC551-BC479) 著. -- 木板. -- [京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

149枚 : 四周單邊, 半郭 16.0×14.0㎝內外, 有界, 10行22字, 註雙行, 白口, 上下	向黑魚尾 ; 16.5×43.5×1.7㎝內外. 漢字楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 論語

版心題: 論

遺物番號: KS0606-3-01-00001(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리)) 一切

所藏板: -序 [05·00], -卷1 學而 (01·02) (09·10) (11·12) (13·14) (15·16) (17·18) (19·20) (25·26) (27·28) (33·34), 爲政 (01·02) (08·00) (11·12) [15·16] [19·20] (21·22) (23·24) (25·26) (27·28) (29·30), -卷2 八佾 (03·04) (05·08) (11·12) (15·16) (27·28) (29·30) (33·34), 里仁 (01·02) (13·14) (19·20) (21·22) (23·24) (25·26) [27·00], 公冶 (03·04) (05·06) (13·14) (15·16) (23·24) (25·26) (29·30) [33·00], -卷3 述而 (01·02) (03·04) (11·12) (25·26) (27·28) (29·30) [35·36] (37·38) (39·40), 雍也 (03·04) (05·06) (15·16) [17·18] (19·20) [21·22] (23·24) [29·30] [31·32] [33·34] (39·40) (41·00), -卷4 泰伯 (01·02) (03·04) (13·14) (23·24) (25·26) (27·28), 子罕 (01·02) [03·04] (05·06) (07·08) (09·10) (13·14) (15·16) [19·20] [21·22] (25·26) (29·30) (33·00), 鄕黨 (05·06) (07·08) (09·10) (21·22) (23·24) (25·26), -卷5 先進 (01·02) (05·06) (09·10) (11·12) (27·28) (29·30), 顔淵 [01·02] (03·04) [09·10] (13·14) (15·16) (17·18) (25·26) [29·30], 子路 (09·10) [11·12] [21·22], -卷6 憲問 (01·02) (05·06) [07·08] (19·20) (25·26) [29·30] [31·32] (35·36) (41·42) (43·44), 衛靈公 (07·08) (15·16) (19·20) [23·24] (27·28) [29·30] (31·32) (33·34), 季氏 (03·04) (05·06) (07·08) (13·14) (19·20), -卷7 陽貨 (03·04) (05·06) (07·08) (09·10) (17·18) (21·22) (27·28) (31·32) (33·34), 微子 (03·04) (11·12) (17·18), 子張 (07·08) (14·00) (15·00) (16·00) (21·22), 堯曰 (01·02) (03·04) (05·06) (09·10)

(02)

論語諺解 = 론어언ᄒᆡ / 孔子(BC551-BC479) 著 ; [諺解者不明]. -- 木板. -- [京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

35枚 : 四周單邊, 半郭 17.2×14.1㎝內外, 有界, 12行25字, 註雙行, 白口, 上下向	黑魚尾 ; 18.1×42.8×2.0㎝內外. 漢字·한글楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 論론語어諺언解ᄒᆡ

版心題: 論語諺解

言語: 諺解本

遺物番號: KS0606-3-01-00002(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: -卷1(學而·爲政·八佾·公冶·里仁) (13·14) (17·18) (19·20) [21·22] (31·32), -卷2(公冶·述而·雍也·泰伯·子罕·鄕黨) (01·02) (07·08) [17·18] [19·20] (21·22) (23·24) (33·34), -卷3(先進·顔淵·子路·憲問) (01·02) (03·04) (05·06) (07·08) (09·10) (11·12) (21·22) (23·24) (25·26) (27·28) (29·30) (33·34) (37·38) (39·40) (45·46), -卷4(衛靈公·季氏·陽貨·微子·子張·堯曰) (07·08) [11·12] [13·14] (23·24) (31·32) (37·38) (45·46) (47·48).

(03)

大學諺解 = 대학언ᄒᆡ / 孔子(BC551-BC479) 著 ; 曾子(BC506-BC436) 述 ;	[諺解者不明]. -- 木板. -- [京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

1枚 : 四周單邊, 半郭 17.0×14.5㎝內外, 有界, 12行24字, 註雙行, 白口, 上下向	黑魚尾 ; 20.0×43.5×2.0㎝內外. 漢字·한글楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 大대學학諺언解ᄒᆡ

版心題: 大學諺解

言語: 諺解本

遺物番號: KS0606-3-01-00003(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: [11·12]

(04)

大學章句大全 / 孔子(BC551-BC479) 著 ; 曾子(BC506-BC436) 述. -- 木板. -- [京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

25枚 : 四周單邊, 半郭 16.5×14.1㎝內外, 有界, 10行22字, 註雙行, 白口, 上下向	2葉花紋魚尾 ; 16.7×45.1×1.5㎝內外. 漢字楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 大學章句

版心題: 學

遺物番號: KS0606-3-01-00004(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: -序 (1·2) (3·4) [5·6], -本文 (7·8) (9·10) [11·12] (15·16) (19·20) (21·22) (23·24) (25·26) (27·28) (29·30) (31·32) (33·34) [37·38] [39·40] (41·42) (43·44) [45·46] (49·50) (51·52) [53·54] (57·58) (59·60).

(05)

孟子 / 孟子(BC372-BC289) 著. -- 木板. -- [京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

103枚 : 四周單邊, 半郭 16.1×14.1㎝內外, 有界, 10行22字, 註雙行, 白口, 上下	向黑魚尾·上下內向2葉花紋魚尾 ; 16.5×43.5×1.4㎝內外. 漢字楷書體. 反字陽刻.	松木.

卷頭題: 孟子

版心題: 孟

遺物番號: KS0606-3-01-00005(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: -卷1上 (03·04) [07·08] (17·18) (21·22) (27·28) [27·28, 重復] [29·30] (31·32), -卷1下 [01·02] (05·06) (07·08) (09·10) (13·14) (15·卷6上12) (16·卷6上11) (17·18) (21·22) (27·28) (29·30) (33·00), -卷2上 (09·10) (11·12) (13·14) (29·30) [31·32] (33·34) (45·46) (47·48), -卷2下 (21·22) (23·24), -卷3上 (01·02) (17·18) (22·23) [27·00], -卷3 下 [03·04] (09·10) (13·14) (20·21) (23·24), -卷4上 (03·04) (09·10) (11·12) (15·16) [19·20] (25·26) (27·00) (29·30) (33·34) (37·38) (39·40) (41·00), -卷4下 (01·02) (03·04) (05·06) (07·08) (11·12) (13·14) (15·16) (25·26) (27·28) (31·32) (33·35) (37·38) [39·40], -卷5上 [13·14] (15·16) (23·24), -卷6上 [05·06] (07·08) (13·14) (17·18) (21·22) (29·30) (31·32) (35·36) (41·42) [43·00], -卷6下 (07·08) (11·12) (13·14) (15·16) (23·24) [25·26] (27·28), -卷7上 (05·06) (14·00) (17·18) (29·30) [35·00] (39·40) (41·42) [43·44] (45·46) (47·48) (49·50), -卷7下 (05·06) (17·18) (21·22) (23·24) (27·28) (29·30) [33·34] (43·00).

(06)

孟子諺解 = ᄆᆡᆼᄌᆞ언ᄒᆡ / 孟子(BC372-BC289) 著 ; [諺解者不明]. --	木板. -- [京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

61枚 : 四周單邊, 半郭 20.0×16.0㎝內外, 有界, 12行22字, 註雙行, 白口, 上下向	2葉花紋魚尾 ; 20.0×47.1×1.2㎝內外. 漢字·한글楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 孟ᄆᆡᆼ子ᄌᆞ諺언解ᄒᆡ

版心題: 孟子諺解

言語: 諺解本

遺物番號: KS0606-3-01-00006(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: -卷1 梁惠王上 [01·02] [05·06] [13·14] [19·20] (25·26), -卷2 梁惠王下 [11·12] (17·18) (25·26) [27·28], -卷3 公孫丑上 [01·02] (03·04) (05·06) [13·14] (15·16), -卷4 公孫丑下 (01·02) (03·04) [05·06] (07·08) (15·16) (25·26), -卷5 滕文公上 (01·02) (07·08), -卷6 滕文公下 (01·02) [11·12] (15·16) [21·22] [23·24], -卷7 離婁上 [03·04] (07·08) [19·20], -卷8 離婁下 (03·04) (13·14) (17·18) [23·24] [25·26], -卷9 萬章上 (01·10) (05·06) [07·08] [11·12] [15·16] [17·18] (19·20) (21·22), -卷10 萬章下 (09·10) [11·12], -卷11 告子上 [07·08] (09·10) [15·16] (17·18) [23·24] [25·26], -卷12 告子下 (05·06) [21·22] [25·26], -卷13 盡心上 [09·10] (11·12) (13·14) [23·24], -卷14 盡心下 [05·06] [09·10] (21·22).

(07)

孟子諺解 = ᄆᆡᆼᄌᆞ언ᄒᆡ / 孟子(BC372-BC289) 著 ; [諺解者不明]. --	木板. -- [京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

80枚 : 四周單邊, 半郭 17.2×14.5㎝內外, 有界, 12行25字, 註雙行, 白口, 上下向	黑魚尾 ; 18.0×43.5×2.0㎝內外. 漢字·한글楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 孟ᄆᆡᆼ子ᄌᆞ諺언解ᄒᆡ

版心題: 孟子諺解

言語: 諺解本

遺物番號: KS0606-3-01-00007(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: -卷1 梁惠王上 (03·04) [05·06] (07·08) (13·14) (17·18) [19·20] (21·22), -卷2 梁惠王下 (07·08) [09·10] (13·14) (15·16) (21·22) [25·26] (27·28) [▢·▢], -卷3 公孫丑上 (05·06) (09·10) (15·16) (21·22) [23·24], -卷4 公孫丑下 (06·07) (08·09) (11·12) [15·16] (22·23), -卷5 滕文公上 (01·02) (03·04) (13·14) (15·16) (17·18) (21·22) (23·24), -卷6 滕文公下 (03·04) (07·08) (11·12) (13·14) [24·00], 卷7 離婁上 (01·02) (03·04) (05·06) (11·12) [15·16] (19·20), -卷8 離婁下 (01·02) [05·06] (07·08) [09·10] [15·16] (21·22), -卷9 萬章上 [03·04] (09·10) [21·22], -卷10 萬章下 (01·02) (09·10) (11·12) (19·20), -卷11 告子上 (01·02) (03·04) (15·16) (21·22) [23·24] [25·卷14-03], -卷12 告子下 (01·02) [05·06] (13·14) (17·18) (23·24), -卷13 盡心上 [01·02] (03·04) (07·08) (09·10) (11·12) (13·14) [19·20] (23·24), -卷14 盡心下 (01·02) (04·05) (12·13) (16·17) [20·21].

(08)

孟子集註大全 / 孟子(BC372-BC289) 著 ; 朱子(1130-1200) 集註. -- 木板. --	[京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

29枚 : 四周單邊, 半郭 20.5×16.0㎝內外, 有界, 12行22字, 註雙行, 白口, 上下向	2葉花紋魚尾 ; 21.2×48.9×1.4㎝內外. 漢字楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 孟子集註大全

版心題: 孟子集註

遺物番號: KS0606-3-01-00008(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: -序說 (05·06), -卷1 (03·04) (23·24), -卷3 (03·04) (05·06) (33·34) (35·36) [41·42], -卷4 (09·10) [13·14], -卷5 (25·26), -卷6 (09·10), -卷7 (03·04) (21·22) (25·26), -卷8 [03·04] (19·20), -卷9 (19·20), -卷10 (09·10) (13·14) (23·00), -卷11 (11·12) (29·30), -卷12 (03·04) (17·18) (21·22), -卷13 [09·10] (29·30) (39·40).

(09)

小學諺解 = 쇼학언ᄒᆡ / 朱子(1130-1200) 著 ; [諺解者不明]. -- 木板. --	[京城] : [博文書舘], [大正 6(1917)].

39枚 : 四周單邊, 半郭 21.6×17.5㎝內外, 有界, 11行20字, 註雙行, 白口, 上下內	向2葉花紋魚尾 ; 22.5×52.5×1.8㎝內外. 漢字·한글楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 小쇼學학諺언解ᄒᆡ

版心題: 小學諺解

言語: 諺解本

遺物番號: KS0606-3-01-00009(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: -卷1 [01·02] (03·04) (05·06) [09·10], -卷2 (06·07) (15·16) [28·29] [40·41] [45·46] (48·49) [62·63], -卷3 [21·22], -卷4 (05·06) (09·10) (13·14) [19·20], -卷5 (03·04) (09·10) [19·21] (25·26) (31·32) [49·50] [65·66] [85·86] [93·96], -卷6 [01·02] [03·04] (07·08) (15·16) (47·48) (49·50) [55·56] [63·64] [67·68] [71·72] (73·74) [81·82] [101·102] [103·104].

(10)

小學集註 / 朱子(1130-1200) 著 ; 宣政殿 訓義. -- 木板. -- [京城] : [博文書	舘], [板刻年不明].

27枚 : 四周單邊, 半郭 22.0×17.54.0㎝內外, 有界, 11行22字, 註雙行, 白口, 上下	內向2葉花紋魚尾 ; 22.5×53.0×1.5㎝內外. 漢字楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 小學

版心題: 小學集註

板本: 訓義本

遺物番號: KS0606-3-01-00010(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: -書題 [01·02], -題辭 (01·02), -總論 (03·04), -攷訂 (01·02), -卷1 (14·15), -卷2 [03·04] (27·28) [29·30] (31·32) (41·42) [43·44], -卷3 [01·02] [15·16], -卷4 [11·12] (17·18), -卷5 [13·14] [27·28] [39·40] (41·42) [47·48] (51·52) [55·56], -卷6 [07·08] (23·24) [45·46], -識 [05·06], -跋 [01·02].

(11)

進修堂監定時行簡禮彙纂 / 愼村(?-?) 編. -- 木板. -- [京城] : [博文書舘],	[板刻年不明].

5枚 : 四周單邊, 半郭 22.0×18.0㎝內外, 有界, 15行 字數不定, 註雙行, 白口, 上	下內向黑魚尾 ; 23.5×51.6×2.0㎝內外. 漢字楷書體. 反字陽刻. 松木.

[表題: 進修堂監定時行簡禮彙纂]

版心題: 時行簡禮彙纂

內容: 世上에 行用되는 簡禮를 上·下層으로 분류하여 편찬한 不分卷 1책으로 卷頭에 著者의 序文이 있다. 上層에 <璿譜略>·<列聖繼序圖>·<四禮> 등 11개의 항목이 수록되어 있으며, 下層에는 <時令>·<家間往復例>·<文學>·<筆法>·<德行> 등 33개 항목이 수록되어 있다. 본서는 光武年間에 만들어진 類書의 일종으로 당시의 학문적 풍토를 살필 수 있는 자료이다.

板型: 2段

遺物番號: KS0606-3-01-00011(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: [03·04] (07·08) (21·22) (43·44) (49·50).

(12)

幼蒙先習 / 池松旭(?-?) 著. -- 木板. -- [京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

2枚 : 四周單邊, 半郭 21.0×16.5㎝內外, 無界, 9行17字, 註雙行, 白口, 無魚尾 ;	22.0×49.3×2.3㎝內外. 漢字·한글楷書體. 反字陽刻. 松木.

版心題: 幼蒙先習

言語: 諺解本

遺物番號: KS0606-3-01-00012(韓國國學振興院)

毁損: 板耳(마구리) 一切

所藏板: (13·14) (15·16)

(13)

中庸諺解 = 즁용언ᄒᆡ / 朱子(1130-1200) 集註 ; [諺解者不明]. -- 木板. --	[京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

10枚 : 四周單邊, 半郭 14.8×17.4㎝內外, 有界, 12行25字, 註雙行, 白口, 上下向	黑魚尾 ; 17.8×42.6×1.8㎝內外. 漢字·한글楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 中즁庸용諺언解ᄒᆡ

版心題: 中庸諺解

言語: 諺解本

遺物番號: KS0606-3-01-00013(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: -本文 (01·02) (03·04) (15·16) (21·22) (23·24) [25·26] (27·28) (31·32) (34·35) (36·37).

(14)

中庸章句大全 / 朱子(1130-1200) 集註. -- 木板. -- [京城] : [博文書舘], [板	刻年不明].

11枚 : 四周單邊, 半郭 24.0×18.0㎝內外, 有界, 行數不定 28字, 註雙行, 白口,	上下向黑魚尾 ; 24.5×50.5×2.1㎝內外. 漢字楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 中庸章句大全

版心題: 中庸章句大全

遺物番號: KS0606-3-01-00014(韓國國學振興院)

毁損: 板耳(마구리) 一切

所藏板: -本文 (13·14) (17·18) (29·30) (35·36) (37·38) (39·40) (47·48) (51·52) (55·56) (57·58) (69·70).

(15)

中庸章句大全 / 朱子(1130-1200) 集註. -- 木板. -- [京城] : [博文書舘·武橋],	[甲戌(1934)].

30枚 : 四周單邊, 半郭 16.6×14.6㎝內外, 有界, 10行18字, 註雙行, 白口, 上下向	2葉花紋魚尾 ; 16.7×43.5×1.5㎝內外. 漢字楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷末題: 中庸大全

版心題: 中全

遺物番號: KS0606-3-01-00015(韓國國學振興院)

刊記 : 甲戌(1934)孟秋武橋新刊

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: -序 [03·04], -本文 (02·00) (04·08) (05·06) (11·12) [13·14] (15·16) [19·20] [27·28] [31·32] (35·36) [39·40] (41·42) (43·44) (51·52) [53·54] (55·66) (59·60) (69·00) [70·00] [71·72] (73·74) (77·78) (83·84) (85·86) [92·00] (93·94) (97·98) (103·104) (111·000).

(16)

中庸章句諺解 = 즁용장구언ᄒᆡ / 朱子(1130-1200) 集註 ; [諺解者不明]. --	木板. -- [京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

1枚 : 四周單邊, 半郭 23.4×18.0㎝內外, 有界, 13行28字, 註雙行, 白口, 上下向	黑魚尾 ; 24.5×50.5×2.2㎝內外. 漢字·한글楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 中즁庸용章장句구諺언解ᄒᆡ

版心題: 中庸章句諺解

言語: 諺解本

遺物番號: KS0606-3-01-00016(韓國國學振興院)

毁損: 板耳(마구리) 一切

所藏板: (09·10).

(17)

古今歷代標題註釋十九史略通攷 / 曾先之(元) 編 ; 余進(明) 通攷. -- 木板. --	[京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

66枚 : 四周單邊, 半郭 21.5×17.5㎝內外, 有界, 11行20字, 註雙行, 白口, 上下內	向2葉花紋魚尾 ; 22.5×51.5×2.1㎝內外. 漢字楷書體. 反字陽刻. 松木.

版心題: 史略

板本: 卷1과 卷3-10의 板本이 다름

遺物番號: KS0606-3-02-00001(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: -卷1 (07·08) (09·10) (21·22) (23·24) (25·26) [30·31] (39·44) (40·41) [42·43] (47·48) (49·50), -卷3 (15·16) [33·34] [47·48] (49·50), -卷4 [01·02] (05·06) (23·24) [25·26] (33·34) (35·36), -卷5 (03·04) (07·08) (09·10) [19·20] [23·24] [25·26] [35·36] [37·38] [39·40] (41·42) (43·44) [51·52] [55·56] [57·58] (61·62) (65·00), -卷6 (07·08) (09·10) [13·14] [17·18] (21·22) (23·24) [25·26] [31·32] [37·38] (39·40) (41·42) [45·46] (49·50) (55·56) (63·64) [67·68] [69·70], -卷7 [05·06] [07·08] [31·32], -卷8 [05·06], -卷9 (09·10) (23·24) (27·28) (29·30), -卷10 [01·35] [05·06] [11·12] [31·32].

(18)

小微家塾點校附音通鑑節要 / 司馬光(1019-1086) 著 ; 江贄(宋) 節要. -- 木板.	-- [京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

8枚 : 四周單邊, 半郭 22.0×17.4㎝內外, 有界, 10行19字, 註雙行, 白口, 上下內	向2葉花紋魚尾 ; 22.7×51.2×2.3㎝內外. 漢字楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 小微家塾點校附音通鑑節要

版心題: 通鑑

遺物番號: KS0606-3-02-00002(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: -卷1 [01·02] (05·06) (07·08) (11·12) (13·14) (21·22), -卷2 (01·02) [09·10].

(19)

小微家塾點校附音通鑑節要 / 司馬光(1019-1086) 原著 ; 江贄(宋) 節要. -- 木	板. -- [京城] : [博文書舘], [板刻年不明].

2枚 : 四周單邊, 半郭 20.8×18.0㎝內外, 有界, 10行21字, 註雙行, 白口, 上下內	向2葉花紋魚尾 ; 21.0×50.0×1.5㎝內外. 漢字楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 小微家塾點校附音通鑑節要

版心題: 通鑑

遺物番號: KS0606-3-02-00003(韓國國學振興院)

毁損: 板耳(마구리) 一切

所藏板: (2·3) (4·8).

(20)

小微通鑑節要 / 司馬光(1019-1086) 著 ; 江贄(宋) 節要. -- 木板. -- [京城] :	[博文書舘], [板刻年不明].

6枚 : 四周單邊, 半郭 22.0×18.0㎝內外, 有界, 10行17字, 註雙行, 白口, 上下向2	葉花紋魚尾 ; 23.0×51.2×2.0㎝內外. 漢字楷書體. 反字陽刻. 松木.

卷頭題: 小微通鑑節要

版心題: 通鑑

遺物番號: KS0606-3-02-00004(韓國國學振興院)

毁損: 板耳(마구리) 一切

所藏板: -論 (03·04), -卷1 (07·08) (15·16) (23·24), -卷2 (01·02) (05·06).

(21)

九成宮醴泉銘 / 魏徵(580-643) 奉勅撰 ; 歐陽詢(557-641) 書. -- 木板. -- [京	城] : [博文書舘], [板刻年不明].

1枚 : 四周單邊, 半郭 21.1×14.5㎝內外, 有界, 4行5字, 無口, 無魚尾 ;	21.5×46.0×6.0㎝內外. 漢字·歐陽詢體. 正字陰刻. 松木.

內容: 法帖書板

板型: 2枚의 木板을 合板하여 小版 2枚씩 附着시킴

遺物番號: KS0606-3-00-00001(韓國國學振興院)

毁損: ‘所藏板’의 [ ] 및 板耳(마구리) 一切

所藏板: [1枚]

ㅇ 現狀

- <博文書舘 木板 一括>은 1907년 4월 京城 南部 상동 68번지 12호에 창설된 博文書館의 創設者 盧益亨(1884～1941)의 후손인 盧承冑에 의하여 家藏되어 오다가, 2010년 8월 20일에 所有者가 慶尙北道 安東市 陶山面 退溪路 1997의 韓國國學振興院에 寄託함으로써 韓國國學振興院에 의하여 維持·管理되고 있는 文化財이다.

- <博文書舘 木板 一括>의 원래의 種數와 枚數는 알 수 없으나 현재 傳存되고 있는 것은 21種 691枚이다. 현재 전래되고 있는 21종 가운데도 完板은 없으며 한결같이 缺板되어 있다. 21種 691枚 중에는 板面이 毁損된 경우가 적지 않으며, 板耳(마구리)는 모두 결실되어 있다. 이는 한국동란 당시 地下에 묻고 避亂할 적에 守藏 面積을 줄이기 위하여 고의로 脫離시킨 것으로 짐작된다.

- <博文書舘 木板 一括>은 현재 慶尙北道 安東市 陶山面 退溪路 1997의 韓國國學振興院 藏板閣에 守藏되고 있으며, 韓國國學振興院 藏板閣은 保存施設이 完備된 藏書閣이다.

- <博文書舘 木板 一括>은 차후에 缺板을 復元할 필요가 있으며 毁損된 板面과 脫離된 板耳(마구리)는 補修할 필요가 있을 것으로 판단된다.

ㅇ 內容 및 特徵

- 博文書舘은 1907년 4월에 盧益亨(1884～1941)에 의하여 당시 자본금 200원으로 가게를 세내어 新文化의 輸入에 따른 冊廛役割의 遂行을 목적으로 서울에 설립되었던 書店 겸 出版社이다. 1907년 4월에 京城 南部 尙洞 68번지 12호에서 創設한 후 한때 蓬萊洞으로 移轉한 적도 있었으나, 1925년 이후로는 鍾路 2街 82번지에 定着하였다. 이후 博文書舘은 1930년대에 이르러 한국 최고의 출판사로 성장하여 출판문화의 전당이 되었으며, 1956년 무렵까지 50여년간 우리나라를 대표한 近代期 최고의 출판사로 평가되고 있다. 또한 大衆의 욕구를 파악하여 그들의 수준과 여건에 맞는 出版을 하고 국내·외도서 1萬 餘種과 각종의 문방구 등을 구비하고 신속하게 수응하며 薄利多賣主義와 信用本位로 고객을 대하였다고 한다. 특히 日帝强占期에 文學·語學·辭書 등 주로 小說과 實用大衆書 및 辭典類 등의 분야를 폭넓게 출판하여 日帝의 압박을 헤쳐 나가며 綜合出版分野에서 역량을 발휘하였던 점은 박문서관이 近代圖書出版史에 남긴 두드러진 업적이다. 더욱이 日帝末期는 <博文文庫>를 발행하여 出版領域을 더욱 넓히고 出版·書店·印刷所의 3大 領域을 구축하여 日帝强占期下의 대표적인 출판사의 하나로 성장하여 民族精神의 고취와 國民啓蒙에 기여한 점은 높이 평가되어야 할 것이다.

- <博文書舘 木板 一括>은 博文書舘이 商業的 販賣를 目的으로 하는 書籍의 印刷를 위하여 坊刻한 木板이다. 이러한 板本은 조선시대에 民間에서 營利를 목적으로 書籍을 印刷하여 販賣하던 곳을 坊肆·書坊·書肆·書鋪 등으로 稱名한 데에서 坊刊本의 명칭도 肆本·書坊本·書肆本·書鋪本이라 하며, 始初에는 木板에 새겼으므로 坊刻本이라 한다.

- <博文書舘 木板 一括>의 板刻時期는 대부분 불명하나 板刻時期가 확인되는 것으로 이른 것은 1917년이며 늦은 것은 1934년인 점으로 미루어 볼 때, 1907년 4월에 博文書舘이 창설된 이후로 꾸준히 板刻되었던 木板이 아닌가 한다. 그러나 국내외의 圖書館을 비롯한 각종 藏書處에 이들의 印出本이 별로 전해지는 것이 없어 板刻時期와 刊行時期 및 木板의 枚數를 정확히 파악하고 확인할 근거가 없는 것은 매우 아쉬운 일이다.

- <博文書舘 木板 一括>은 당시 書籍의 印刷에 주로 新鉛活字가 사용되었음에도 불구하고 經費의 所要가 過重한 木板을 造成한 것은 한 차례의 造成을 통하여 反復的으로 印刷할 수 있는 木板印刷의 利點을 통하여 博文書舘의 經營目標인 薄利多賣主義經營의 실천을 圖謀하였던 것으로 판단된다.

ㅇ 문헌자료

- 방효순, 博文書館의 出版活動에 관한 硏究. ｢국회도서관보｣ 제273호. 서울, 국회도서관, 2000.

- 하동호, 博文書館의 出版書誌攷. ｢한국출판학연구｣ 제10호. 서울, 한국출판학회, 1971.

ㅇ 기    타

- 所藏·管理 : <博文書舘 木板 一括>은 博文書舘의 創設者 盧益亨의 후손인 盧承冑에 의하여 家藏되어 오다가, 2010년 8월 20일에 所有者가 慶尙北道 安東市 陶山面 退溪路 1997의 韓國國學振興院에 寄託함으로써 保存施設이 完備된 韓國國學振興院 藏板閣에 守藏·管理되고 있다.

- 關聯 事項 :

․博文書舘: 1907년 서울에 설립되었던 書店 兼 出版社로 盧益亨이 1907년 4월에 京城 南部 尙洞 68번지 12호에서 創設하였다. 한때 蓬萊洞으로 옮겼다가 1925년 이후 종로 2가 82번지에 定着하였다. 創業主는 당시 資本金 200원으로 “한국에도 신문화가 수입되기 시작하는데, 冊廛같은 것도 필요할 것 같아서 시작하였다”고 설립동기를 밝히면서 出版과 販賣를 함께 시작하였다. 박문서관의 특색은 내외도서 1만 종의 서적과 문방구 각종을 구비하고 신속 수응하였고, 박리다매주의와 신용 본위로 고객을 대하였다. 1920년대는 ｢짠발쟌 이야기｣·｢하므레트｣·｢카르멘｣·｢나나｣·｢무쇠탈｣·｢첫사랑｣·｢부평초｣ 등의 번역물과 번안물들을 많이 출판하였다. 한편, 1920년 중반 이후 한국 소설도 출간하여 廉想涉의 ｢牽牛花｣, 玄鎭健의 ｢지새는 안개｣, 李相協의 ｢貞婦怨｣, 李光洙의 ｢젊은 꿈｣·｢마의태자｣ 등이 출판되었다. 1930년대에 이광수의 ｢사랑｣이 성공하고 <현대걸작장편소설전집> 전10권, <신선역사소설전집> 전5권이 문학전집으로 성공하였다. 그리고 博文文庫 전18권을 발행하여 古今東西文化의 최고작을 망라함으로써 良書報國의 기치를 내세웠다. 또한, 최초의 隨筆專門誌인 ｢博文｣을 통권 제23권까지 발행하였다. 1940년대는 物質的 統制를 받으면서 李光洙의 문단생활 30년 기념출판으로 ｢春園詩歌集｣을 출간하였고, 梁柱東의 ｢朝鮮古歌硏究｣, 方定煥의 ｢小波全集｣ 등 출판을 통하여 겨레의 정신을 고취하였다.

<출처: 네이버 백과사전; 박문서관>

․盧益亨(日語名: 瑞原益亨)은 일제강점기의 출판인이자 언론인으로 그의 身上情報에 대해서는 자세히 알 수 없으나, 대한제국시기에 양기탁·주시경·이준 등 개화파 청년들과 가까이 지냈던 인물이다. 주시경이 교사를 맡았던 尙洞敎會의 尙洞靑年學院 설립에 찬조금을 내어 도운 바 있고, 주시경 번역으로 ｢월남망국사｣를 출판하기도 하였다. 1930년대에는 경성부에서 서점을 경영하였다. 1938년에 ｢조광｣과의 인터뷰에서, 개화기의 상황을 언급하며 “그때 우리 조선에도 신문화가 수입되기 시작하는데 역시 책전같은 것도 필요”할 것으로 보고 출판사를 설립했다고 말한 바 있다. 당시 노익형은 출판사 겸 서점인 博文書舘의 경영인 자격으로 인터뷰에 응했다. 일제강점기 말기인 1941년에 잡지 ｢신시대｣를 발행하는 신시대사를 설립하고 초대 사장 겸 발행인을 지냈다. ｢신시대｣는 월간 잡지로 ｢박문｣의 자매지였으며, “시국하 반도민중에게 필요한 一切의 국민지식과 훈련과 사상의 보급·전달”을 목표로 삼는 전형적인 친일 매체였다. 노익형은 이 잡지를 통해 전쟁수행과 근로동원에 적극 협력할 것을 요구하는 내용의 기사를 실었다. 함흥·청진·대구에 지사를 두고 도쿄와 오사카 시에도 지사가 있었다. 초기에는 일부 지면을 활용하여 일본어 기사를 실었으나, 곧 內鮮一體의 취지에 맞도록 일본어와 한국어를 혼용하고 집필도 일본인과 한국인이 공동으로 하는 방식으로 바뀌었다. 신시대사의 제2대 발행인은 아들인 盧聖錫(日語名: 瑞原聖錫)이 이어 맡았다. 이밖에 경성상공협회의 이사를 역임하였다. 2008년 친일인명사전 편찬을 준비하는 과정에서 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 언론·출판부문에 노성석과 함께 포함되었다.

<출처: 네이버 백과사전; 노익형>

ㅇ 등록 가치 및 근거 기준

- <博文書舘 木板 一括> 21종 691매는 開化期 및 日帝强占期에 博文書舘이 坊刻한 木板으로 博文書舘이 開化期 및 日帝强占期에 民族精神의 고취와 國民啓蒙에 크게 기여하였다는 점에서 國家文化財로 登錄하여 學術的으로 硏究·管理·保存할 만한 가치가 있는 것으로 판단된다.

- <博文書舘 木板 一括>은 博文書舘이 商業的 販賣를 目的으로 하는 書籍의 印刷를 위하여 坊刻한 木板으로 원래의 種數와 枚數는 알 수 없으나 현재 21種 691枚의 缺板이 전존되고 있으며, 전존되는 21種 691枚조차도 板面의 毁損이 적지 않고 板耳(마구리)도 모두 결실되어 있다. 또한 국내외의 도서관을 비롯한 각종 藏書處에 이들의 印出本이 별로 전해지는 것이 없어 板刻時期와 刊行時期 및 木板의 枚數를 정확히 파악하고 확인하기 어렵다.

- 그러나 <博文書舘 木板 一括>은 開化期 및 日帝强占期에 書籍의 印刷에 주로 新鉛活字가 사용되었음에도 불구하고 經費의 所要가 過重하나 한 차례의 造成으로 反復的으로 印刷할 수 있는 木板印刷의 利點을 활용하여 博文書舘의 經營目標인 薄利多賣主義經營을 실천하고 이를 통하여 民族精神의 고취와 國民啓蒙에 크게 기여하였다는 점에서 國家文化財로 등록하여 學術的으로 硏究·管理·保存할만한 가치가 있는 것으로 판단된다.

ㅇ 종합의견 : <博文書舘 木板 一括> 21種 691枚는 開化期 및 日帝强占期에 博文書舘이 坊刻한 木板으로, 博文書舘이 開化期 및 日帝强占期에 民族精神의 고취와 國民啓蒙에 크게 기여하였다는 점에서 國家文化財로 登錄하여 學術的으로 硏究·管理·保存할 만한 價値가 있는 것으로 판단된다.

<전 연세대교수 ○○○(국어사)>

ㅇ 명    칭 : 박문서관 목판(博文書舘 木板 21種 691枚)

ㅇ 소 유 자 : 노승주(盧承冑)

ㅇ 소 재 지 : 慶尙北道 安東市 陶山面 退溪路 1997 韓國國學振興院 藏板閣

ㅇ 수    량 : 21종 691매

ㅇ 규    격 : 다양

ㅇ 재    질 : 목류(木類)

ㅇ 판    종 : 목판 각양

ㅇ 형    식 : 목판(木板)

ㅇ 조성연대 : 1935년 이전

ㅇ 현상

- 박문서관 판목

․박문서관에서 목판본을 찍기 위해 만들어 놓았거나 보관하였던 판목들은 박문  서관 설립자였던 노익형의 후손이 보관하고 있었던 자료이다.

․이 자료는 원래 서울특별시 강남구 대치동 271-1 대한도시가스주식회사 경내에보관되어 있었던 것이다. 보고자는 이미 2008년 9월에 이 판목들을 실사해서 이 자료들이 보존되어야 하겠다는 보고서를 소장자에게 제출한 적이 있다.

․2008년 당시에는 창고에 그대로 방치되어 있어서 한편에서는 일부 부식 상태에  있었고, 일부는 훼손된 채로 쌓이어 있었다. 전혀 정리가 되지 않은 상태였었다. 마구리가 없는 상태에서 판목들을 수북이 쌓아 놓고 있었기 때문에 그 보존 상태가 너무 허술하였었다.

․그래서 훈증처리를 요청하였고, 실제로 훈증 처리를 담당한 전문가들과 함께 그 판목들을 조사하였었다.

․이 판목들은 그 보존이 힘들어서 2010년 8월 20일에 경상북도 안동시 도산면 퇴계로에 있는 한국국학진흥원 장판각에 위탁관리를 맡긴 것으로 보인다.

․한국학진흥원에서는 이들을 매우 잘 정리, 보존 하고 있어서 이제는 그 관리에 안심을 하여도 좋을 것이라고 생각한다.

․박문서관 설립자 노익형의 따님과 만나 박문서관에 대해 대략적으로 설명을 들을 수 있었고, 또한 이 판목이 보관되어 온 내력도 들을 수 있었다. 그의 증언에 의하면 노익형의 장남은 현재 미국에 거주하고 있으며, 장남이 한국전쟁 때, 이 판목을 땅 속에 묻어 보관하였다고 한다. 그리고 나머지 책들은 북한군에 의해 모두 빼앗겼다고 한다.

․현재 이 판목의 소유주인 노승주(盧承冑) 씨는 노익형씨의 장남의 아드님인 것으로 보인다.

․이 판목들의 마구리가 하나도 없는 것은 땅에 묻으려고 그 부피를 줄이기 위해 의도적으로 그 마구리를 벗겨 버린 것으로 생각된다.

- 박문서관 총설 : 박문서관은 노익형(盧益亨)이 1907년에 설립하여(1908년 6월 27일 대한매일신보 기사 참조) 1956년까지 출판활동을 지속해 온 근대 시기의 대표적인 출판사의 하나다.

- 설립자

․설립자 노익형은 1884년에 출생하여 1941년 12월에 향년 58세의 나이로 돌아간 인물로, 그가 24세가 되던 1907년, 오늘날의 회현동과 남창동 부근인 尙洞禮拜堂 앞에 월 6원에 셋집을 얻어 200원의 자본으로 서적업을 시작하였다.(출판업으로 대성한 제가의 포부 -출판문화의 전당 박문서관의 업적, 1938년 조광 4 pp.316-319 참조)

․그는 어린 시절 가세가 어려워 14세 되던 해부터 육의전 정포전에서 사환으로 일하였으며 20세 경에는 남대문의 한 물산객주에서 거간 노릇을 하였다.(二百圓 小賣商이 今日은 十萬圓 書籍界 覇者 盧益亨氏, 三千里 9(1935), 198-199) 그 후 잠시 잡화점을 운영하기도 하였다.

<삼천리 제7권 제8호 기사(1935년 9월 1일)>

赤手空拳으로 成功한 商界人物

三十年積工으로 團成社主된 朴晶鉉氏

二百圓小賣商이 今日은 十萬圓 書籍界 覇者 盧益亨

서울 종로 청년회관 뒤 인사동 너른 터에 백여 간의 아방궁 가튼 세집을 짓고 거기 련속하여 이층 양제의 창꼬 두 채가 섯고 더구나 바로 그 주택 뒤 너른 공지에는 깨긋하고 신식설비를 겸한 큰 인쇄소 한 채가 드려 안즈려 설게 중임은 웬만한 서울 인사치고 다 아는 사실이다. 이 집과 이 공장의 주인공이 지금 바야흐로 성공 렬전을 쓰려하는 노익형(盧益亨)씨이니 씨는 이박게 박문서관(博文書舘)도 경영하고 잇는지라 현재의 재산을 십 수만 원으로 헤일 뿐더러 반도의 서적업게에 잇서 학고한 지반을<198> 가지고 잇는 터이다.

박문서관은 새로 신축하려는 대동인쇄소의 바로 건너편 종로 큰 거리에 이층양옥으로 숙쇄한 그 자태가 종로 큰 거리에 일위관으로 되어 잇는데 이와가치 노익형씨가 욱일승천의 긔세로 인쇄업게와 서적업게에 웅비하려는 오늘의 지반을 닥기까지는 실로 피와 눈물에 석긴 삼십 년 력사가 숨어 잇섯든 것이다.

처음은 客主집 거관

엿장수가 「밤엿들 사려」하고 남대문 아래로 가위소리 쩨걱거리며 다니든 지금부터 약 천 십년 전의 서울 모양을 본 사람이 만흐리라. 그때 떡게머리에 때뭇은 옷을 입고 륙의전(六矣廛)의 하나인 정포전(苧廛전)의 사환 노릇을 하는 총각아히 하나를 보앗스리라. 그 아히가 열네살 때의 노익형씨엿다. 그는 가난한 집안에 태여낫스매 일곱살까지 외가집 눈치밥을 먹다가 이러케 잇슬 때 아니라고 뜻을 세우고 상업게에 드듸는 첫거름으로 전방 심부름하는 아히가 되엇다. 직실하고 공순하게 심부름 하엿건만 이 점방 사환의 장래를 촉망하여 주는 이 업어 이 소년은 륙년 동안 잇다가 거기를 뛰처나와 그제는 남대문 안 엇던 큰 물산 객주(物産客主)의 거관 노릇을 하엿다. 그러나 거기도 호화로운 운명의 손은 그를 마저주지 안어 오직 고생만 거듭하다가 이제는 제 손으로 제 운명을 개척하는 독입한 사업을 한다하야 나선 곳이 곳 잡화점이엇건만 미천이 짜른 그는 오래지 못하야 남에게 눌니우고 말어서 숨 돌닐 길이 업시 되엇다.

륙원짜리 셋방 어더

그러나 지성이면 감천이랄가 이 일 저 일에 작고 실패를 싸고난 그가 착안한 곳이 그 곳 서적상(書籍商) 이엇다. 그는 상동(지금의 勝洞)레방당압 조고마한 구멍가가 한 칸을 한 달에 륙원씩 세를 내고 드러 거기에서 겨우 삼백 원이란 자금으로써 박문서관(博文書舘)이란 상호를 걸고 서적상을 시작하엿다. 그 때가 스물두살 마츰 조선사회는 깨려하든 때라 지식욕에 주우리는 일반대중은 조흔 서석을 찻기에 열중하엿다. 그리하야 서적상으로써 바야흐로 꼿이 피려할 때에 두 가지 서리가 내렷스니 한 가지는 잡지가 잘된단 말을 듯고 수천원을 적입하야 공도「公道」라는 월간잡지를 발행하엿스나 그것이 때를 엇지 못하야 전부 실패에 도라가서 그때 돈 삼천여 원을 손해보앗다. 또 한 가지는 융희 사년 합병이 되매 영웅전(英雄傳)가튼 사상이 담긴 책들은 모조리 압수를 당하는 판에 또한 거대한 손실을 보앗는데 그러나 권권한 일렴은 끗끗내 조흔 운명이 아려 준배되야 그 뒤는 순풍에 듯을 단 격으로 일만 시작하면 리를 보아 드듸어 오늘날 대동인쇄소와 박문서관의 주인이 되야 십수 만원의 큰 부자가 된 것이다. 지금 춘추 오십이라 노씨의 압날은 아직도 그 장래에 더 기대할 바가 잇다 할 것이다.<199>

․노익형은 여러 이름으로 사용하여 왔는데, 노성석으로도 알려져 있다. 그리고 일본식 창씨개명을 하여 일본명 瑞原益亨과 瑞原聖으로도 알려져 있다.

- 박문서관의 활동

․박문서관은 주소지를 여러 번 바꾸어 가면서 서적업을 계속해 왔는데, 그 주소지의 변화 과정을 보이면 다음과 같다.

1907년-1913년 : 경성 남문 내 상동 3정목 68통 12호 南部 養生坊 尙洞會堂 前 號外地)

1913년 -1914년 : 경성 남대문통 14번지

1914년 -1915년 : 경성 남대문통 4정목 19번지

1916년 - 1918년 : 경성 남대문통 4정목 69번지

1917년 : 경성 남대문통 봉래정 1정목 77번지

1919년 : 경성 남대문통 봉래정 1정목 85번지

1920년 -1924년 : 경성 남대문통 봉래정 1정목 88번지

1925년 - 1935년 : 경성 종로 2정목 82번지

1935년 - 1956년 : 경성 종로 2정목 86번지

․박문서관은 1907년부터 1956년까지 거의 반세기를 출판업에 종사해 온 우리나의 대표적인 출판사로서 우리나라 출판사상 수많은 공헌을 해왔다고 할 수 있다. 지금까지 알려져 있는 박문서관의 출판물 목록을 일부만 보이면 다음과 같다. (아직까지 박문서관에서 간행해낸 도서목록은 작성된 적이 없어서 대략적인 조사만 가능하였다.)

- 박문서관 출판 도서목록

家庭秘訣百方吉凶新鑑(盧益亨), 1935

가졍소셜 □봉츈 全 (李相協 著), 1919

江凌秋月(玉簫傳) 강능츄월 [著者未詳], 1925

劒中花 검즁화 [著者未詳]

啓蒙編 (盧益亨 編), 1920

啓蒙篇諺解 (李珥(朝鮮) 著), 1917

古今歷代標題註釋十九史略通攷, (曾先之(元) [編]), 1917

古今聯句集 (金天熙 編), 1926

古代小說趙雄傳 (卷1-3) (박문셔관편집부 編纂), 1918

고목화 全 [著者未詳], 1992

空山明月 (朴永運 著), 1912

곽분양젼 [著者未詳], 1913

구약긔 全 (대한예수교장로회 編輯), 1911

近世新編尺牘 (博文書館編輯部 著), 1917

금방울젼 金鈴傳 [著者未詳], 1925

金剛門 금강문 (東樵生 著), 1914

金振玉傳 김진옥젼 (趙南熙 編), 1925

꽃다발 朝鮮女流 漢詩選集 (金岸曙 譯), 1944

拿破崙史 全 (博文書館編輯部 譯述), 1909

唐音精選七言 [著者未詳], 1917

大成龍門傳 대셩용문젼 [著者未詳],

待闡錄 (朴夏源(朝鮮) 纂, 李源永 篇), 1934

大學章句全 (吳聖根 編集), 1912

大韓新地志 (博文書館編輯部 編), 1908

東醫寶鑑 )許浚(朝鮮) 編輯 朴仁煥 纂), 1936

東醫壽世保元 (李濟馬 著 李容俊 編輯), 1921

類合 (盧益亨 編), 1917

李舜臣實記 리슌신실긔 ([著者未詳]), 1925

孟子集註, 1925

模範鮮和辭典 (博文書館 編輯), 1936

無序錄 (李泰俊 著), 1941

問答 大韓新地誌 (博文書館編輯部 編), 1908

文字類輯 (盧益亨 編), 1917

普通學校 漢文學習書 (卷5) (盧益亨 編纂), 1936

備音時體尺牘 (盧益亨 著),

謝角傳 사각젼 (著者未詳),

三國史記 卷6-12 (金富軾(高麗) 撰 李丙燾 譯註), 1943

三國志 (박문셔관 편찬), 1928

詳密註釋 史略諺解 (1-3) (池松旭 編輯), 1924

詳解 增補新玉篇, (博文書館 編), 1927

西遊記 前集(卷2), (朴健會 編), 1921

西征記 셔정기 (著者未詳), 1923

世界俗譚 (著子未詳]), 1924

少微家塾點校附音通鑑節要 (江贄(宋) 編 盧益亭 編校), 1917

小學 (盧益亨 編), 1916

蘇學士傳 소학사젼 (텬연당 著), 1917

小學諺解 1-5 ,1917

小學諸家集註 (何士信 集成), 1916

小學諸家集註 卷1-6 (朱熹(宋) 河士信(明) 集成), 1913

速修自解國語讀本 (朴重華 著), 1927

修正新撰萬歲曆 (朴仁煥 著), 1935

숙향젼 (著者未詳), 1924

슈뎡삼국지 卷2 (羅貫中 撰 盧益亨 編), 1928

侍闡錄 (李源永 著), 1934

新式金玉尺牘 (池松旭 著), 1929

新譯西遊記 (吳承恩 著 閔泰瑗 編), 1934

顔吐 幼文初習 卷1 (盧益亨 編), 1917

藥山東臺 약산동대 (著者未詳), 1925

御史朴文秀傳 어사박문슈젼 (著者未詳), 1919

언문점법 (盧益亨 撰), 1920

五百年奇譚 (崔東洲 述)), 1923

五言唐音 (盧益亨 編), 1917

옥루몽 (盧益亨 譯), 1926

獄中錦囊 (池松旭 編作), 1924

原本備旨 古文眞寶前集 黃堅(宋) 編,|宋伯貞 音釋, 1925

原本 證脈方藥合編 (盧益亨 著), 1923

原本 天機大要 (盧益亨(朝鮮) 編), 1923

幼文初習 (盧益亨 編), 1917

張國桭傳 장국진젼 (著者未詳), 1917

張翼星傳 장익셩젼 (著者未詳), 1926

正修 新撰萬歲曆 (朴仁煥(朝鮮) 著), 1935

第一奇書三國志後集 卷1-4 (高敬相 編), 1917

朝鮮女流漢詩選集 (金岸曙 譯), 1947

朝鮮歷史大全 (張道斌 撰), 1928

朝鮮氏族統譜 (尹昌鉉 編), 1926

註解附音 新式尺牘 (盧益亨 著), 1925

中等敎育 朝鮮語及 漢文 讀本 學習書 (盧永鎬 著), 1936

中等敎育 國文讀本 學習書,

中學漢文讀本 1 (李光鍾(韓國) 李昇圭(韓國) 共編), 1924

增補 單方新編 (丁若鏞 申曼 [共]原著), 1922

增補 新舊雜歌 (盧益亨 編), 1917

增補詳解 新玉篇 (博文書館), 1925

增補參贊秘傳天機大要 (盧益亭 著), 1923

增補懸吐具解明心寶鑑 全 (秋適(高麗) 原編), 1925

增訂 文字類輯 (盧益亨 編), 1918

增訂 文字類輯 (盧益亨 編), 1920

千字文 (盧益亨 編), 1917

草簡牘 (著者未詳), 1917

初等生理衛生學大要 (金相冀), 1923

最新實用 尺牘大海 (金文演 編), 1922

最新草書尺牘 卷1-3 (盧益亨 著), 1918

七言唐音 (盧益亨 編), 1917

針灸大成 (盧益亭 著), 1932

鍼灸大成 (楊繼州 著 盧益亨 刊編), 1934

通鑑 1-6 (盧益亨 編), 1917

編註醫學入門 卷首, 卷1-4, 7-8 (李천(明) [編]), 1935

하진양문록 卷1-3 (快齋 編), 1900

韓日鮮新玉篇 (盧益亨 著作), 1935

漢日鮮千字文 (周興嗣(梁) 著), 1930

海東名椎 古今聯句集, (金天熙(淸) 編), 1926

海邊의 詩 (金東錫 著), 1949

懸吐具解 增補明心寶鑑 (秋適(高驪) 著 南宮濬 編), ?

懸吐具解 大學集註 (盧益亨 編), 1915

懸吐具解 集註大學 (吳聖根 編), 1912

懸吐 明心寶鑑 (秋適(高麗) 原編), 1917

홍도화 紅桃花 (著者未詳), 1917

홍보셕 紅寶石 (普及書館 編譯), 1913

黃將軍傳 황장군전 (著者未詳), 1925

孝經諺解 (編者未詳), 1917

- 박문서관의 출판 형태와 목판

․박문서관이 설립되던 당시는 현대 전반기로 넘어 오는 시기이어서, 그 당시의 문헌 간행의 다양한 양상을 그대로 보여 주고 있다. 이 시기에는 신식활자의 도입과 양지의 도입, 그리고 연필과 펜이 도입되기 시작하는 시기이어서 다양한 출판 형태들이 등장하게 된다.

․종이는 한지에서 양지로, 인쇄는 목판 인쇄에서 연활자 인쇄로, 그리고 책의 제본도 선장(線裝)에서 양장(洋裝)으로 변화하여 가고 있는 시기이어서 박문서관에서 출판된 위의 문헌들은 이들의 모든 모습을 보여 주고 있다.

․박문서관에서 목판본을 찍어 내기 위하여 만들었거나 또는 다른 출판사에서 임대하여 온 판목들은 박문서관 초기 출판의 모습을 보이는 것으로 판단된다. 왜냐하면 목판본으로 간행하기 위하여서는 많은 자본과 시간과 노력이 필요하여서 판매를 목적으로 하는 방각본이나 상업용 출판을 목판본으로 찍어 내는 일은 다른 출판사들과의 경쟁에서 경쟁력이 없기 때문이다. 연활자본으로 찍어서 값싸고 간편한 책을 만들어야 구매자들에게 쉽게 접근할 수 있는데도 목판본으로 출판을 할 이유가 없는 것이다. 그래서 박문서관에서 보관해 온 판목들은 박문서관 초기의 사용 판목으로 판단된다.

․이러한 사실은 현재 남아 있는 박문서관 간행의 목판본 목록에서 확인될 수 있을 것이다.

․박문서관 출판물 중에서 목판본만 목록화하면 다음과 같다. 이 목록은 조사의 일부일 뿐이다.

- 박문서관 간행 목판본 목록

(1) 古今歷代標題註釋十九史略通攷  曾先之(元) 編次 ; 余進(明) 通攷  博文書館  大正 6[1917]  木板本

(2) 唐音精選  盧益亨 編  博文書館  1917  木板本  영남대학교 도서관

(3) 文字類輯  盧益亨 編  博文書館  1917  木板本

(4) 少微家塾點校附音通鑑節要. 全 卷15冊  司馬光(宋) 原著 ; 江贄(宋) 節要  博文書館  大正 6[1917]  木板本

(5) 小學諺解. 1-5    博文書館  1917  木板本

(6) 諺吐 幼文初習  [朴世茂(朝鮮) 著]  博文書館  大正 6[1917]  木板本

(7) 五言唐音  盧益亨 編  博文書館  1917  木板本

(8) 類合  盧益亨 編  博文書館  1917  木板本

(9) 千字文  周興嗣(梁) 撰  博文書館  大正 6[1917]  木板本

(10) 草簡牘  盧益亨 編  博文書館  大正 6[1917]  木板本

(11) 七言唐音  盧益亨 編  博文書館  1917  木板本

(12) 通鑑. 1-6  盧益亨 編  博文書館  大正 6[1917]  木板本

(13) 漢日鮮新四體千字文  周興嗣 著  博文書館  1930  木板本

(14) 懸吐明心寶鑑  [秋適(高麗) 原編]  博文書館  大正 6[1917]刊  木板本

(15) 孝經諺解  [編者未詳]  博文書館  大正 6(1917)  木板本

위에 제시한 목판본들은 『漢日鮮新四體千字文』(1930년)만을 제외하면 모두가 1917년에 간행된 것이다.

이것은 다음과 같은 두 가지 요소가 있을 것으로 해석된다.

첫째는 판권지를 몇 가지만 판목으로 만들어 놓아서 그 판권지만 사용하였기 때문이라고 해석할 수 있다.

현재까지 알려진 문헌 중에서 몇 가지 판권지만 사용한 문헌이 여럿 있다. 그 판권지는 다음 그림과 같다.

하나는 대정 4년(1915년)의 판권지이다.

또 하나는 대정 6년(1917년)의 판권지이다.

대정 4년(1915년)의 판권지를 사용한 문헌은 『유몽선습』 등이다.

<유몽선습 표지>             <유몽선습 판권지>

대정 6년(1917년)의 판권지를 사용한 문헌은 다음과 같다.

(1) 幼蒙先習            (2) 通鑑           (3) 懸吐 明心寶鑑

(4) 七言唐音            (5) 五言唐音

<통감 표지>                    <통감 판권지>

- 신구서림의 출판물과 박문서관의 판목

그러나 오늘날 남아 있는 문헌 중에서 판목으로 남아 있는 목판을 비교하여 보면 박문서관에서 간행하지 않은 것도 있다.

그 중 가장 몇몇 문헌들은 지송욱(池松旭)이 설립한 신구서림(新舊書林)에서 간행한 문헌의 판목도 있음을 알 수 있다. 이것은 노익형과 그 가족들이 신구서림을 인수 합병하여 운영하였기 때문이다.

신구서림은 지송욱(池松旭)이 1887년에 설립한 출판사였다. 서울 봉래동에 위치하였다. 그러나 이 신구서림은 노익환이 인수하였다. 노익환(盧益煥, 1924- 1941)은 휘문고등보통학교를 거쳐서 세브란스 의학전문학교에서 공부한 의학도로, 노익형의 동생이었다.

지송욱은 신구서림을 1923년에서 1924년경에 노익환에게 인계하였던 것으로 알려져 있다.(방효순, 2001, p.57), 그러나 실제로는 1915년부터 1917년에 목판본이 집중적으로 출판된 것으로 보아서 1915년 직전에 박문서관과 신구서림간의 출판 협력 관계가 매우 긴밀했던 것으로 판단된다. 그래서 인수 합병도 박문서관이 담당했던 것으로 추정된다. 특히 박문서관의 주소지가 경성 남대문통 봉래정 1정목 77번지로 되었었는데, 이 주소지는 원래 신구서림의 주소지였다. 신구서림이 이 주소지로 옮긴 시기는 1915년이었다.

그러나 신구서림의 이름은 그대로 존속되어 왔다. 왜냐하면 신구서림의 이름으로 출판된 문헌이 1938년까지도 계속 간행되어 나왔기 때문이다.

신구서림은 노송욱이 설립하여 그가 벌이던 출판활동은 신식연활자본에 의한 인쇄가 아니라 판각에 의한 목판인쇄였던 것으로 추측된다. 그러한 사실은 황필수(黃泌秀)가 쓴 『증보천기대요』(增補天氣大要)의 발문에서 볼 수 있다.

歲壬寅 池君松旭來請曰 (중략) 天氣大要之書 池百源 增刪於前 斷有其孫日賓之攷正 池氏之有功於是書也 久矣 今其板刓字缺 而松旭有之於刊書 凡可以有碑世用者 (이하략)

이 황필수의 발문에 보이는 ‘其板刓字缺’이란 기록을 통해 그러한 사실을 알 수 있다.

1931년에는 대동인쇄주식회사를 인수하여 합병하였다. 대동인쇄주식회사는 1920년 2월에 설립한 조선도서인쇄주식회사의 부설인쇄소였다. 결국 박문서관은 지송욱이 1920년에 조선도서주식회사의 사장직으로 있었던 대동인쇄주식회사까지도 인수 합병한 것으로 보인다.

이러한 여러 가지 사실로 보아서 박문서관에서 보관하고 있던 판목들은 대부분 신구서림의 지송욱이 판각했던 판목들을 인수하여 박문서관 이름으로 출판하였거나 또는 출판하지 않은 상태로 보관하고 있다가 후손들에게 넘겨진 것으로 추정된다.

이러한 사실은 그 당시의 출판사와 출판사간의 협력관계와 경쟁관계에서 볼 수 있을 것이다.

그 당시의 박문서관과 다른 출판사간의 공동 출판의 협력처를 보이면 다음과 같다.

신구서림    회동서관    조선도서주식회사    신문관

설화서관    대창서관    대산서림 등

박문서관은 특히 회동서관과 신구서림의 협력관계가 긴밀했던 것으로 보인다.

이들 출판사들은 해당 출판사들이 보유하고 있는 판권을 서로 넘겨받아 자신의 출판사 이름으로 중간본으로 출판하는 경우가 대부분이었지만, 목판본일 경우에는 판목을 빌려 주어 쇄출하게 하고 대신 마지막 장에 간기를 음각으로 바꾸어 놓거나 또는 판권지만 바꾸어 간행하거나 하는 관행들이 있었다. 이러한 관행은 사찰과 사찰간에서도 흔히 있었던 관행이었다.

- 판목의 제작시기

․박문서관 목판 21종 691매(博文書舘 木板 21種 691枚)는 그 판목이 만들어진 시기를 추정하기 어렵게 되어 있다. 왜냐 하면 간기(刊記)가 있는 판목이 거의 없는 것으로 보이기 때문이다. 따라서 이 판목들의 제작시기를 알기 위해서는 이들의 간기를 찾는 일과 판권지를 조사하는 일일 것이다.

- 판목의 보존 상황

현재 남아 있는 판목들의 전체 양상은 알 수 없다. 단지 몇 가지에 한하여 조사를 하면 다음과 같다.

(1) 유몽선습

현재 이 책의 판목은 2매가 남아 있는 실정이다. 그러나 이 책은 모두 18장으로 되어 있다. 이 문헌은 현재 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 이 책에서 현재 판목으로 남아 있는 부분을 보이면 다음과 같다.

<유몽선습 13b>              <유몽선습 13a>

그리고 이 책의 마지막 장을 보이면 다음과 같다.

결국 모두 18장인데 비해 판목은 2장 밖에 없는 셈이라고 할 수 있다. 즉 앞뒤로 판각되어 있으니 판목 하나만 남아 있는 셈이다.

마찬가지로 『사략』은 현재 보관되어 있는 판목수를 보이면 다음과 같다.

권1 : 11매

권2 : 없음

권3 : 4매

권4 : 6매

권5 : 16매

권6 : 17매

권7 : 3매

권8 : 1매

권9 : 4매

권10 : 4매

총 66매

그러나 원본은 다음과 같다.

권1 : 54장

권2 : 71장

권3 : 54장

권4 : 51장

권5 : 65장

권6 : 70장

권7 : 36장

권8 : 12장

권9 : 35장

권10 : 20장

총 468장

468장 중에서 66장만 남아 있는 셈이다. 따라서 대부분의 판목이 일실되었다고 할 수 있다.

현재 판목으로 남아 있는 부분의 책의 일부분을 보이면 다음과 같다.

<사략 권4 23a>               <사략 권4 23b>

이 문헌은 현재 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 그러나 이 책의 판권지를 보면 박문서관이 아니라 신구서림으로 되어 있다. 대정 2년의 간기가 있으니 1913년에 간행해낸 책이다. 따라서 이 판목은 1913년 이전에 만들어진 판목으로 1913년에 목판본으로 간행해낸 것이라고 할 수 있다.

그러나 1913년에 간행되었다고 해서 이 판목이 1913년에 만들어졌다고 할 수 없다.

사략 권7과 사략 권9, 그리고 사략 권10의 마지막장에는 각각 다음과 같은 간기가 새겨져 있다.

권8 : 同治丙寅 武橋新刊

권10; 庚午季冬 武橋新刊

그래서 권7은 1866년에, 그리고 권10은 1870년에 판각되었음을 알 수 있다.

이제 그 사진들을 보이면 다음과 같다.

<사략 권8의 간기>             <사략 권10의 간기>

<사략 판권지>

책은 1913년에 간행되었지만, 실제 판각은 1866년과 1870년에 이루어진 것임을 알 수 있다.

한국학진흥원에 보관되어 있는 판목 중 『시행간례후찬』도 신구서림에서 간행해 낸 책인데, 1916년에 간행된 책이다.

<시행간례휘찬 7a>                  <시행간례휘찬 7b>

<시행간례휘찬 판권지>

위의 여러 가지 사실로 보아서 박문서관에서 보관해온 판목이 만들어진 시대는 주로 1866년부터 1917년 사이에 이루어진 것임을 알 수 있다.

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 등록 가치

․이렇게 691장이나 되는 많은 양의 판목이 남아 있게 된 것은 박문서관 설립자였던 盧益亨 사장의 후손이 이 판목의 가치를 인정하고 오랜 동안 보존하려는 노력에 의한 것으로 판단된다. 그래서 한국전쟁을 겪으면서도 戰火에 불타지 않고 이 판목이 남게 된 것으로 보인다.

․이 판목들은 20세기초의 우리나라의 대표적인 書肆였던 박문서관의 유물이어서, 근대의 출판역사를 볼 수 있는 역사적 자료라고 할 수 있다. 박문서관에서 간행된 각종 연활자본에 대한 연구는 이미 학자들에 의해 연구되어 그 목록이 작성되어 있지만(방효순(2000), 박문서관의 출판활동에 관한 연구, 국회도서관보 제37권 5호), 목판본의 간행에 대해서는 현재까지 연구되거나 조사된 바가 없다. 따라서 이 판목들은 근대 한국 출판문화사에서 연활자가 등장하기 직전의 목판본 출판의 최후의 모습을 조감할 수 있는 중요한 역사적 유물로 보이다.

․현재 각 문중이나 사원 또는 사찰 등에 전해 오고 있는 판목들은 상당수 한국학진흥원에서 보관하고 있는 셈이라고 할 수 있다. 그러나 그것들은 대부분 한문 문헌의 판목들이며 대부분은 문집이나 족보 등의 판목이 상당수라고 할 수 있다.

․한 시대의 출판 역사를 볼 수 있는 판목은 아마도 이 박문서관 보관의 판목이 유일한 것으로 보인다. 한 출판사의 유물이 이렇게 많이 남아 있는 경우도 거의 없거니와, 있다고 하여도 그 수는 매우 미미한 편인데, 박문서관의 목판은 이러한 점에 비해 매우 다양하고 풍부한 자료를 남겨 놓고 있다고 할 수 있다.

․마찬가지로 한글 문헌의 판목들도 그리 흔하지 않은데, 박문서관의 판목들에는 상당량의 언해본 판목들이 있다. 현재 전국 사찰 및 향교 또는 서원에 각종 문헌을 간행한 판목들이 전해 오고 있으나, 이들 판목의 대부분은 한문본 문헌의 판목이다. 물론 전남 송광사나 경북 해인사 및 전남 선운사, 경기도 칠장사, 전남 흥국사 등에 千字文이나 類合 등의 판목이 남아 있고, 해인사나 불암사에는 불경 언해본의 판목이 남아 있으나, 이것은 특수한 목적을 가진 자료로서 주로 성보 박물관에 소장되어 보존되어 있다. 그러나 사찰에 있는 한글 판목도 한문본 판목에 비해 매우 드문 형편이다. 그 이외에도 전주 향교에 있는 증수무원록언해와 같은 한글본의 판목도 있으나 매우 희귀한 편이다.

․그러나 상업적 목적을 위해 만들었던 한글 판목은 거의 남아 있지 않다. 대표적인 방각본 한글본은 주로 고소설의 판목으로서, 경판본 방각본 고소설, 완판본 방각본 고소설, 안성판 고소설 등이 널리 알려져 있으나 현재 이들 판목은 현재 남아 있는 것이 한두 개의 편린으로 개인이 소장하고 있을 뿐, 전반적으로 남아 있는 것은 하나도 없다. 전주의 다가서포에서 간행된 완판본 고소설 판목은 서울로 옮겨진 후 한국전쟁 때 불탄 것으로 알려져 있고, 경판본 고소설이나 안성판 고소설은 그 흔적을 찾기조차 힘든 형편이다.

․20세기 초기의 한글 문헌에서 이 당시의 한글 서체를 볼 수 있는 중요한 자료를 제공하여 준다. 각종 七書諺解本들은 16세기 이후부터 꾸준히 간행되어 왔기 때문에, 시대에 따라 그 문헌에 쓰인 한글의 서체에서 그 변화를 연구할 수 있어서, 한글 서체사의 중요한 자료가 된다.

․이 판목을 통해서 그 당시의 책의 교정 등에 대해 알 수 있다. 즉 이들 판목에 보이는 埋木 등을 통해 문헌을 수정한 부분을 흔히 발견할 수 있는데, 이들은 문헌으로 출판되었을 경우에는 교정된 부분은 문헌상에서는 파악할 수가 없다. 이것은 20세기초의 근대화 과정에서 널리 알려져 있지 않은 목판 간행과 그 교정의 모습을 볼 수 있는 중요한 자료를 제공하여 준다.

ㅇ 종합의견 : 국가문화재로 등록하여 연구, 관리, 보존할 가치가 있음

<한국국학진흥원 목판연구소 ○○○(한문학)>

ㅇ 현    황 : 박문서관 舊藏 《孟子》책판 등 21종 691점

ㅇ 명    칭 : 박문서관 책판

ㅇ 소 유 자 : 노 승 주

ㅇ 소 재 지 : 경북 안동시 도산면 퇴계로 1997 한국국학진흥원 장판각 內

ㅇ 수    량 : 孟子 책판 등 21종 691점

ㅇ 재    질 : 나무 (소나무로 추정)

ㅇ 조성연대 : 일제강점기 시대

ㅇ 현    상

- 교하 노씨 노승주 가에서 한국국학진흥원에 기탁 의뢰하여 보관되고 있는 목판은 모두 21종 691장의 책판으로 교육용 서적이 중심을 이룬다. 이런 책은 교재인 동시에 교양서 구실을 했기 때문에 주로 지식인 사회에서 필요로 했다. 대체로 일제강점기 시대에 판각된 것으로 추측되는데 목판의 형태적 특징은 조선후기에 민간 출판업자가 영리를 목적으로 목판으로 간행한 방각본의 양식을 따르고 있다. 다만 판목이 부분적으로 결락된 관계로 “갑술년 초 가을에 무교에서 새로 간행한다.”는《중용대전》의 간행 기록을 제외하고는, 판목의 정확한 제작시기를 알 수가 없다. 《중용대전》이 판각된 ‘갑술년’은 1874년 또는 1934년에 해당되는데 여러 정황으로 미루어 보면 1934년이 합리적인 제작시기로 판단된다. 물론 목판으로 인출한 판본을 일일이 조사하여 면밀히 검토한 뒤에야 정확한 시기를 확정할 수 있겠지만 조사 대상의 책판이 대체로 일제 강점기에 판각된 것은 미루어 알 수 있는 것이다. 목판본은 제조과정이 복잡하고 제작과정에 오랜 시일이 걸리기 때문에 일제강점기 시대에 이르러서는 연활자가 많이 사용되었다. 그런데 이처럼 이 시기에 비용이 많이 드는 목판을 굳이 제작하여 서적을 간행한 것은 특별한 이유가 있을 것으로 생각된다. 책판의 보존 상태는 전반적으로 결락을 보이고 있으며 부분적으로는 훼손이 심한 책판도 존재한다. 한국국학진흥원에 소장된 문집류의 여타 책판과 비교하면 보존 상태가 그렇게 좋은 편이라고는 말할 수가 없다. 그러나 책판의 종류가 유학의 기본 경전인 사서를 하나의 세트 개념으로 포함하고 있다는 점이 매우 주목되며 특히 언해본의 판목이라는 것이 시대적 기준을 벗어나서 자료적 가치를 확고하게 담보하고 있다. 조사 책판 중에 《논어언해》와 《맹자언해》는 한글 글씨의 서체로써도 매우  미려한 자체를 보여주는데 이는 실용 차원을 넘어 이 시대의 한글에 대한 조형의식, 즉 예술적 가치를 반영하고 있는 것으로 이해할 수 있다.

ㅇ 내용 및 특징

- 조사 대상의 판목은 일제강점기 시대에 박문서관에서 간행한 책의 원판의 되는 목판, 정확하게 분류한다면 책판에 해당된다. 불교의 경판을 제외한 책판은 현재 국내에 10여만 장 정도 존재하는 것으로 보고되고 있으며, 그 중 대부분은 관청에서 간행한 관각판이거나 문집 등 민간에서 찍은 사가판이다. 한국국학진흥원 장판각에 소장된 6만여장의 책판 가운데 90%가 서원 등에서 간행한 문집 및 전저류가 주류를 이루고 있는 점을 감안한다면 박문서관의 책판은 내용면에서 특별한 가치와 의미를 지니고 있다. 우선 부분적으로 한글로 된 언해판이 포함되어 있어 20세기 초의 한글 어법에 대한 연구 자료로 활용될 수 있으며, 또한 책판의 종류가 다양할 뿐 아니라 대체로 유학적 교재로서의 성격을 지니고 있으므로 이 시기 교육교재의 경향과 성격을 이해하고 파악하는데 중요한 단서를 제공하고 있는 것이다. 그리고 조선시대 민간에서 출판된 것과 달리 합리적인 상업적 목적하에서 기획 출판된 것을 염두에 둔다면 현실감각에 기초한 생활사적 측면에서의 의미도 간과할 수 없다. 예를 들면 《시행간례휘편≫ 같은 책판은 실용적인 책들로 수요자들의 요구에 따라 간행된 것이다. 즉 한문 서찰의 형식을 정리한 것으로 근현대 시대의 관계망을 읽어 낼 수 있는 단서를 제공함으로써 시대의 중요한 국면을 파악할 수 있는 코드가 될 수도 있다.

ㅇ 기    타

- 박문서관의 경영자 후손인 노승주 가에서 책판의 훼손을 피하고 영구적 보존을 위하여 목판 전문 연구기관인 한국국학진흥원에 기탁함으로써 보존 설비가 잘 갖추어진 장판각 내에 우리의 귀중한 문화유산으로써 안전하게 관리 연구되고 있다.

ㅇ 등록 가치 및 근거기준

- 정보를 오래 보존하고 널리 보급하기 위한 인쇄 수단으로 책판은 다양한 주제의 문헌을 찍어 내는데 보편적으로 사용되었다. 박문서관 책판의 경우는 일제강점기라는 특수한 시기에 전통시대의 교육 교재라 할 수 있는 사서류의 책판을 판각하고 이를 간행함으로써 이 시기의 지식 정보의 흐름을 제한적이기는 하나 단적으로 보여주고 있다. 비록 상업적 목적으로 간행되었다 하더라도 박문서관의 이러한 책판은 조선말기를 지나 일제강점기라는 시대적 측면을 고려한다면 민족의 정체성을 찾는 교육과 문화의 창달에 적지 않은 기여를 한 것으로 이해된다.

- 일반적으로 일제강점기에는 비용이 많이 드는 목판본 인쇄보다 비교적 제작이 용이한 연활자 인쇄가 주류를 이루고 있다. 박문서관에서 굳이 목판본 인쇄를 시도한 것은 지식의 보급과 확대라는 점에서도 일면 이해할 수 있지만 고려시대 이후 전래되어 온 목판 인쇄술의 계승과 발달 측면에서도 그 의미를 살펴야 할 것이다. 현재 전통문화의 꽃이라 할 수 있는 목판 인쇄의 전승자가 하나도 없다는 점을 감안한다면 박문서관의 책판은 목판 인쇄기술의 전승과 발전 차원에서 즉 출판문화사적 측면에서 심대한 가치와 의미를 지닌다.

- 박문서관 책판의 내용이 유교의 기본 경전인 사서와 언해라는 점도 이 책판의 자료적 가치를 상승시키고 있다. 사서의 핵심은 대동사상과 민본주의 사상으로 요약할 수 있으며 그 핵심적 가치는 인류의 보편적 덕목의 하나인 충효사상이라 할 수 있다. 나라를 잃은 망국의 시기에 일제의 검열을 피해 민족의 정체성을 고취하고 민본주의 사상을 고취시키는 방편으로 사서의 간행과 보급이 추진되었을 가능성을 배제할 수는 없다. 충효를 중심으로 한 유교적 공동체의 결속은 어느 시기보다 이 시기에 긴요하였고 강화할 필요가 있었을 것이다. 더욱이 일제의 문화말살정책에 맞서 한글 보급의 목적하에 언해본을 간행한 것도 출판사의 의도가 충분히 잠재된 것으로 파악된다. 박문서관 언해본의 출판은 한글의 보급에 기여했을 뿐만 아니라 또한 한글 자체의 예술적 순수미를 대중적 민간 차원에서 발견하고 있음을 일깨워준다.

- 국내에 산재한 10만 장의 유교목판 가운데 박문서관 책판 같은 것은 그 유례를 찾기 어려울 정도로 여러면에서 문화재적 가치가 높다. 일제강점기라는 시대적 특성을 고려하면서 개인 경영의 근대적 출판사에서 제작 간행되었다는 점, 그것도 장기간 동안 다량을 인쇄하기 위해 목판에 새긴 기록물의 원본이라는 점, 특히 사서를 중심으로 한 언해본이라는 점을 감안한다면 박문서관의 책판은 과거의 유물이 아니라 이 시대와 호흡하고 미래세대에게 비젼을 전달해 주는 역할로 중요한 가치와 의미를 지니고 있다.

ㅇ 종합의견 : 일제식민지 시대에 근현대적 지식의 생산, 보급에 크게 기여한 출판자료의 산증거로써 문화재적 가치가 월등하다고 판단됨

9. 유물사진

논어 목판	논어 판본
맹자언해 목판	맹자언해 판본
대학 목판	대학 판본

안건번호 근대2013-01-006

6. 「인천 구 송도역」 문화재 등록

가. 제안사항

인천광역시 연수구 옥련동 소재 「인천 구 송도역」을 문화재로 등록하고자 부의하오니 검토하여 주시기 바랍니다.

나. 제안사유

ㅇ 문화재로 등록 신청된「인천 구 송도역」에 대하여 관계전문가 현지조사를 실시하고, 문화재 등록 여부를 검토하고자 부의한 사항임

다. 주요내용

(1) 신 청 인 : 인천광역시장(인천광역시 남동구 정각로 29)

(2) 대상문화재

ㅇ 명    칭 : 인천 구 송도역

ㅇ 소 재 지 : 인천광역시 연수구 옥련동 302번지

ㅇ 소 유 자 : 국토해양부

ㅇ 수    량 : 1동

ㅇ 면    적

- 대지면적 : 6,928㎡

- 건축면적(연면적) : 60.17㎡

ㅇ 건립시기 : 1930년 9월(건축물대장 상 기록)

ㅇ 건축구조 : 목조

(3) 검토사항 : 문화재 등록 검토

라. 검토의견

<관계전문가 현지조사(’13.01.22)>

ㅇ ○○○ 문화재위원(단국대학교 교수, 건축사)

- 구 수인선의 남아있는 유일한 역사로 역사적, 장소적 가치는 있으나, 건물의 특징이나 현재의 보존 상태를 볼 때 등록가치는 미흡하다고 판단됨

ㅇ ○○○ 문화재전문위원(충남대학교 교수, 건축사)

- 구 송도 역사를 철도역사로서 문화재로 등록하여 보존하는 데는 한계가 있어 보임

- 다만, 구 수인선의 현존하는 마지막 철도역사로서 장소성을 고양할 수 있는 적절한 조치의 필요성이 제기됨

ㅇ ○○○ 문화재전문위원(군산대학교 교수, 근대건축사)

- 수인선의 마지막 철도 역사로서의 역사적 의미를 갖고 있고, 지자체의 보존 의지 등을 확인할 수는 있으나, 전체적으로 건축물의 원형을 확인할 수 있는 부분이 적고, 많은 부분에서 노후화가 진행되어 있음

- 송도역사의 전체적인 보존 상태와 노후화의 정도에 따라 평가할 때, 문화재로서 등록할 만한 가치에는 미치지 못하는 것으로 판단함

<근대문화재과 의견>

ㅇ 건물의 특징이나 현재의 보존 상태를 볼 때 등록가치는 미흡하다고 판단됨

마. 의결사항 : 원안 부결

ㅇ 등록 부결

- 건물의 특징이나 보존 상태 등을 볼 때 등록가치 미흡

ㅇ 출석 9명, 찬성 9명

붙임 :「인천 구 송도역」등록조사보고서(’13.01.22)

<붙임>

인천 구 송도역 조사보고서(’13.1.22)

1. 명    칭 : (현) 인천 구 송도역 (구) 인천 송도역

2. 용    도 : (현) 사무실    (원) 철도역사

3. 소 재 지 : 인천시 연수구 옥련동 302번지

4. 소 유 자 : (현) 국토해양부

ㅇ 현소유자 주소 : 세종특별자치시 도움6로 11

5. 건축물 개요

ㅇ 건축구조 : 목조

ㅇ 준 공 일 : 1930년 9월(건축물대장 상 기록)

ㅇ 대지면적 : 6,928㎡

ㅇ 건축면적 : 60.17㎡

ㅇ 연 면 적 : 60.17㎡

ㅇ 층    수 : 단층

6. 연혁 및 수리기록

ㅇ 1937년 8월 영업개시

ㅇ 1973년 7월 남인천역 폐역으로 송도역이 수인선 종점이 됨

ㅇ 1992년 7월 연수택지단지 조성으로 인해 “송도∼소래” 구간 운행 금지

ㅇ 1994년 9월 폐역

ㅇ 1994년 이후 사무실로 쓰이면서 출입문 교체, 차양 지붕 기둥 변경 등 내외부 원형 훼손

7. 조사자 의견(’13.1.22)

<○○○ 문화재위원(건축사)>

1) 건축 양식 및 주요 특징

ㅇ 목구조에 지붕은 골함석 맛배지붕이며, 벽은 목조심벽(토벽)에 시멘트 몰탈로 마감하였음

ㅇ 평면은 정면에서 볼 때 우측부터 대합실, 역무실, 부속실(숙직실, 탕비실, 창고)로 이루어져 있으며, 부속실부분이 승강장 쪽으로 약간 돌출된 ㄴ자형임

ㅇ 규모와 형식으로 볼 때 일본의 철도역사 설계기준(1918년 소정거장 본옥 표준도, 박정수, “근대기 호남선 역사의 건축유형에 관한 연구”, 목원대박사논문, 2012 참조)의 1호 등급에 해당함

2) 원형보존·변형 및 노후화 상태

ㅇ 건물의 골조와 외형은 유지하고 있으나 내부마감(재)은 모두 변형되었음(역사로서의 특징적인 요소가 남아있지 않음)

ㅇ 창호 역시 원래는 목재창틀이었으나 알미늄으로 바뀌었고 역무원실에 일부 남아있음

ㅇ 목구조의 노후화가 심해 대대적인 보수가 필요함

3) 문화재 보존·활용 여건 및 주변환경

ㅇ 송도역사와 주변이 도시재개발계획에 의해 공원으로 조성될 계획이며, 공원조성 후 인천시에 기부 체납될 예정으로 보존여건은 양호함

ㅇ 구 수인선 역사관으로 활용 가능함

4) 등록가치의견

ㅇ 구 수인선의 남아있는 유일한 역사로 역사적, 장소적 가치는 있으나, 건물의 특징이나 현재의 보존 상태를 볼 때 등록가치는 미흡하다고 판단됨

5) 기 타(등록시 문화재 명칭 등에 관한 사항)

ㅇ 특이의견 없음

< ○○○ 문화재전문위원(건축사)>

1) 송도역사 개요

ㅇ 구 송도역사는 1937년 정식운행에 들어간 구 수인선 중 현존하는 유일한 역사임

ㅇ 1994년 9월 1일 송도-한양대 앞 26.9Km를 폐선함으로서, 구 송도역사는 기능을 상실하여 폐쇄함

2) 건축 양식 및 주요 특징

ㅇ 단층건축물로서 지붕은 비가 새어 천막으로 덮어둔 상태임

ㅇ 외부에서 관찰한 상부 목조구조물은 노후화되어 퇴락된 상태이며, 외주부를 각형 강관으로 보강하고 그 상부를 천막으로 덮어 우수나 바람 등에 대응하고 있는 실정임

3) 원형보존·변형 및 노후화 상태

ㅇ 철도역사로서의 원형이나 시기적인 형식적 특성을 발견하기 어려우며, 구 송도역사의 역무실 선로측 벽면에 “송도”라는 글씨를 통해 예전에 철도 역사였음을 확인할 수 있는 실정임

ㅇ 구 송도역사 내부는 현재 임대되어, 내부가 변형, 훼손되어 그 원형을 발견하기 어려움. 내부 역사출입문(행잉 도어)을 지지한 봉강이 개조된 출입구의 내부 상부에 남아있는 실정임

4) 문화재 보존·활용 여건 및 주변환경

ㅇ 구 수인선 송도역사 주변지역은 도시재개발사업을 추진 중이며, 구 송도역사 주변은 공원으로 보존 가능할 것으로 사료됨

ㅇ 도시 개발 사업으로 공원이 조성되며, 수인선 철도의 구 송도역사의 장소성을 보존할 수 있는 방안을 강구하여 협궤철도 차량 및 장소를 기억할 수 있도록 할 필요성이 제기됨

5) 등록가치의견

ㅇ 구 송도 역사를 철도역사로서 문화재로 등록하여 보존하는 데는 한계가 있어 보임

ㅇ 다만, 구 수인선의 현존하는 마지막 철도역사로서 장소성을 고양할 수 있는 적절한 조치의 필요성이 제기됨

6) 기 타(등록시 문화재 명칭 등에 관한 사항)

ㅇ 특이의견 없음

<○○○ 문화재전문위원(근대건축사)>

1) 송도역사 개요

ㅇ 건축물 대장에는 1930년 9월 17일에 사용승인된 것으로 기록된 건물로 1937년 수인선 철도의 역사로서 영업을 시작함

ㅇ 수인선은 조선경동철도주식회사가 1935년 철도부설을 인가받았고, 1936년 6월 1일 착공하여 1937년 8월 6일 정식 운행을 시작하였음. 건축물 대장의 송도역사 사용승인일자가 철도부설 인가 이전으로 기록되어 있어 확인이 필요함

ㅇ 송도역사는 수인선의 17개 정차장(10개 정식 정차장, 7개 임시 정류장) 중에서 인천항과 문학 사이에 위치함

ㅇ 1973년 남인천-송도 구간의 폐쇄로 시종착역이 되었다가 1994년 송도-한양대앞 구간의 폐선으로 송도역도 폐쇄되었음

ㅇ 현재 민간 기업에서 임차하여 사무실로 사용하고 있고 인근지역은 도시재개발 사업이 추진 중에 있음. 도시재개발 사업에서 송도역사는 공원지역에 포함되어 있으며, 인천시에서는 수인선 역사 전시관으로 활용계획을 수립 중에 있음

2) 건축 양식 및 주요 특징

ㅇ 목조 단층의 소규모 건축물로 지붕은 골함석 지붕이었던 것으로 기록(건축물 대장)되어 있으며, 현재는 비닐 막으로 덮여 있음

ㅇ 폐쇄되기 이전의 사진을 통해서도 단순한 형태의 건축물임을 확인할 수 있으며, 일제강점기에 지어졌던 다양한 양식의 철도 역사 중 가장 규모가 작고 단순한 형식의 철도 역사로 분류될 수 있음

ㅇ 부분적인 돌출은 있으나 전체적으로 一자형에 가까운 평면으로 플랫폼에서 보았을 때 좌측에서부터 대합실과 역무실, 숙직실이 연속된 평면 구성이며, 역무실이 플랫폼 방향으로 부분적으로 돌출된 형태로 입면은 낮은 박공면을 형성하고 있음

ㅇ 대합실의 플랫폼 방향 외부에 설치된 캐노피 등에서 부분적으로 초창기의 세부표현 등을 일부 확인할 수 있으나 지붕 전체가 비닐로 덮여 세부적인 특징을 확인하기 어려움

ㅇ 내부 역시 민간 사무실로 사용되면서 창호와 문, 천장, 바닥 등이 변형되어 원래의 형태를 확인하기 어려움

3) 원형보존·변형 및 노후화 상태

ㅇ 건축물의 전체적인 윤곽과 공간의 구성 등은 원래의 형태를 갖고 있다고 볼 수 있고, 플랫폼 방향의 캐노피 등에서 부분적으로 원형을 확인할 수 있음

ㅇ 천장 마감으로 인하여 지붕의 내부 구조를 확인할 수 없어 지붕 구조에서 원형이 어느 정도 보존되어 있는지 확인하기 어려움.

ㅇ 창호 및 문, 내부 마감에서는 변형이 많은 것으로 판단됨. 유사한 형식의 기존 건축물 및 사진 자료 등을 통해 복원이 가능할 수는 있을 것으로 판단됨

ㅇ 전체적인 노후의 정도를 파악하기는 어려우나 지붕 누수 등으로 인한 노후화로 지붕을 비닐 막으로 덮었고, 민간 사무실로 사용하면서 부분적인 보강이 이루어진 점 등으로 미루어 많은 부분에서 노후화가 진행되었을 것으로 판단됨

ㅇ 부분적으로 노출된 처마 부분 등에서도 목조 부재의 부식이 확인됨

4) 문화재 보존·활용 여건 및 주변 환경

ㅇ 첨부 서류 등에서 송도역 주변이 도시재개발 구역에 포함되어 있고, 송도역은 공원에 포함된 것으로 확인됨

ㅇ 인천광역시에서는 문화재 등록과 보존을 통해 수인선 역사 전시관으로 활용계획을 추진 중임

5) 등록가치의견

ㅇ 수인선의 마지막 철도 역사로서의 역사적 의미를 갖고 있고, 지자체의 보존 의지 등을 확인할 수는 있으나, 전체적으로 건축물의 원형을 확인할 수 있는 부분이 적고, 많은 부분에서 노후화가 진행되어 있음

ㅇ 송도역사의 전체적인 보존 상태와 노후화의 정도에 따라 평가할 때, 문화재로서 등록할 만한 가치에는 미치지 못하는 것으로 판단함

6) 기 타(등록시 문화재 명칭 등에 관한 사항)

ㅇ 특이의견 없음

안건번호 근대 2013-01-007

7. 「김포성당 구 예배당」 문화재 등록

가. 제안사항

경기도 김포시 북변동 소재 「김포성당 구 예배당」을 문화재로 등록하고자 부의하오니 검토하여 주시기 바랍니다.

나. 제안사유

ㅇ 문화재로 등록 신청된「김포성당 구 예배당」에 대하여 관계전문가 현지조사를 실시하고, 문화재 등록 여부를 검토하고자 하는 것임

다. 주요내용

(1) 신 청 인 : 재단법인인천교구유지재단(인천시 중구 답동 3번지)

(2) 대상문화재

ㅇ 명    칭 : 김포성당 구 예배당

ㅇ 소 재 지 : 경기도 김포시 북변동 261-3

ㅇ 소 유 자 : 재단법인인천교구유지재단

ㅇ 수    량 : 1동

ㅇ 면    적

- 대지면적 : 2,198㎡

- 건축면적 : 328.8㎡

- 연 면 적 : 388.07㎡

ㅇ 건립시기 : 1956년 12월

ㅇ 건축구조 : 철근콘크리트+석조

(3) 검토사항 : 문화재 등록 검토

라. 검토의견

<관계전문가 현지조사(’13.01.22)>

ㅇ ○○○ 문화재위원(단국대학교 교수, 건축사)

- 1950년대 석조교회건축을 대표하는 건물이자 110년이 넘은 신앙공동체의 역사성과 장소성을 지닌 건물로 등록가치가 충분하다고 판단됨

- 내부 마감이 변경되었으나 구조와 외형은 원형을 잘 보존하고 있어 보존가치가 높다고 판단됨

ㅇ  ○○○ 문화재전문위원(충남대학교 교수, 건축사)

- 외부에 잘 다듬어진 석재를 치밀하게 축조하고 정면중앙 포치 상부에 종탑을 둔 건축물로서, 1950년대 한국전쟁 전후 성당건축의 축조특성을 잘 보여주고 있어 문화재로 등록하여 보존 관리의 필요성이 제기됨

- 당시 건축사진을 통해 전쟁직후 군용트럭을 이용한 석재의 지원 등을 확인할 수 있는 바, 시대적 상황을 잘 반영하고 있는 성당건축물로 사료됨

ㅇ ○○○ 문화재전문위원(군산대학교 교수, 근대건축사)

- 지붕의 형태와 내부 마감 등이 원형과 다르게 변형된 것을 확인할 수 있으나 건축물의 외관은 원형을 잘 간직하고 있어, 1950년대 소규모 석조 성당의 모습을 보존하고 있음

- 김포성당의 전체적인 보존 상태와 건축적인 특징 등을 고려할 때, 문화재로서 등록할 만한 가치가 있는 것으로 판단함

<근대문화재과 의견>

ㅇ 한국전쟁 직후에 건축된 석조 성당의 전형적인 의장적 특징(종탑과 뾰족한 아치 창호)과 공간적 특징(단일 홀로 구성된 강당형 평면), 화강석 조적 구법의 특징을 잘 간직하고 있는 1950년대 건물로 등록가치가 있다고 판단됨

마. 문화재 명칭 검토

ㅇ 소유자 : 천주교인천교구 김포성당

ㅇ 관계전문가

- ○○○ 문화재위원 : 김포성당 석조성당

- ○○○ 문화재전문위원 : 구 김포성당

- ○○○ 문화재전문위원 : 김포성당

ㅇ 근대문화재과 : 김포성당 구 예배당

바. 심의결과 : 등록예고 가결

ㅇ 등록 예고 가결

- 천주교인천교구 김포성당(가칭)으로 등록 예고하고 등록 시 명칭 재검토

ㅇ 출석 9명, 찬성 9명

붙임 :「김포성당 구 예배당」등록조사보고서(’13.01.22)

<붙임>

김포성당 구 예배당 조사보고서(’13.1.22)

1. 명    칭 : (현) 김포성당 강당 (구) 김포성당

2. 용    도 : (현) 성당          (원) 문화관 및 강당

3. 소 재 지 : 경기도 김포시 북변동 261-3

4. 소 유 자 : (현) 재단법인인천교구유지재단  (원) 재단법인인천교구유지재단

ㅇ 현소유자 주소 : 인천시 중구 답동 3번지

5. 건축물 개요

ㅇ 건축구조 : 철근콘크리트+석조

ㅇ 준 공 일 : 1956년 12월

ㅇ 대지면적 : 2,198㎡

ㅇ 건축면적 : 328.8㎡

ㅇ 연 면 적 : 388.07㎡

ㅇ 층    수 : 지상2층

6. 양식 및 주요특징

ㅇ 1950년대 한국전쟁을 전후해서 지어지는 소규모 성당건축물로서 인근의 인천소재 답동성당과 외관과 종탑의 형태가 유사함

ㅇ 정면 중앙 포치(porch) 상부에 종탑을 가지고 있는 건축물로서 외부에 잘 다듬어진 석조를 치밀하게 축조한 건축물임

ㅇ 입구부는 둥근 아치를, 그 상부 벽체 창호에는 첨두아치를 사용하고 있음

ㅇ 평면은 좌, 우측에 부출입구가 돌출되어 있어 라틴십자형 평면형식을 하고 있음

ㅇ 내부 천장은 노출 트러스 구조였을 것으로 추정되나 현재는 각진 ‘T’ 천장마감이 되어 있음

ㅇ 입면의 비례감이 우수하고 외형이 아름다운 건축물임

7. 연혁 및 수리기록

ㅇ 1909년 행주본당의 공소로 시작

ㅇ 1935년 답동성당 공소로 편입

ㅇ 1949년 갈포리본당에서 김포본당으로 개칭

ㅇ 1953년 본당 이전 한옥성당(10칸)사용

ㅇ 1955년 부지 정지(해병대 지원)

ㅇ 1956년 김포성당 건축(NCWC 원조물자와 신자들의 노력동원 및 모금)

ㅇ 1967년 지붕보수

ㅇ 1971년 내부수리

ㅇ 2005∼2006년 대수선공사(지붕 및 내부 전면수리)

8. 조사자 의견(’13.1.22)

<○○○ 문화재위원(건축사)>

1) 개 요

ㅇ 김포성당은 김포, 강화지역의 최고(最古)의 성당으로 1900년 약현성당의 공소로 출발하였으며, 1946년 인천지역에서는 답동성당 다음의 2번째 본당으로(명칭: 걸포리본당)으로 승격되었고 현 위치로 이전되면서 1949년 김포성당으로 개칭되었음. 1950년 새 대지를 정지하고 성당건축을 시작하였으나 한국전쟁으로 중단되었으며 휴전 후 1954년 목조성당과 부속건물이 건립되었고, 미국의 구호물자와 해병대의 지원, 신자들의 노력봉사로 1956년 12월 현재의 건물(구 김포성당, 현 교육관)이 준공, 축성되었dma. 1999년 새 성전이 건축되고, 구 성당은 2005～2006년의 대수선공사를 통해 현재는 교육관으로 사용되고 있음

2) 건축 양식 및 주요 특징

ㅇ 1950년대 한국전쟁을 전후해서 지어지는 소규모 양식 지향적인 성당건축물로서 인천 소재 답동성당과 외관과 종탑의 형태가 유사함

ㅇ 정면 중앙 포오치 상부에 종탑을 가지고 있는 로마네스크양식 지향의 건축물로서 외벽을 잘 다듬어진 화강석으로 치밀하게 축조한 건축물임

ㅇ 평면은 좌, 우측에 부출입구가 돌출되어 있어 라틴십자형이나 내부 열주가 없는 강당형 성당(Hall church)의 내부공간을 구성하고 있음

ㅇ 내부 마감은 2005～2006년의 대수선공사로 바뀌었는데 천장은 지붕에 천창을 설치한 각진 ‘ㅅ’자 형식의 천장마감이며, 바닥은 목재 장마루를 철거하고, 인조마루판을 깔았으며, 벽은 석고보드 위에 도장하였음

ㅇ 입면의 비례감이 우수하고 외형이 아름다운 건축물임

3) 원형보존·변형 및 노후화 상태

ㅇ 건물의 구조 형태는 원형을 잘 보존하고 있음

ㅇ 내부는 마감재료가 변경되었지만 공간형태는 그대로 유지하고 있음

ㅇ 2005～2006년의 대수선공사로 노후부재는 교체하였기 때문에 구조, 형태, 상세 모두 양호한 편임

4) 문화재 보존·활용 여건 및 주변환경

ㅇ 주변이 십자가의 길, 야외 미사공간 등으로 잘 조성되어 있기 때문에 보존여건은 양호함

ㅇ 소유자인 (재)인천교구 천주교 유지재단 뿐만 아니라, 김포시청, 그리고 신자들의 보존의지가 확고하고, 현재 교육관으로 잘 관리, 활용하고 있으므로 보존활용 여건이 좋음

ㅇ 다만 정면 진입부가 원래와 달리 철제계단을 설치하여 정면에서의 경관을 훼손하고 있으므로, 새롭게 보완할 필요가 있음

5) 등록가치의견

ㅇ 1950년대 석조교회건축을 대표하는 건물이자 110년이 넘은 신앙공동체의 역사성과 장소성을 지닌 건물로 등록가치가 충분하다고  판단됨

ㅇ 내부 마감이 변경되었으나 구조와 외형은 원형을 잘 보존하고 있어 보존가치가 높다고 판단됨

6) 기 타(등록시 문화재 명칭 등에 관한 사항)

ㅇ 김포성당 석조성당

<○○○  문화재전문위원(건축사)>

1) 개 요

ㅇ 1950년대 한국전쟁을 전후해서 건축된 성당임

2) 건축 양식 및 주요 특징

ㅇ 정면 중앙포치에 원형아치, 첨두아치 형태의 창호 그리고 환기용 그릴 등이 있고, 그 상부에 8개의 원형기둥과 종탑을 두고 있음

ㅇ 평면형식은 라틴 크로스 형태로 좌우측으로 돌출되어 있으며, 부출입구가 남측방향으로 있음

ㅇ 제대 후면으로 2곳의 부 출입구가 있으며, 지면에 연결되는 외부 화강석 계단은 최근에 변형 설치된 것으로 보임

ㅇ 주변 창호는 평인방의 창호이며, 현재의 알루미늄 샷시는 변형된 것으로 사료됨

3) 원형보존·변형 및 노후화 상태

ㅇ 성당 외부 석재는 전반적으로 보존상태가 양호함

ㅇ 내부 천장 및 바닥, 지붕(천창) 등은 강당 및 문화관으로 사용하기 위하여 최근 개조공사를 하여 원 상태를 확인할 수 없음

ㅇ 창호는 알루미늄 샷시로 건축당시의 창호상태를 확인할 수 없으며, 개보수 공사를 통해 종탑으로의 접근이 차단되어 그 내부를 확인할 수 없음

4) 문화재 보존·활용 여건 및 주변환경

ㅇ 내부를 개조하여 활용하고 있어, 전체적인 보존여건은 양호함

ㅇ 김포성당 권역 내 있으며, 주변 환경이 잘 정비되어 있음

ㅇ 성당에서 현 건축물을 문화관 및 강당으로 활용하고 있음

ㅇ 주차장 조성을 위해 주진입부 주변 지형을 훼손하여 진입 철제계단 등은 설치하였는 바 철제계단을 철거 또는 경관적 위해를 최소화할 수 있도록 색채를 변경할 필요성이 있음

ㅇ 출입구 상부 캐노피 등은 철거하여 외관상 석조건축물의 경관특성을 훼손하지 않도록 조치할 필요성이 있음

5) 등록가치의견

ㅇ 외부에 잘 다듬어진 석재를 치밀하게 축조하고 정면중앙 포치 상부에 종탑을 둔 건축물로서, 1950년대 한국전쟁 전후 성당건축의 축조특성을 잘 보여주고 있어 문화재로 등록하여 보존 관리의 필요성이 제기됨

ㅇ 당시 건축사진을 통해 전쟁직후 군용트럭을 이용한 석재의 지원 등을 확인할 수 있는 바, 시대적 상황을 잘 반영하고 있는 성당건축물로 사료됨

6) 기 타(등록시 문화재 명칭 등에 관한 사항)

ㅇ 구 김포성당

ㅇ 문화재 등록신청서에 구조 및 규모를 “철근콘크리트+석조”로 기재하고 있지만,  일반건축물 대장(갑)을 참고하면 구조는 석조, 지붕은 스레트로 기재되어 있는 바 최근 개보수 과정에서 원 건물물의 구조형식을 확인하여 등재시 기록을 정리바람

<○○○  문화재전문위원(근대건축사)>

1) 개 요

ㅇ 1947년 천주교 서울교구에서 현재 김포성당이 위치한 북변리 일대의 토지를 매입하였고, 당시 갈포리 본당의 북변리 이전을 계획함

ㅇ 1950년 초 본당을 이전하여, 10칸 규모의 기존 토담집을 성당으로 사용하면서 새로운 성당 건립을 시작하였으나 한국전쟁으로 실현되지 못함

ㅇ 한국전쟁 직후 성당 건립을 추진하여 1954년 말 목조 성당과 기타 부속 건물이 건립됨

ㅇ 1950년대 구호물자와 미군부대, 외국 교회의 원조 등으로 한국 천주교회의 성당 건축 붐이 있었고, 김포 본당 역시 석조 성당 건립을 위한 부지 정리 등이 시작되었고, 1956년 12월 17일 낙성식이 이루어짐

ㅇ 100평 규모의 석조와 콘크리트조 건축물로 총 공사비 1천5백환이 소요됨

ㅇ 1997년 10월 4일∼1999년 11월 18일 현재의 본당 건축물이 신축됨

ㅇ 2005년 10월 11일∼2006년 1월 5일 구 본당 건축물에 대한 대수선공사(지붕 및 내부 전면 수리 공사)가 ㈜계향종합건설에 의해 진행됨. 이 공사를 통해 현재의 지붕 형태와 내부 마감이 조성됨

2) 건축 양식 및 주요 특징

ㅇ 1950년대에 지어진 소규모의 석조 성당 건축물로 높지 않은 언덕 위에 자리 잡고 있음. 원래의 지형은 완만한 경사가 진입에서부터 성당 앞까지 이어졌으나 현재의 본당 건축물을 신축하고 주변 정비 과정에서 마당과 주차장을 조성하면서, 현 본당 건축물과의 사이에는 높은 석축이 형성되었고, 전면으로도 경사가 급한 돌계단과 석축 화단이 조성됨

ㅇ 정면 중앙의 반원 아치 형태의 포치 상부에 종탑이 있는 형식의 건축물로 건축물의 외부는 사각형으로 다듬어진 석조가 명확하게 표현되었고, 종탑에도 버트레스를 두어 석조 형식을 표현하고 있음

ㅇ 전면으로 돌출된 종탑의 포치 위쪽은 첨두 아치창을 두었고, 8개의 원기둥 위에 팔각형 돔을 얹었으며, 그 위로 십자가를 설치함. 종탑 이외의 창은 스테인드글라스로 처리된 수직으로 긴 사각창으로 처리됨

ㅇ 장방형의 평면에 정면 방향으로 종탑이 돌출되고 양쪽 측면으로 소규모의 출입구가 돌출된 형태의 평면으로 출입구는 정면의 종탑 포치를 포함한 3곳, 양 측면의 돌출된 출입구 2곳, 배면의 2곳이며, 내부는 하나의 홀로 사용되고 있고 정면에 면하여 중2층을 설치하였고, 제단 좌우에 소규모의 부속실을 두었음

ㅇ 2005년의 대수선 공사를 통해 지붕에는 천창이 설치되었고, 내부공간은 천장과 내부벽체 등의 마감이 변경됨

3) 원형보존·변형 및 노후화 상태

ㅇ 건축물의 전체적인 외관과 내부 공간 구성 등은 원형을 잘 보존하고 있는 것으로 판단됨

ㅇ 2005년의 대수선 공사를 통해 지붕의 형태 및 구조, 천장 등의 내부 마감이 변형되었음. 원래의 돌 제대는 건축물 뒤쪽의 소나무 숲으로 이전되었음

ㅇ 지붕 내부 구조 등을 확인할 수 없어 노후화 정도를 명확하게 확인할 수는 없으나 최근 수리되었고 전체적으로 건축물이 잘 관리되어 있어 노화화의 정도는 심하지 않은 것으로 판단됨

ㅇ 포치와 종탑, 건축물 모서리 등 석조 벽체에서의 원활한 배수 관리를 통한 노후화 방지가 필요한 것으로 판단됨

4) 문화재 보존·활용 여건 및 주변환경

ㅇ 건축주를 비롯하여 건축물 보존에 대한 의지가 강하고, 주변이 잘 조성된 소나무 숲으로 둘러싸여 있어 보존의 여건은 우수한 것으로 판단됨

ㅇ 현재와 같이 김포성당에서 관리하면서 보조적인 집회 공간으로 활용하는 것이 타당한 것으로 판단됨

5) 등록가치의견

ㅇ 지붕의 형태와 내부 마감 등이 원형과 다르게 변형된 것을 확인할 수 있으나 건축물의 외관은 원형을 잘 간직하고 있어, 1950년대 소규모 석조 성당의 모습을 보존하고 있음

ㅇ 김포성당의 전체적인 보존 상태와 건축적인 특징 등을 고려할 때, 문화재로서 등록할 만한 가치가 있는 것으로 판단함

6) 기 타(등록시 문화재 명칭 등에 관한 사항)

ㅇ 김포성당

보 고 사 항

【보고사항】

안건번호 근대 2013-01-008

8. 등록 제308호「제주 가마오름 일제 동굴진지」 매입 추진현황 보고

가. 제안사항

제주도 제주시 소재 등록 제308호「제주 가마오름 일제 동굴진지」 매입 추진현황을 보고드립니다.

나. 제안사유

ㅇ 문화재위원회 근대문화재분과('12.11.27 개최)가 매입 권고한 등록 제308호 「제주 가마오름 일제 동굴진지」의 매입 추진현황을 보고하고자 함

다. 추진현황

(1) 매입대상

ㅇ 토지(동굴진지) : 28,416㎡

ㅇ 평화박물관

- 대지면적 : 9,914㎡

- 박물관 소장유물 일체(1,066건 1,800점)

(2) 매입원칙(문화재청-제주도 협의안)

ㅇ 소요예산

매입주체	분담비율	매입대상	소요예산		집행시기
			당초	실집행
문화재청	100%	동굴진지 일부	4.50억	8.08억	2012년
	50%	동굴진지 박물관 소장유물 박물관	약 27.5억	약 23.92억	2013년
제주도	50%		약 27.5억	약 27.5억

→ ’12년도 긴급매입비 집행잔액이 8.08억으로 최종 확인되어 예산 조정

ㅇ 매입원칙

- 동굴진지 및 평화박물관(소장유물 포함)을 문화재청과 제주도가 공동매입

- 매입 시 우선순위를 정하여 예산 확보순으로 단계적 매입

- 매입은 제주 가마오름 일제 동굴진지, 평화박물관 소장유물, 평화박물관 및 부대시설 순으로 매입

(3) 매입현황 : 동굴진지 일부(5,400㎡) 문화재청 매입(’12.12.27/7.93억)

라. 향후계획

ㅇ ’13.02～03월 동굴진지 잔여분 및 소장유물 일부 매입(문화재청)

동굴진지 등록범위 확대를 위한 현지조사 실시

ㅇ ’13.04월 등록범위 확대 근대문화재분과 검토 및 변경등록예고

ㅇ ’13.06월 등록범위 확대 근대문화재분과 심의 및 변경등록 고시

마. 매입 후 활용방안

ㅇ 문화재청 : 제주도를 해당 문화재 관리단체로 지정

ㅇ 제 주 도 : 제주 태평양전쟁 유적 일제 정비사업의 일환으로 보존 및 활용방안 마련 및 운영․관리

바. 의결사항 : 원안접수

안건번호 근대2013-01-009

9. 근대동산분야 문화재 등록 추진계획 보고

가. 보고사항

산업기술 및 의생활 등 근대동산분야 2013년도 문화재 등록 추진계획을 다음과 같이 보고합니다.

나. 보고내용

ㅇ 근현대문화유산 산업기술 및 의생활분야 목록화 조사(2012년)를 실시하고 관계전문가 자문회의를 거쳐 선정된 2013년도 동산분야 문화재 등록조사 대상 및 향후 추진계획을 보고하고자 함

다. 주요내용

1) 산업기술분야

ㅇ 목록화 조사 개요

- 기  간 : ’12. 3. 5～11. 4(8개월간)

- 조사기관 : 전북대학교산학협력단(책임연구원 : 김근배 교수)

- 용역결과 : 산업기술분야 유물 175건 목록화 및 등록 기준(안) 제시

ㅇ 등록조사 대상 유물 : 압사기 등 23건

ㅇ 문화재 등록 기준(안)

공통	① 각 분야별 산업 발전의 역사성을 갖춘 유물 ② 사회문화적으로 큰 의미가 있는 산업기술 유물 ③ 희소성이 있고 멸실 가능성이 큰 유물 ④ 한국 산업기술사 및 과학기술사 연구 및 교육에서 가치가 있는 유물 ⑤ 국제 시장에서 기술 및 상업적으로 높이 평가 받은 유물
제품	① 각 산업별로 최초, 최장수, 최다 판매 제품 ② 해당 산업분야에서 큰 영향력을 발휘한 기술과 관련된 제품 ③ 연구개발을 통해 처음으로 국내에서 자체 생산한 유물
시설	① 산업적으로 중요한 제품을 생산하는 데 이용된 기계류 ② 해당 분야에서 특정 시기에 널리 이용된 시설
자료	① 각 산업 분야의 발전상을 상징하는 사진, 도서, 문서, 기념패 등 ② 산업기술 발전에 큰 의미를 지니는 연구개발 자료

ㅇ 향후 추진계획

- ’13.2월중	등록조사 대상 보고 및 조사계획 수립

- ’13.2～9월	문화재 등록조사

- ’13.5～10월	조사보고서 작성 및 검토회의

- ’13.6～12월	문화재위원회 검토 및 심의

2) 의생활분야

ㅇ 목록화 조사 개요

- 용역명 : 근현대문화유산 의생활분야 목록화 조사 연구

- 기  간 : ’12. 2. 6～10. 5(8개월간)

- 조사기관 : 서울여대산학협력단(책임연구원 : ○○○ 교수)

- 용역결과 : 의생활분야 유물 225건 목록화 및 등록 기준(안) 제시

ㅇ 등록조사 대상유물 : 이도재 부장 예복 등 26건

ㅇ 문화재 등록 기준(안)

- 문화적․사회적․학술적 가치와 더불어 복식사적, 그리고 문화재적 가치가 우수한 유물

- 근․현대 의생활 분야와 관련하여 전환을 나타내는 독특한 가치를 지닌 유물

- 유물의 제작과 착용 및 사용 이력이 뚜렷하고 용도가 구체적인 것

- 사용된 옷감이 직물사적 가치를 지닌 유물

- 동종의 유물이 있을 경우에는 시기적으로 앞서며, 보존 상태가 양호하며, 착용자가 확실한 것

ㅇ 향후 추진계획

- ’13.2월중	등록조사 대상 보고 및 조사계획 수립

- ’13.2～9월	문화재 등록조사

- ’13.4～10월	조사보고서 작성 및 검토회의

- ’13.4～12월	문화재위원회 검토 및 심의

라. 의결사항 : 원안접수

붙임 : 산업기술 및 의생활분야 문화재 등록조사 대상

<붙임 1> 산업기술분야 문화재 등록조사 대상

번호	구분	유 물 명	제작시기	소장기관	비고
1	기계	압사기	1880년대	화폐박물관
2	기계	압인기	1880년대	화폐박물관
3	토목건설	치도약론(治道略論)	1882	서울대학교 규장각 한국학연구원
4	기타	<과학조선>	1933-44	연세대학교 학술정보원 고려대학교 도서관 서울대학교 도서관
5	기계	공병우 타자기	1950	세종대왕기념관 이수창
6	기계	다이나마이트 제조 전체공정	1950～80년대	한화기념관
7	화학생명, 기계	락희화학 플라스틱 관련 유물 (플라스틱 빗, 칫솔 및 금형, 사출성형기 등)	1952	(주)LG
8	농림수산	해양조사연보	1954년이후	국립수산과학원
9	전기전자정보	금성 A-501 라디오	1959	(주)LG 대한민국역사박물관
10	농림수산	통일벼 관련 유물 (허문회의 작물육종기술 관련 자료, 통일벼 품종)	1960～70년대	국립과천과학관 농업과학관
11	화학생명	충주비료 요소제립탑	1961	코스모신소재주식회사
12	재료자원	원자로 TRIGA Mark-Ⅱ	1962	한국원자력연구원
13	재료자원	전기로	1963	철박물관
14	전기전자정보	연세 101 아날로그 전자계산기	1963	박상희
	전기전자정보	한양대 아날로그컴퓨터 3호	1964	한양대학교박물관
15	전기전자정보	금성 GR-120 냉장고	1965	(주)LG
16	전기전자정보	금성 샛별 VD-191 TV	1966	(주)LG, 금호라디오박물관
17	화학생명	활명수 관련 유물(우물, 활명수병, 자료 등)	1968년 이전	동화약품
18	전기전자정보	금성 WP-181 세탁기	1969	(주)LG
19	화학생명	PET 필름	1977	한국과학기술연구원역사관
20	기계	현대 포니1	1979	울산박물관 국립중앙과학관
21	전기전자정보	TDX (시분할 전전자교환기)	1979	전자통신연구원
22	전기전자정보	삼성 DRAM 시리즈 (삼성 64K, 64M, 256M DRAM)	1983～1994	삼성전자
23	전기전자정보	아래아 한글 관련 유물(소프트웨어, 원천 자료, 구동 컴퓨터 등)	1989	한글과 컴퓨터

<붙임 2> 의생활분야 문화재 등록조사 대상

번호	구분	유물명	착용자	착용시기	소장기관	비 고
1	문무관복	이도재 부장(副將) 예복	이도재	1900년경	육군박물관
2	문무관복	대한제국기 육군 중장 예복	윤웅렬	대한제국기	연세대학교박물관
	문무관복	대한제국기 늑골형 육군 예복	윤웅렬	대한제국기	연세대학교박물관
3	문무관복	민철훈 대례복	민철훈	대한제국기	한국자수박물관
	예복	민철훈 모닝코트	민철훈	(1856～1925)	한국자수박물관
4	문무관복	박기준 대례복 일습	박기준	대한제국기	한국자수박물관
5	혼례복	웨딩드레스와 베일	박찬주	20세기/1935년	서울역사박물관
6	혼례복	트레인	박찬주(추정)	20세기	서울역사박물관
7	혼례복	개성지방 원삼	김선희	1938년	간송미술관
8	예복	양단 아리랑 드레스	오현주	1959년	한국현대의상박물관
9	상장례복	이해상 상복(喪服) 일습	이해상	1970년	경운박물관
	상장례복	여자 상복(喪服) 일습	이해상 부인	1970년	경운박물관
10	제복	서재필 진료가운	서재필	(1864～1951)	독립기념관
11	제복	백선엽(육군 장군) 하예복, 동정복, 동예복, 동근무복, 트랜치 코트	백선엽	1958년	전쟁기념관
12	제복	동덕여자고등학교 첫 교복	졸업생	1910년대	동덕여자고등학교
	제복	동덕여자고등학교 1920년대 교복	졸업생	1921～1925	동덕여자고등학교
	제복	동덕여자고등학교 1930년대 교복	졸업생	1939년	동덕여자고등학교
13	제복	일제강점기 변호사 법복	김홍섭	1940년대 초	대법원법원도서관
	제복	1953년형 판사 법복	김홍섭	1953～1965년	대법원법원도서관
	제복	1953년형 검사 법복	민복기	1950년대 초	대법원법원도서관
	제복	1953년형 변호사 법복	민복기	1956～1965년	대법원법원도서관
	제복	1966년형 판사 법복	김영란	1980～1990년대	대법원법원도서관
	제복	1998년형 판사 법복	최종영	1999～2005년	대법원법원도서관
	제복	법관모자	김구현 기증	20세기	국립민속박물관
14	종교복	김수환 추기경 수단	김수환	1970년대	한국천주교순교자 박물관
15	종교복	성철스님 의복	성철스님	1992년 이전	대한불교조계종 합천 해인사 백련암
16	대통령복	프란체스카 여사 모직 슈트, 백, 장갑, 구두	프란체스카 도너 리	1959년	한국현대의상박물관
17	일반복	유길준 단령(團領)	유길준	1909년	고려대학교박물관
18	일반복	유림 양복(상의, 바지)	유림 (유화영)	(1894～1961)	독립기념관
19	일반복	석주명 유품	석주명	(1908～1950)	단국대학교 석주선기념박물관
20	일반복	군용 담요 코트	미상	1950년대 말 ～60년대 중반	한국현대의상박물관
21	일반복	신생활복	미상	1960년대	한국현대의상박물관	프란체스카,이방자여사도 착용
22	일반복	최현배 의복(검정 모직 코트, 두루마기, 슈트(suit), 발마칸 코트, 털조끼, 털칼라 하프코트, 스카프, 넥타이와 넥타이걸이 등)	최현배	1970년 이전	울산중구청 (외솔최현배기념관)
23	일반복	한경직 목사 한복	한경직	1992년	(사)한경직기념사업회
24	의생활기구	재봉틀	미상	1908년경	한국전력전기박물관
25	직물	저항라 적삼	미상	1930년대	경운박물관
26	직물	무명실	황규인	1944～1947년	개인소장